Бесплатный фрагмент - Адвайта-веданта для друзей

Адвайта-веданта для друзей

Критику, предложения и замечания адресуйте автору Маркову С. В. в Телеграм @markov_best_work или ВКонтакте https://m.vk.com/sergey.markov

Небольшое предисловие

Этот текст родился из попытки прояснить Адвайта-веданту друзьям.

Это не про «индийскую мистику», а разговор о том, как мы переживаем себя и мир.

Это приглашение не «поверить» в какую-то доктрину, а попробовать иначе посмотреть на каждый свой день — на своё «я», на мир и на то, что происходит между ними.

Адвайта-веданта начинается с очень простого, но разрушительного для привычной картины мира утверждения: всё, что есть, — одна реальность, и она есть ты сам.

1. Привычная картина: «я в мире»

Обычно человек живёт в очевидной схеме: есть «я» — тело, характер, биография, и есть «мир» — другие люди, вещи, события, от которых это «я» зависит и которыми оно определяется. Эта картина кажется естественной, потому что подкреплена чувственным опытом, языком («я делаю», «со мной произошло»), культурой и памятью. Адвайта-веданта не отрицает этот опыт, но называет его неполным, вторичным уровнем реальности.

С точки зрения Адвайты, мы начинаем исследование не с того, как устроен «мир вообще», а с очевидного факта: всё, что для меня есть, — дано в сознании. Любое событие мира, любое переживание «я» появляется как содержимое опыта, а значит, первым и несомненным оказывается не объект, а само осознавание.

2. Брахман: единственная реальность

Адвайта описывает эту фундаментальную реальность словом «Брахман». Это не бог-личность и не предмет, а абсолютно самодостаточное бытие–сознание–блаженство (сат–чит–ананда), которое ни от чего не зависит и ничем не ограничено. Любое определение вроде «добрый», «могущественный», «духовный» слишком узко, поэтому классические тексты предпочитают отрицательные формулы: «не то, не это» (нети–нети).