Сура1-Альхам-ХВАЛА
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного (1)
Хвала Аллаху, Господу миров (2)
Самый Милостивый, Самый Милосердный (3)
Хозяин Судного Дня (4)
Тебе одному мы поклоняемся,
и Тебя одного мы просим о помощи (5)
Направь нас на прямой путь (6)
Путем тех, кого Ты облагодетельствовал, а не тех, на кого Ты
разгневался, и не тех, кто заблудился (7)
Сура Аль-Бакара 2-КОРОВА
Во имя Бога, милостивейшего и милосерднейшего.
(1)
Это — Писание, в котором нет сомнения, — верное руководство для богобоязненных (2)
которые веруют в сокровенное, совершают намаз и расходуют из того, чем Мы их наделили. (3)
А те, которые веруют в то, что было ниспослано тебе, и в то, что было ниспослано до тебя, и в Последнюю жизнь, они убеждены. (4)
Они следуют верному руководству от своего Господа, и именно они преуспели. (5)
Воистину, неверующие — им все равно, предостерег ты их или не предостерегешь, — они не уверуют. (6)
Аллах наложил печать на их сердца и слух, а на их взорах — завеса. И им уготовано великое наказание. (7)
И среди людей есть такие, которые говорят: «Мы веруем в Аллаха и в Последний день», но они не являются верующими. (8)
Они обманывают Бога и верующих, но обманывают только самих себя и не осознают этого. (9)
В их сердцах болезнь. Бог увеличил их болезнь, и им уготовано мучительное наказание за то, что они лгали. (10)
А когда им говорят: «Не распространяйте нечестия на земле», они отвечают: «Мы — всего лишь исправители». (11)
Воистину, именно они распространяют нечестие, но они не ощущают этого (12)
Когда им говорят: «Уверуйте так, как уверовали люди», — они отвечают: «Неужели мы уверуем так, как уверовали глупцы?» Несомненно, это они глупцы, но они этого не знают. (13)
А когда они встречают верующих, то говорят: «Мы уверовали». Когда же они остаются наедине со своими злодеями, то говорят: «Воистину, мы с вами, мы только насмехались». (14)
Бог насмехается над ними и продлевает им путь в их беззаконии, пока они слепо блуждают. (15)
Это те, кто приобрел заблуждение вместо руководства. Поэтому их сделка не принесла им никакой прибыли, и они не следовали прямым путем. (16)
Их пример подобен примеру того, кто разжег огонь; но когда он осветил то, что было вокруг него, Бог отнял у них свет и оставил их во тьме, [так что] они не могли видеть. (17)
Глухие, немые и слепые, поэтому они не вернутся (18)
Или как ливень с неба, в котором есть тьма, гром и молния. Они затыкают уши пальцами, чтобы не слышать раскаты грома, боясь смерти. И Аллах объемлет неверующих. (19)
Молния едва не лишает их зрения. Когда для них наступает свет, они идут туда, а когда для них наступает темнота, они стоят на месте. И если бы Бог пожелал, то отнял бы у них слух и зрение. Воистину, Бог над всем сущим мощен. (20)
О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас и тех, кто был до вас, — быть может, вы станете праведниками. (21)
Он, Который сделал для вас землю ложем, а небо — шатром, ниспослал с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания. Не приписывайте Богу равных, пока вы знаете. (22)
А если вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали Нашему рабу, то сочините суру, подобную этой, и призовите своих свидетелей, помимо Аллаха, если вы говорите правду. (23)
Если же вы этого не сделаете, а вы этого не сможете, то бойтесь Огня, растопкой которого будут люди и камни, уготованного неверующим. (24)
Обрадуй же тех, которые уверовали и творили праведные деяния, тем, что им уготованы сады, в которых текут реки. Когда им предложат оттуда плоды, они скажут: «Это то, чем нас наделили прежде». И им будет дано нечто подобное. И будут у них там очищенные супруги, и пребудут они там вечно. (25)
Воистину, Аллах не стыдится привести пример — будь то комар или что-то большее. А те, которые веруют, знают, что это — истина от их Господа. А те, которые не веруют, говорят: «Что Аллах хотел этим привести в пример?» Тем самым он вводит многих в заблуждение и многих наставляет на прямой путь. И Он вводит в заблуждение этим только нечестивцев. (26)
Те, которые нарушают завет Аллаха после его утверждения, разрывают то, что Аллах повелел заключать, и распространяют нечестие на земле, — именно они являются потерпевшими убыток. (27)
Как ты можешь не верить в Бога, если ты был мертв, а Он дал тебе жизнь? Потом Он умертвит вас, потом оживит, а потом к Нему вы будете возвращены? (28)
Он — Тот, Кто сотворил для вас все, что есть на земле. Потом Он устремился к небу и создал семь небес. Он — Знающий обо всякой вещи. (29)
И вот твой Господь сказал ангелам: «Воистину, Я установлю на земле поочередную власть», — они сказали: «Неужели Ты поместишь на ней того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, в то время как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя?» Он сказал: «Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете». (30)
И Он научил Адама всем именам, а затем показал их ангелам и сказал: «Назовите Мне имена их, если вы говорите правду». (31)
Они сказали: «Пречист Ты! Мы не знаем ничего, кроме того, чему Ты нас научил. Воистину, Ты — Знающий, Мудрый». (32)
Он сказал: «О Адам, сообщи им их имена». И когда он сообщил им их имена, Он сказал: «Разве Я не говорил вам, что знаю сокровенное на небесах и на земле и знаю то, что вы обнаруживаете, и то, что вы скрываете?» (33)
И вот Мы сказали ангелам: «Падите ниц перед Адамом!» — и они пали ниц, кроме Иблиса. Он отказался, возгордился и стал одним из неверующих. (34)
И Мы сказали: «О Адам! Пребывайте вместе со своей женой в Раю и вкушайте от него столько, сколько пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, а не то окажетесь в числе беззаконников». (35)
Затем сатана заставил их выскользнуть из этого и вывел их из того, в чем они пребывали. И Мы сказали: «Низвергнитесь, одни из вас, враги других. И для вас на земле — место поселения и пропитания на время». (36)
Тогда Адам получил от своего Господа [некоторые] слова, и Он простил его. Воистину, Он — Принимающий покаяния, Милосердный. (37)
Мы сказали: «Спуститесь оттуда все вы. И если к вам придет руководство от Меня, то те, кто последует за Моим руководством, не познают страха и не будут опечалены». (38)
А те, которые не уверовали и не признавали Наши знамения, — обитатели Огня. они будут пребывать там вечно. (39)
О дети Израиля! помните милость Мою, которую Я оказал вам, и исполняйте завет Мой; Я исполню Мой завет с вами. И бойтесь только Меня. (40)
И веруй в то, что Я ниспослал в подтверждение того, что есть у тебя, и не будь первым, кто не уверует в это, и не меняй Мои аяты на ничтожную цену, и бойтесь только Меня. (41)
И не смешивайте правду с ложью и не скрывайте правду, когда вы ее знаете. (42)
Совершайте намаз, выплачивайте закят и совершайте поклоны вместе с совершающими поклоны. (43)
Неужели вы призываете людей к праведности, а сами забываетесь, читая Писание? Так неужели вы не рассудите? (44)
И ищите помощи в терпении и молитве, и поистине, это трудно, кроме смиренных и покорных. (45)
Те, которые веруют, что встретятся со своим Господом и вернутся к Нему (46)
О дети Израиля! Помните Мою милость, которую Я оказал вам, и то, что Я возвысил вас над мирами. (47)
И бойтесь того дня, когда ни одна душа не будет достаточна для другой души, и заступничество от нее не будет принято, и возмещение от нее не будет взято, и им не будет оказана помощь. (48)
И вот Мы спасли вас от народа Фараона, который подвергал вас худшему из мучений, убивая ваших сыновей и оставляя в живых ваших женщин. И в этом было великое испытание от вашего Господа. (49)
И вот Мы разделили для тебя море и спасли тебя, и потопили народ Фараона, а ты смотрел. (50)
И вот Мы определили Мусе (Моисею) сорок ночей, а вы взяли вслед за ним тельца, будучи беззаконниками. (51)
Потом Мы простили вас после этого, — быть может, вы будете благодарны. (52)
И вот Мы даровали Мусе (Моисею) Писание и Различение, чтобы вы могли последовать прямым путем. (53)
И вот Моисей сказал своему народу: «О народ мой! Воистину, вы поступили несправедливо с собой, приняв тельца для поклонения. Так покайтесь перед вашим Создателем и убейте себя. Это лучше для вас в глазах вашего Создателя». И Он простил тебя. Воистину, Он — Принимающий покаяния, Милосердный. (54)
И вот вы сказали: «О Моисей! Мы не поверим тебе, пока не увидим Бога своими глазами», — и вот, на ваших глазах, вас поразила молния. (55)
Потом Мы воскресили вас после смерти, — быть может, вы будете благодарны. (56)
Мы осенили вас облаками и ниспослали вам манну и перепелов, сказав: «Вкушайте блага, которыми Мы вас наделили». Они не были несправедливы к Нам, а сами поступили несправедливо по отношению к себе. (57)
И вот Мы сказали: «Войдите в этот город и ешьте от него, сколько пожелаете, и входите в ворота, кланяясь, и говорите: „Простите нас“. Мы простим вам ваши грехи и увеличим творящих добро». (58)
Но те, которые поступали несправедливо, заменили это слово другим, и Мы ниспослали тем, которые поступали несправедливо, наказание с неба за то, что они были нечестивцами. (59)
И вот, когда Муса (Моисей) попросил воды для своего народа, Мы сказали: «Ударь по камню своим посохом». И забили из него двенадцать источников. Каждый народ знал свое место питья. «Ешьте и пейте из удела Аллаха и не творите на земле зла, распространяя нечестие». (60)
И [вспомни], как ты сказал: «О Муса (Моисей)! Мы никогда не насытимся одним видом пищи. Помолись же своему Господу, чтобы Он взрастил для нас то, что произрастает на земле: зелень, огурцы, чеснок, чечевицу и лук». Он сказал: «Неужели ты променяешь лучшее на меньшее? Спустись в Египет, ибо ты получишь то, о чем просил». Их постигли унижение и нищета, и они навлекли на себя гнев Аллаха. Это — за то, что они не уверовали в знамения Аллаха и несправедливо убивали пророков. Это потому, что они ослушались и преступили границы дозволенного. (61)
Воистину, тем, которые уверовали, а также иудеям, христианам и сабиям, которые уверовали в Аллаха и в Последний день и творили праведные дела, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены. (62)
И вспомните, как Мы взяли с вас завет и воздвигли над вами гору, сказав: «Возьмите то, что Мы даровали вам, и помните о том, что в этом есть, — быть может, вы станете праведниками». (63)
А потом ты отвернулся. Если бы не милость Аллаха к тебе и Его милосердие, ты оказался бы в числе потерпевших урон. (64)
Вы знали тех из вас, которые преступали субботу, и Мы сказали им: «Будьте презренными обезьянами!» (65)
И Мы сделали это устрашением для тех, кто был до него, и тех, кто был после него, и наставлением для богобоязненных. (66)
И когда Моисей сказал своему народу: «Воистину, Аллах повелевает вам заколоть корову», они сказали: «Вы насмехаетесь над нами?» Он сказал: «Я ищу убежища у Бога от того, чтобы оказаться среди невежд». (67)
Они сказали: «Обратись к своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, что это такое». Он сказал: «Воистину, Он говорит: «Это корова, которая не старая и не молодая, а средняя между ними. Так делай же то, что тебе велено» (68).
Они сказали: «Помолись своему Господу, чтобы Он разъяснил нам ее цвет». Он сказал: «Воистину, Он говорит: «Она — желтая корова, ярко-желтого цвета, приятная для наблюдателей» (69).
Они сказали: «Помолись за нас твоему Господу, чтобы Он разъяснил нам, что это такое. Воистину, коровы кажутся нам одинаковыми, и, поистине, если пожелает Аллах, мы последуем прямым путем». (70)
Он сказал: «Он говорит: «Это корова, не приученная ни пахать землю, ни орошать поле, здоровая, без изъяна на ней». Они сказали: «Теперь ты пришёл с правдой». Поэтому они убили ее, хотя они не собирались этого делать. (71)
И вот вы убили человека и стали препираться из-за этого, и Аллах выведет наружу то, что вы скрывали. (72)
Мы сказали: «Ударь его частью этого». Так Аллах оживляет мертвых и показывает вам Свои знамения, — быть может, вы уразумеете. (73)
И после этого ожесточились сердца ваши, так что стали они, как камни, или еще жестче. И поистине, среди камней есть такие, из которых вырываются реки, есть такие, которые раскалываются и из них текут воды, и есть такие, которые падают от страха перед Аллахом. Аллах не находится в неведении о том, что вы делаете. (74)
Неужели вы надеетесь, что они поверят вам, в то время как часть из них слышала слово Божие, а затем исказила его, уразумев, хотя они знали? (75)
А когда они встречают верующих, то говорят: «Мы уверовали». Когда же они остаются наедине друг с другом, то говорят: «Неужели вы рассказываете им то, что ниспослал вам Аллах, чтобы они могли препираться с вами относительно этого перед вашим Господом? Неужели вы не рассудите?» (76)
Разве они не знают, что Бог знает то, что они скрывают и что открывают? (77)
И среди них есть неграмотные, которые знают Писание только понаслышке и только предполагают. (78)
Итак, горе тем, которые пишут Писание своими руками, а потом говорят: «Это от Бога», чтобы выменять его на малую цену. Горе им за то, что написали их руки, и горе им за то, что они приобрели. (79)
И сказали они: «Огонь коснется нас лишь на несколько дней». Скажи: «Неужели вы заключили с Аллахом завет, в котором говорится, что Аллах никогда не нарушает Своего завета, или же вы говорите об Аллахе то, чего не знаете?» (80)
Да, те, кто приобретет зло и будет охвачен грехом своим, — те являются обитателями Огня. они будут пребывать там вечно. (81)
А те, которые уверовали и творили праведные деяния, — обитатели Рая. они будут пребывать там вечно. (82)
И вспомните, как Мы взяли завет с сынов Израиля: «Не поклоняйтесь никому, кроме Аллаха, творите добро родителям, родственникам, сиротам и беднякам, говорите с людьми доброе, совершайте намаз и выплачивайте закят». Потом вы отвернулись, за исключением немногих из вас, поскольку вы были недовольны. (83)
И помните, как Мы взяли с вас завет: «Не проливайте кровь друг друга и не изгоняйте друг друга из ваших жилищ». Затем вы признали, будучи свидетелями. (84)
Тогда вы те, кто убивает себя и изгоняет часть из вас из их домов, поддерживая друг друга против них в грехе и агрессии. А если они придут к вам пленными, то выкупите их, хотя изгнание их было вам запрещено. Значит, вы верите в часть Писания и не верите в часть? Какое же воздаяние тем из вас, которые делают это, кроме позора в мирской жизни? А в День воскресения они будут возвращены в [свои] дома. Самое суровое наказание, и Аллах не находится в неведении о том, что вы делаете (85)
Это те, кто купил мирскую жизнь ценой будущей жизни. Им не будет облегчено наказание, и им не будет оказана помощь. (86)
И Мы даровали Моисею Писание и послали за ним посланников, а Иисусу, сыну Марии, Мы даровали ясные знамения и поддержали его Святым Духом. Неужели всякий раз, когда к вам приходил посланник с тем, чего не желали ваши души, вы возгордились? Затем партия, которую вы отвергли, и партия, которую вы убили. (87)
И они сказали: «Наши сердца покрыты». Напротив, Бог проклял их за их неверие, настолько мало они верят. (88)
И вот к ним явилось Писание от Аллаха, подтверждающее то, что было с ними. Хотя до этого они молили о победе над неверующими, когда же к ним явилось то, что они узнали, они стали неверующими. Да пребудет проклятие Аллаха над неверующими! (89)
Скверно то, на что они променяли свои души, — неверие в ниспосланное Аллахом из зависти к тому, что Аллах ниспосылает милость тому из Своих рабов, кому пожелает. Они навлекли на себя гнев за гневом, а неверующим уготованы унизительные страдания. (90)
Когда им говорят: «Уверуйте в то, что ниспослал Аллах», — они отвечают: «Мы веруем в то, что было ниспослано нам». И они не веруют в то, что было после этого, хотя это — истина, подтверждающая то, что есть у них. Скажи: «Почему же вы убивали пророков Аллаха раньше, если вы были верующими?» (91)
И вот, Моисей пришёл к вам с ясными знамениями, а вы взяли вслед за ним тельца, хотя вы были беззаконниками. (92)
Вот Мы взяли с вас завет и воздвигли над вами гору, сказав: «Возьмите то, что Мы даровали вам, и слушайте». Они сказали: «Мы слышим и не повинуемся». И они были напоены поклонением тельцу из-за своего неверия. Скажи: «Скверно то, что велит вам ваша вера, если вы являетесь верующими». (93)
Скажи: «Если Последняя обитель у Аллаха предназначена только для вас, а не для людей, то пожелайте себе смерти, если вы говорите правду». (94)
И они никогда не пожелают этого из-за того, что сделали их руки. Аллах — Знающий о беззаконниках. (95)
И вы наверняка обнаружите, что они самые жадные до жизни люди, даже более тех, кто ассоциирует других с Богом. Один из них хотел бы получить тысячелетнюю жизнь, но это не избавит его от наказания. И Бог видит, что они делают. (96)
Скажи: «Кто враг Джибрилу, тот низвел его на твое сердце по соизволению Аллаха в подтверждение того, что было прежде, и как верное руководство и благую весть для верующих». (97)
Если кто является врагом Аллаха, Его ангелов, Его посланников, Джибрила и Микаила, то ведь Аллах является врагом неверующих. (98)
Мы ниспослали тебе ясные аяты, и не веруют в них только нечестивцы. (99)
Или каждый раз, когда они заключают завет, часть из них его нарушает? Скорее, большинство из них не верят. (100)
Когда к ним явился посланник от Бога, подтверждающий истинность того, что было с ними, часть тех, кому было даровано Писание, бросили Книгу Бога за спины, словно они не знали. (101)
И они последовали тому, что произносили дьяволы во времена правления Соломона. Не был Соломон неверующим, а были неверующими дьяволы, которые обучали людей колдовству и тому, что было ниспослано двум ангелам в Вавилоне, Харуту и Маруту. И они никого не учили, пока не сказали: «Мы — всего лишь искушение. Не будьте же неверующими». И они научились у них тому, как разлучать мужа с женой, но никому не могли этим навредить. Никто, кроме как с дозволения Аллаха, и они узнают то, что им вредит и не приносит им пользы. И они прекрасно знают, что тот, кто купит его, не будет иметь доли в будущей жизни. И жалко то, за что они продали себя, если бы они только знали. (102)
А если бы они уверовали и были богобоязненны, то награда от Аллаха была бы лучше, если бы они только знали. (103)
О те, которые уверовали! Не говорите: «Раина», а говорите: «Унзурна» и слушайте. А неверующим уготованы мучительные страдания. (104)
Неверующие из людей Писания и многобожники не желают, чтобы вам ниспосылалось добро от вашего Господа. Бог одаривает Своей милостью, кого пожелает, ведь Бог — Обладатель великой милости. (105)
Мы не отменяем аят и не заставляем его забыться, пока не приведём другой, лучший или подобный ему. Разве вы не знаете, что Бог над всем мощен? (106)
Разве вы не знаете, что Аллаху принадлежит власть над небесами и землей, и что нет у вас, кроме Аллаха, ни покровителя, ни помощника? (107)
Или вы хотите спросить своего Посланника, как прежде спросили Моисея? А кто сменил веру на неверие, тот уже сбился с прямого пути. (108)
Многие из людей Писания из зависти своей хотели бы обратить вас в неверие после того, как вы уверовали, после того как истина стала им ясна. Простите же и будьте великодушны, пока Аллах не вынесет Своего решения. Воистину, Аллах способен на всякую вещь. (109)
Совершайте намаз, выплачивайте закят и все доброе, что вы приготовили для себя, вы найдете у Аллаха. Воистину, Аллах видит то, что вы совершаете. (110)
И они говорят: «Никто не войдет в Рай, кроме иудея или христианина». Это их мечты. Скажи: «Приведите ваши доказательства, если вы говорите правду». (111)
Воистину, кто подчинит свой лик Аллаху, творя добро, тому уготована награда у его Господа. И не познают они страха, и не будут опечалены. (112)
Иудеи говорят: «Христиане ни на чем не основаны», и христиане говорят: «Иудеи ни на чем не основаны», при этом читая Писание. Так говорят те, кто не знает, как и их высказывание. В День воскресения Аллах рассудит их в том, в чем они расходились во мнениях. (113)
И кто несправедливее того, кто запрещает упоминать в них мечети Аллаха и стремится к их разрушению? Входить туда можно только из страха. Им в этом мире уготован позор, а в Последней жизни — великое наказание. (114)
Богу принадлежат Восток и Запад. Поэтому, куда бы вы ни повернулись, везде вы увидите Лик Бога. Воистину, Бог Всеобъемлющ и Знающ. (115)
И они говорят: «Бог взял сына». Слава Ему! Ему принадлежит то, что на небесах и на земле. Все преданно послушны Ему. (116)
Создатель небес и земли. И когда Он решает какое-либо дело, Он только говорит ему: «Будь», и оно бывает. (117)
А те, которые не знают, говорят: «Почему Бог не говорит с нами и не является нам знамение?» То же самое говорили и те, кто был до них. Их сердца одинаковы. Мы разъяснили знамения людям убежденным. (118)
Воистину, Мы отправили тебя с истиной добрым вестником и предостерегающим увещевателем, и ты не будешь спрошен об обитателях Ада. (119)
И никогда ни иудеи, ни христиане не будут довольны тобой, пока ты не последуешь их религии. Скажи: «Воистину, руководство Аллаха — [единственное] руководство». А если бы ты последовал их желаниям после того, что явилось к тебе из знания, то не было бы у тебя пред Аллахом ни покровителя, ни помощника. (120)
Те, кому Мы даровали Писание, читают его правдиво. Это те, кто в это верит. А те, кто не верует в него, оказываются потерпевшими убыток. (121)
О дети Израиля! Помните Мою милость, которую Я оказал вам, и то, что Я возвысил вас над мирами. (122)
И бойтесь того дня, когда ни одна душа не будет достаточна для другой, и не будет принято от нее воздаяние, и не принесет ей пользы заступничество, и не будет им оказана помощь. (123)
И когда Господь подверг Авраама испытанию некоторые повеления и он выполнил их, Он сказал: «Воистину, Я сделаю тебя вождем для людей». Он спросил: «А из моих потомков?» Он сказал: «Мой завет не распространяется на грешников». (124)
И вспомните, как Мы сделали Дом местом собраний для людей и местом безопасности, и вот они сделали место Авраама местом молитвы. И Мы повелели Аврааму и Измаилу: «Очистите Мой Дом для тех, кто обходит его, и для тех, кто находится там, и для тех, кто преклоняется и падает ниц». (125)
И вот сказал Авраам: «Господи! Сделай этот город безопасным и надели его жителей плодами, если они веруют в Аллаха и в Последний день». Он сказал: «А кто не верует, тому Я дарую наслаждение на малое время, а потом принуждаю его к мучениям в Огне. Как же скверно это прибытие!» (126)
И когда Авраам и Измаил возводили основания Дома, [говоря]: «Господи наш, прими от нас. Воистину, Ты — Слышащий, Знающий». (127)
Господь наш! Сделай нас мусульманами [покорными] Тебе, а из нашего потомства — мусульманскую нацию [покорную] Тебе. И покажи нам наши обряды и прими наше покаяние. Воистину, Ты — Принимающий покаяния, Милосердный. (128)
Господь наш! Отправь к ним Посланника из них самих, который прочтет им Твои аяты, научит их Писанию и мудрости и очистит их. Воистину, Ты — Могущественный, Мудрый. (129)
И кто откажется от религии Авраама, кроме того, кто выставляет себя глупцом? И Мы избрали его в этом мире, и, поистине, в Последней жизни он будет среди праведников. (130)
Когда его Господь сказал ему: «Покорись», он ответил: «Я покорился Господу миров». (131)
И Авраам заповедал это своим сыновьям и Иакову: «О сыновья мои! Воистину, Аллах избрал для вас эту религию, так умирайте же не иначе, как будучи мусульманами». (132)
Или вы были свидетелями, как смерть приблизилась к Иакову, когда он сказал сыновьям своим: «Кому вы будете поклоняться после меня?» Они сказали: «Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов Авраама, Измаила и Исаака — единому Богу, и мы мусульмане [в подчинении] Ему». (133)
Это нация, которая ушла в прошлое. Он будет иметь то, что заслужил, и вы будете иметь то, что заслужили. И вас не спросят о том, что они делали. (134)
И они сказали: «Будьте иудеями или христианами, [и тогда] вы будете на верном пути». Скажи: «Мы следуем религии Авраама, исповедуя истину. Он не был одним из многобожников». (135)
Скажи: «Мы веруем в Бога и в то, что было ниспослано нам, и в то, что было ниспослано Аврааму, Измаилу, Исааку, Иакову и коленам, и в то, что было даровано Моисею и Иисусу, и в то, что было даровано пророкам от их Господа. Мы не делаем различий между ними и являемся мусульманами [в повиновении] Ему». (136)
Если же они веруют в то же, во что веруете вы, то они следуют прямым путем. Если же они отвернутся, то они только в разногласии. Аллах избавит тебя от них, ведь Он — Слышащий, Знающий. (137)
Краска Божья, а кто лучше Бога красит? И мы — Его поклонники. (138)
Скажи: «Неужели вы препираетесь с нами относительно Аллаха, в то время как Он — наш Господь и ваш Господь?» И нам наши дела, а вам ваши дела, и мы искренни пред Ним? (139)
Или вы говорите, что Авраам, Измаил, Исаак, Иаков и колена их были иудеями или христианами? Скажи: «Кто более знающий: вы или Аллах?» И кто может быть несправедливее того, кто скрыл имеющееся у него свидетельство от Аллаха? Аллах не находится в неведении о том, что вы делаете. (140)
Это нация, которая ушла в прошлое. Он будет иметь то, что заслужил, и вы будете иметь то, что заслужили. И вас не спросят о том, что они делали. (141)
Глупцы из числа людей скажут: «Что отвратило их от Киблы, к которой они обращались прежде?» Скажи: «Аллаху принадлежат Восток и Запад. Он наставляет на прямой путь, кого пожелает». (142)
И так Мы сделали вас справедливой общиной, чтобы вы были свидетелями о людях, а Посланник был свидетелем о вас. И Мы установили киблу, к которой ты обращался лицом, только для того, чтобы разъяснить, кто последует за Посланником, а кто обратится вспять. Воистину, это было великим грехом, за исключением тех, кого наставил Аллах. И Аллах не допустит, чтобы ваша вера пропала даром. Воистину, Аллах к людям Сострадателен, Милосерден. (143)
Мы видели, как ты обращал свое лицо к небу, и Мы непременно обратим тебя к кибле, которой ты будешь доволен. Так обрати же свое лицо в сторону мечети аль-Харам. И где бы вы ни были, обращайте к нему лица ваши. Воистину, те, которым даровано Писание, знают, что оно — истина от их Господа. Аллах не находится в неведении относительно того, что они творят. (144)
И если бы ты принес тем, которым даровано Писание, все знамения, они не последовали бы твоей кибле, и ты не последовал бы за их киблой, и некоторые из них не последовали бы за другими. А если бы ты последовал их желаниям после того, что пришло к тебе из знания, то ты непременно оказался бы в числе беззаконников. (145)
Те, кому Мы даровали Писание, узнают его, как узнают своих сыновей. Но, поистине, часть из них скрывает правду, хотя они [ее] знают. (146)
Истина — от твоего Господа. Посему не будь в числе сомневающихся. (147)
И для каждого есть направление, к которому он обращается, так что стремитесь [делать] добро. Где бы вы ни были, Аллах соберет вас всех вместе. Воистину, Аллах способен на всякую вещь. (148)
И откуда бы ты ни вышел, обращай лицо свое в сторону Заповедной мечети. Воистину, это — истина от твоего Господа. И Бог не остается в неведении о том, что вы делаете. (149)
И откуда бы ты ни вышел, обращай лицо свое в сторону Заповедной мечети. И где бы вы ни были, обращайте к нему лица ваши, чтобы не было у людей препирательства против вас, кроме несправедливых из них. Не бойтесь же их, а бойтесь Меня, чтобы Я довел до конца Мою милость к вам, и — быть может, вы последуете прямым путем. (150)
Подобно тому, как Мы отправили к вам Посланника из вашей среды, который читает вам Наши аяты, очищает вас, обучает вас Писанию и мудрости и обучает вас тому, чего вы не знали. (151)
Так что помните обо Мне; Я буду помнить тебя. И будьте благодарны Мне и не отрекайтесь от Меня. (152)
О вы, которые уверовали, ищите помощи в терпении и молитве. Воистину, Аллах — с терпеливыми. (153)
И не говори о тех, которые были убиты на пути Аллаха: «Они мертвы». Напротив, они живы, но вы этого не ощущаете. (154)
Мы непременно испытаем вас страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Но обрадуй терпеливых. (155)
которые, когда их постигает беда, говорят: «Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему вернемся». (156)
Это те, над которыми благословение от их Господа и милость. И это — идущие прямым путем. (157)
Воистину, Ас-Сафа и Аль-Марва являются одними из символов Аллаха. И кто бы ни совершил Хадж к Дому или Умру, на нем не будет греха, если он пройдет между ними. А если кто добровольно совершит добро, то ведь Аллах — Признательный, Знающий. (158)
Воистину, тех, которые скрывают ниспосланные Нами ясные знамения и верное руководство после того, как Мы разъяснили это людям в Писании, проклянет Аллах и проклянут проклинающие. (159)
За исключением тех, кто раскаивается, исправляется и провозглашает [истину]. Я приму их покаяние, и Я — Принимающий покаяние, Милосердный. (160)
Воистину, те, которые не уверовали и умерли неверующими, — над ними проклятие Аллаха, ангелов и всех людей. (161)
Они пребудут там вечно. Им не будет облегчено наказание, и им не будет предоставлена отсрочка. (162)
И Бог ваш — единый Бог. Нет божества, кроме Него, Милостивого, Милосердного. (163)
Воистину, в сотворении небес и земли, в смене ночи и дня, в кораблях, плывущих по морю, приносящих пользу людям, в том, что Аллах ниспослал с неба воду, оживив ею безжизненную землю и расселив по ней всевозможные пресмыкающиеся, в управлении ветром и в облаках, управляемых небом и землей, — знамения для людей разумных. (164)
И среди людей есть такие, которые считают себе равными Бога, любя их так же, как любят Бога. Но те, кто веруют, сильнее в любви к Богу. И если бы только те, кто творил зло, увидели, когда они увидят наказание, что вся власть принадлежит Богу и что Бог суров в наказании. (165)
Когда те, за которыми следовали, отреклись от тех, кто следовал за ними, и увидели они наказание, и все связи между ними были разорваны. (166)
А те, кто следовал за ними, скажут: «Если бы только у нас был еще один шанс, чтобы мы могли отречься от них, как они отреклись от нас». Так Аллах покажет им их деяния в качестве раскаяния за них, и они не выйдут из Огня. (167)
О люди, ешьте все, что есть на земле, дозволенное и доброе, и не следуйте по стопам сатаны. Воистину, он для вас — явный враг. (168)
Он только повелевает вам творить зло и безнравственность и говорить о Боге то, чего вы не знаете. (169)
Когда им говорят: «Следуйте тому, что ниспослал Аллах», — они отвечают: «Мы последуем тому, на чем застали наших отцов». Даже если их отцы ничего не понимали и не следовали прямым путем? (170)
Неверующие подобны взывающему к тому, кто не слышит ничего, кроме крика и крика, — глухому, немому и слепому, — и они не разумеют. (171)
О вы, которые уверовали! Вкушайте блага, которыми Мы вас наделили, и будьте благодарны Аллаху, если вы поклоняетесь Ему. (172)
Он запретил вам есть только мертвечину, кровь, свинину и то, что было посвящено не Богу. А кто принужден [к чему-либо], не желая [этого] и не преступая [его предела], на том нет греха. Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный. (173)
Воистину, те, которые скрывают то, что ниспослал Аллах из Писания, и продают это за ничтожную цену, не поглотят в своих животах ничего, кроме Огня. Аллах не будет говорить с ними в День воскресения и не очистит их, и им уготованы мучительные страдания. (174)
Это те, кто купил ошибку ценой руководства и наказание ценой прощения. Как же они терпеливы в Огне! (175)
Это — потому, что Аллах ниспослал Писание с истиной, а те, которые расходятся во мнениях относительно Писания, пребывают в крайнем разногласии. (176)
Благочестие не в том, чтобы вы обращали свои лица на восток и запад, а благочестие того, кто верует в Аллаха, в Последний день, в ангелов, в Писание и в пророков, кто из любви к Нему дарует богатство родственникам, сиротам, беднякам, путникам, нищим и для освобождения рабов, кто совершает намаз, кто выплачивает закят, кто соблюдает завет, когда он заключен, и кто терпелив ради Последней жизни. Во времена лишений и бедствий, во время сражений. Это те, которые были правдивы, и это праведники. (177)
О те, которые уверовали! Вам предписано возмездие за убитых: свободный за свободного, раб за раба, женщина за женщину. Но если брат его сделает какое-либо прощение, то ему должно последовать соответствующее наказание и вознаграждение за хорошее поведение. Таково облегчение от твоего Господа и милость. А кто преступит после этого, тому уготованы мучительные страдания. (178)
Вам — жизнь в воздаяние, о обладающие разумом, — быть может, вы станете праведниками. (179)
Вам предписано, чтобы, когда смерть кого-либо из вас приблизилась к вам и он оставил имущество, он оставил завещание родителям и родственникам в соответствии с тем, что принято, такова обязанность праведников. (180)
А если кто изменит его после того, как услышал, то грех только на тех, кто изменил его. Воистину, Аллах — Слышащий, Знающий. (181)
Но если кто опасается несправедливости или неправды со стороны завещателя и добивается примирения между ними, то нет на нем греха. Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный. (182)
О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто был до вас, — быть может, вы станете праведниками. (183)
Определенное количество дней. Итак, кто из вас болен или находится в пути, тот пропустит столько же дней. А тем, кто может [поститься], — выкуп — накормление бедняка. Но кто добровольно делает добро, тому лучше. И если бы вы знали, то лучше для вас соблюдать пост. (184)
Месяц Рамадан, в который был ниспослан Коран — верное руководство для людей, ясные доказательства верного руководства и различение. Итак, всякий из вас, кто увидит [новолуние] [в этом месяце], должен поститься в этот месяц. А кто болен или находится в пути, [должен поститься] столько же других дней. Аллах желает вам облегчения и не желает вам затруднения, [чтобы] вы завершили начатое и возвеличили Аллаха за то, что Он наставил вас на прямой путь. и, возможно, вы будете благодарны. (185)
И когда Мои рабы спрашивают тебя обо Мне, [о Мухаммад], то ведь Я близок. Я отвечаю на призыв просителя, когда он взывает ко Мне. Пусть же они ответят Мне [послушанием] и уверуют в Меня, — быть может, они последуют [прямым] путем. (186)
В ночь поста вам дозволено приближаться к вашим женам. Они — твоя одежда, а ты — их одежда. Аллах знает, что вы обманываете самих себя, и Он принял от вас прощение и простил вас. Так вступай же с ними в близость и стремись к тому, что предписал вам Аллах, ешь и пей, пока белая нить рассвета не станет для тебя различима от черной нити [ночи]. Затем продолжайте пост до наступления ночи. И не вступайте с ними в сексуальные отношения, пока вы находитесь в уединении в мечетях. Таковы ограничения, установленные Аллахом, так не приближайтесь к ним. Так Аллах разъясняет Свои знамения людям, — быть может, они будут богобоязненны. (187)
И не пожирайте имущество друг друга несправедливо и не посылайте его [в качестве взятки] правителям, чтобы они несправедливо пожрали часть имущества народа, зная, что [это незаконно]. (188)
Они спрашивают вас о новолуниях. Скажи: «Это — мера времени для людей и для хаджа. Благочестие не в том, чтобы вы входили в дома со спины, а благочестие того, кто богобоязнен. Входите в дома со стороны дверей и бойтесь Аллаха, — быть может, вы преуспеете». (189)
Сражайтесь на пути Аллаха с теми, кто сражается против вас, но не преступайте границы дозволенного. Действительно. Аллах не любит преступников. (190)
И убивайте их, где бы вы их ни нашли, и изгоняйте их оттуда, откуда они изгнали вас. А преследование хуже убийства. И не сражайтесь с ними в Запретной мечети, пока они не начнут сражаться с вами там. Но если они будут сражаться с вами, то убейте их. Таково воздаяние неверующим. (191)
Если же они прекратят, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный. (192)
И сражайтесь с ними до тех пор, пока не прекратятся преследования и религия не будет посвящена Богу. Если же они прекратят, то пусть не будет нападок ни на кого, кроме беззаконников. (193)
Священный месяц — священный месяц, а за священное — воздаяние. Итак, кто согрешит против тебя, согреши против него соразмерно тому, как он согрешил против тебя. Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах — с богобоязненными. (194)
Делайте пожертвования на пути Аллаха и не подвергайте себя погибели своими руками. И творите добро; Воистину, Аллах любит творящих добро. (195)
И завершайте хадж и умру ради Аллаха. Но если вам помешают, то возьмите сколько сможете от жертвенных животных. И не брейте головы, пока жертвенные животные не прибудут на место назначения. А тот из вас, кто болен или имеет недуг на голове, [должен] принести выкуп постом, или милостыней, или жертвоприношением. А когда вы будете в безопасности, то тот, кто совмещает Умру с Хаджем, [должен возместить] то, что может получить от жертвенных животных. Но кто не сможет найти [никакого] животного [для заклания], то [должен] быть] выкуп постом, или милостыней, или жертвоприношением. А когда вы будете в безопасности, то кто совмещает Умру с Хаджем [совмещенным с Хаджем] — [должно быть] столько, сколько можно получить от жертвенных животных. А кто не сможет найти [никакого] животного [для заклания], то [должен] быть] выкуп постом, или милостыней, или жертвоприношением. А когда вы будете в безопасности, то кто соединит умру с хаджем, то [должно быть] выкупом постом, или милостыней, или жертвоприношением. А кто не сможет найти [никакого] животного [для заклания], то [должен] быть] выкуп постом, или милостыней, или жертвоприношением. А если [некоторые] … Так поститесь три дня во время хаджа и семь по возвращении — это составит десять полных дней. Это касается того, чья семья не присутствует в Заповедной мечети. Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах суров в наказании. (196)
Хадж совершается [в] известные месяцы. И кто сделал для себя обязательным совершение хаджа, тот не будет заниматься сексуальными отношениями, заниматься нечестием или препираться во время хаджа. И что бы вы ни сделали доброго, Аллах знает об этом. И берите с собой припасы, но, поистине, лучшим припасом является страх перед Аллахом. И бойтесь Меня, о обладающие разумом. (197)
Нет на вас греха в том, что вы ищете милости от вашего Господа. Когда же ты покинешь Арафат, то помяни Аллаха у священного места и помяни Его, ведь Он наставил тебя на прямой путь, хотя до этого ты был одним из заблудших. (198)
Затем выйдите оттуда, откуда выходили люди, и попросите прощения у Аллаха. Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный. (199)
Когда же вы завершите обряды, то поминайте Аллаха так, как вы поминаете своих отцов, или еще более сильным поминанием. Но среди людей есть такой, который говорит: «Господи наш! Одари нас в этом мире», но нет ему доли в Последней жизни. (200)
И среди них есть такие, которые говорят: «Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений Огня». (201)
Им уготована доля из того, что они приобрели, ведь Аллах скор в расчете. (202)
И помните Бога в назначенные дни. И кто поспешит в два дня, нет греха на нем, и кто промедлит, нет греха на нем, ибо боится Бога. Бойтесь Бога и знайте, что к Нему вы будете собраны. (203)
И среди людей есть такой, речь которого нравится вам в мирской жизни, и он призывает Бога в свидетели относительно того, что у него на сердце, однако он — самый сварливый из противников. (204)
А когда он отвернется, то попытается распространить нечестие по всей земле, уничтожить посевы и животных. А Бог не любит коррупцию. (205)
И когда ему говорят: «Убойся Бога», им овладевает гордость греха. Достаточно ему Геенны, и скверно это место отдохновения. (206)
И среди людей есть такой, который продает себя, стремясь к довольству Аллаха. Аллах добр к Своим рабам. (207)
О те, которые уверовали! Примите Ислам полностью и не следуйте по стопам сатаны. Воистину, он для вас — явный враг. (208)
Если же вы согрешите после того, как к вам явились ясные знамения, то знайте, что Аллах — Могущественный, Мудрый. (209)
Неужели они ждут чего-то иного, кроме того, что Бог придет к ним в облаках и с ангелами, и вопрос будет решен? И к Богу возвращаются дела. (210)
Спроси сынов Израиля, сколько ясных знамений Мы им даровали? А если кто изменит милости Аллаха после того, как она явилась к нему, то ведь Аллах суров в наказании. (211)
Мирская жизнь стала привлекательной для неверующих, а над верующими они насмехаются. Но в День воскресения богобоязненные окажутся выше них. Бог дарует пропитание, кому пожелает, без всякого счета. (212)
Человечество было единой общиной, а потом Аллах послал пророков добрыми вестниками и предостерегающими увещевателями и ниспослал вместе с ними Писание с истиной, чтобы судить людей в том, в чем они разногласили. И разногласий в этом не было, кроме тех, которым это было даровано после того, как к ним явились ясные знамения, по причине ревности и вражды между ними. Аллах наставил тех, которые веруют, на истину в том, в чем они расходились во мнениях, со Своего дозволения. Аллах наставляет на прямой путь, кого пожелает. Прямой (213)
Или вы думаете, что войдете в Рай, пока вас еще не постигло такое же [испытание], какое постигло тех, кто жил до вас? Их коснулись бедность и лишения, и они были потрясены, пока Посланник и те, кто уверовал вместе с ним, не сказали: «Когда же придет помощь Аллаха?» Несомненно, помощь Аллаха близка. (214)
Они спрашивают тебя, [о Мухаммад], что им следует расходовать. Скажи: «Что бы вы ни израсходовали из добра, оно пойдет родителям, родственникам, сиротам, беднякам и путникам. А какое бы добро вы ни совершили, Аллах знает об этом». (215)
Вам предписано сражаться, хотя это ненавистно вам. Но, возможно, вы что-то ненавидите, и это для вас хорошо, а возможно, вы что-то любите, и это для вас плохо. И Бог знает, а ты не знаешь. (216)
Они спрашивают тебя о запретном месяце и о сражении в него. Скажи: «Сражение там — великое [деяние], но отклонение [людей] от пути Аллаха, неверие в Него и в мечеть аль-Харам и изгнание ее жителей из нее — еще более тяжкое [деяние] перед Аллахом. А преследование — хуже убийства. И они будут сражаться с вами, пока не отвратят вас от вашей религии, если смогут. А тот из вас, кто отвернется от своей религии и умрет неверующим, — великое [деяние]. Это — те, чьи деяния стали тщетными в этом мире и в Последней жизни. Они — обитатели Огня. Они пребудут там вечно». (217)
Воистину, те, которые уверовали, переселились и сражались на пути Аллаха, — это те, которые ожидают милости Аллаха. Аллах — Прощающий, Милосердный. (218)
Они спрашивают вас о вине и азартных играх. Скажи: «В них есть большой грех, но есть и польза для людей. Но греха их больше, чем пользы». И они спрашивают вас, сколько им потратить. Скажите: «Избыток». Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, — быть может, вы поразмыслите. (219)
В этом мире и в будущей жизни. И они спрашивают тебя о сиротах. Скажи: «Для них исправление — лучшее. Но если вы смешаетесь с ними, то они станут вашими братьями. Аллах отличает нечестивца от приносящего облегчение. А если бы Аллах пожелал, то Он заставил бы вас пострадать. Воистину, Аллах — Могущественный, Мудрый». (220)
И не женитесь на многобожницах, пока они не уверуют. А верующая рабыня лучше многобожницы, даже если она и нравится тебе. И не выходите замуж за многобожников, пока они не уверуют. А верующий раб лучше многобожника, даже если он и нравится вам. Они зовут к Огню, а Аллах зовет к Раю и прощению со Своего дозволения. И разъясняет Он Свои знамения людям, — быть может, они помянут. (221)
Они спрашивают вас о менструации. Скажи: «Это — пагубное дело. Посему сторонитесь женщин во время менструации и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то приходите к ним оттуда, откуда вам предписал Аллах. Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся». (222)
Ваши женщины — это место вашего возделывания, так что приходите к месту вашего возделывания, когда пожелаете, и возделывайте [что-нибудь] для себя. Бойтесь Аллаха и знайте, что вы встретитесь с Ним. И обрадуй верующих. (223)
И не делайте Бога оправданием для ваших клятв, чтобы вы не были праведны, не были богобоязненны и не примиряли людей. А Бог — Слышащий и Знающий. (224)
Бог не спросит с вас за то, что вы непреднамеренно сделали в своих клятвах, но Он спросит с вас за то, что заслужили ваши сердца. И Аллах — Прощающий, Выдержанный. (225)
Для тех, кто дал обет расстаться со своими женами, установлен период ожидания продолжительностью четыре месяца. Если же они вернутся, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный. (226)
А если они решат развестись, то ведь Аллах — Слышащий, Знающий. (227)
Разведенные женщины должны выжидать три менструальных периода. Им не дозволено скрывать то, что сотворил Аллах в их утробах, если они веруют в Аллаха и в Последний день. И у их мужей больше прав принять их обратно в этот период, если они желают примирения. И женщины имеют такие же права, как и те, которые существуют против них, в соответствии с тем, что справедливо. Но мужчины имеют над ними степень. Аллах — Могущественный, Мудрый. (228)
Развод бывает дважды. Затем либо оставьте [ее] в приемлемых условиях, либо освободите [ее] с хорошим обращением. И вам не дозволено брать обратно то, что вы им подарили, если только оба не опасаются, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха. А если вы опасаетесь, что они не смогут соблюсти ограничения Аллаха, то на них нет греха за то, что она отдала себя в качестве выкупа. Таковы ограничения Аллаха, так не преступайте же их. А те, кто преступают ограничения Аллаха, являются беззаконниками. (229)
Но если он разведется с нею, то она не будет ему законной, пока не выйдет замуж за другого. Но если он разведется с ней, то нет на них греха, если они вернутся друг к другу, если они считают, что смогут соблюсти ограничения Бога. И таковы ограничения Аллаха, которые Он разъясняет людям знающим. (230)
И когда вы разводитесь с женщинами и они отслужили свой срок, то либо оставляйте их у себя на приемлемых условиях, либо отпускайте их на приемлемых условиях. И не удерживай их, [даже] чтобы причинить им вред и преступить закон. И тот, кто это делает, безусловно, сам себе навредил. И не воспринимайте аяты Аллаха как шутку. Помни милость Аллаха к тебе и то, что Он ниспослал тебе из Писания и мудрости, наставляя тебя посредством этого. Бойтесь Аллаха и знайте, что Аллах ведает о всякой вещи. Всезнающий (231)
И когда вы разведетесь с женами, и они отслужили свой срок, то не мешайте им выходить замуж за своих [бывших] мужей, если они согласятся между собой на равных основаниях. Это заповедь тем из вас, кто верует в Аллаха и в Последний день. Это чище и лучше для вас. И Бог знает, а ты не знаешь. (232)
Матери должны кормить грудью своих детей в течение двух полных лет, если они желают завершить грудное вскармливание. И на отце ребенка — пропитание и одежда на равных условиях. Ни одна душа не должна быть обложена ничем, кроме того, что находится в пределах ее возможностей. Ни мать, ни отец не должны терпеть вреда из-за своего ребенка. И на наследнике лежит подобная [обязанность]. Но если оба они пожелают отнять ребенка от груди по обоюдному согласию и совету, то на них нет греха. Но если оба они желают отнять ребенка от груди, то нет на них греха. Если вы хотите, чтобы за вашими детьми ухаживали, то на вас не будет вины, если вы отдадите то, что отдали, приемлемым образом. Бойтесь Бога и знайте, что Бог видит то, что вы делаете. (233)
А те из вас, которые умрут и оставят после себя жен, должны выжидать четыре месяца и десять дней. А когда они отслужат свой срок, то на вас не будет греха за то, что они поступят с собою благоугодным образом. Аллах ведает о том, что вы совершаете. (234)
Нет на вас греха за то, что вы выдаете за правду предложения руки и сердца женщинам и что вы скрываете в себе. Аллах знает, что ты упомянешь их, но не давай им тайного обещания, кроме как сказав подходящие слова. И не решайся завязать брачные узы, пока не наступит срок. И знайте, что Аллах знает то, что в ваших душах. Бойтесь же Его и знайте, что Аллах — Прощающий, Выдержанный. (235)
Нет на вас греха, если вы разведетесь с женщинами до того, как прикоснулись к ним или назначили им приданое. И наделяй их: богатого по мере его возможностей и бедного по мере его возможностей — наделом в соответствии с тем, что ему угодно, — такова обязанность творящих добро. (236)
А если ты разведешься с ними до того, как прикоснулся к ним и уже назначил им приданое, то половина того, что ты назначил, если только они оба не простят или не простит тот, в чьих руках брачный контракт. А прощение ближе к праведности. И не забывайте о милосердии между вами. Воистину, Аллах видит то, что вы совершаете. (237)
Строго храни молитвы, особенно среднюю, и предстань пред Богом в благоговейном послушании. (238)
А если боишься, то пешком или верхом. Когда же вы окажетесь в безопасности, то поминайте Аллаха, ведь Он научил вас тому, чего вы не знали. (239)
А те из вас, кто умрет и оставит жен, должны завещать своим женам содержание на год, не выгоняя их. Но если они выйдут, то на вас не будет греха за то, что они делают с собой с подобающим почтением. Бог — Могущественный, Мудрый. (240)
Разведенные женщины имеют право на обеспечение в соответствии с тем, что приемлемо, и это обязанность праведников. (241)
Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, — быть может, вы уразумеете. (242)
Разве ты не видел тех, кто, опасаясь смерти, покинул свои дома тысячами? Но Бог сказал им: «Умрите». Затем Он оживил их. Воистину, Бог полон щедрот к человечеству, но большинство людей неблагодарны. (243)
Сражайтесь на пути Аллаха и знайте, что Аллах — Слышащий, Знающий. (244)
Кто одолжит Аллаху прекрасный заем, чтобы Он мог приумножить его многократно? Аллах — Удерживающий и Умножающий, и к Нему вы будете возвращены. (245)
Разве ты не обратил внимания на вождей сынов Израилевых после Моисея, когда они сказали своему пророку: «Пошли нам царя, и мы будем сражаться на пути Аллаха»? Он сказал: «Разве вы не станете сражаться, если вам будет предписано сражаться?» Они сказали: «А почему бы нам не сражаться на пути Аллаха, если мы изгнаны из наших домов и лишены наших детей?» Когда же им было предписано сражаться, они отвернулись, за исключением немногих. Аллах — Знающий, Мудрый. Знание о беззаконниках (246)
И сказал им пророк: «Воистину, Аллах послал к вам Саула царем». Они сказали: «Как он может обладать царством над нами, если мы более достойны царства, чем он, и ему не дано достаточного богатства?» Он сказал: «Воистину, Аллах предпочел его вам и приумножил его знания и могущество. Аллах дарует Свою власть, кому пожелает. Ведь Аллах — Всеобъемлющий, Знающий». (247)
И сказал им пророк их: «Воистину, знамением его царствования является то, что к вам прибудет ковчег, в котором — успокоение от вашего Господа и остаток того, что оставили род Мусы и род Аарона, переносимый ангелами. Воистину, в этом — знамение для вас, если вы являетесь верующими». (248)
Аллах с терпеливыми (249)
И когда они вышли вперед, чтобы встретиться с Голиафом и его воинами, они сказали: «Господь наш, излей на нас терпение, утверди наши стопы и даруй нам победу над неверующими людьми». (250)
Итак, с Божьего позволения они победили их, и Давид убил Голиафа. Бог дал ему царство и мудрость и научил его всему, что пожелал. И если бы Бог не оттолкнул одних людей посредством других, земля была бы испорчена. Но Бог полон щедрот к мирам. (251)
Это — аяты Аллаха, которые Мы читаем тебе истинно. Воистину, ты — один из посланников. (252)
Это посланники. Мы отдали предпочтение одним из них перед другими. Среди них были такие, с которыми говорил Аллах, и Он возвысил некоторых из них по степеням. И Мы даровали Иисусу, сыну Марии, ясные знамения и поддержали его Святым Духом. Если бы Аллах пожелал, то те, кто был после них, не сражались бы друг с другом после того, как к ним явились ясные знамения. Однако они разногласили. И среди них были такие, которые уверовали, и такие, которые не уверовали. И если бы Аллах пожелал, то они не сражались бы друг с другом. Однако Аллах вершит то, что пожелает. (253)
О те, которые уверовали! Расходуйте из того, чем Мы вас наделили, прежде чем наступит День, в который не будет ни обмена, ни дружбы, ни заступничества. А неверующие — это те, кто является беззаконниками. (254)
Аллах — нет божества, кроме Него, Вечно Живого, Самодостаточного. Им не овладевает ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто может заступиться перед Ним, кроме как с Его позволения? Он знает то, что было до них, и то, что было после них, а они не объемлют из Его знания ничего, кроме того, что Он пожелает. Его Престол простирается над небесами и землей, и их сохранение не утомляет Его. И Он — Всевышний, Величайший. (255)
В религии нет принуждения. Правильный путь стал отличаться от неправильного. Кто не верует в тагута, а верует в Аллаха, тот ухватился за самую надежную рукоять, и она не сломается. Аллах — Слышащий, Знающий. (256)
Аллах — защитник верующих. Он выводит их из тьмы на свет. А у тех, которые не веруют, покровителями являются ложные божества. Они выводят их из света во тьму. Это — обитатели Огня. они будут пребывать там вечно. (257)
Разве ты не видел препиравшегося с Авраамом о Господе его, что Бог даровал ему царство? Вот Авраам сказал: «Мой Господь — Тот, Кто дарует жизнь и умерщвляет». Он сказал: «Я даю жизнь и причиняю смерть». Авраам сказал: «Если Бог приводит солнце с востока, то и ты приводи его с запада». И был посрамлен тот, кто не уверовал. И Аллах не ведет прямым путем людей несправедливых. (258)
Или как тот, кто проезжал мимо города, а крыши его были опустошены. Он сказал: «Как Аллах оживит это после смерти?» Аллах умертвил его на сто лет, а затем воскресил. Он спросил: «Как долго вы там оставались?» Он сказал: «Я оставался там день или часть дня». Он сказал: «Но ты пробыл сто лет. Так посмотри на твою пищу и твое питье: они не обветшали. И посмотри на твоего осла. И Мы сделаем тебя знамением для людей. И посмотри на твои кости: как Мы поднимем их, а потом покроем их мясом?» Когда же это стало ясно ему, он сказал: «Я знаю, что Бог властен над всякой вещью». (259)
И вот Авраам сказал: «Господи, покажи мне, как Ты оживляешь мертвых». Он сказал: «Вы не верите?» Он сказал: «Да, но [чтобы] успокоить свое сердце». Он сказал: «Тогда возьми четырех птиц и принеси их к себе, и положи часть их на каждой горе, и позови их; они прибегут к тебе. И знай, что Бог — Могущественный и Мудрый». (260)
Пример тех, кто расходует свое имущество на пути Аллаха, подобен семени, из которого вырастает семь колосьев. в каждом колосе — сто зерен. Аллах умножает, кому пожелает. Аллах — Всеобъемлющий, Знающий. (261)
Тем, которые расходуют свое имущество на пути Аллаха и не сопровождают свои расходы напоминаниями и оскорблениями, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены. (262)
Добрая речь и прощение лучше, чем благотворительность, за которой следует оскорбление. Аллах — Богатый, Выдержанный. (263)
О вы, которые уверовали! Не делайте ваши пожертвования недействительными ни напоминаниями, ни оскорблениями, как это делает тот, кто расходует свое имущество только для того, чтобы показаться людям, и не верует в Аллаха и в Последний день. Поэтому его пример подобен гладкой скале, на которой лежит пыль, а затем на нее обрушивается ливень и оставляет ее голой. Они не имеют власти ни над чем из того, что они заработали. Аллах не ведет прямым путем неверующих людей. (264)
Пример тех, кто расходует свое имущество в поисках довольства Аллаха и укрепления себя, подобен саду, стоящему на возвышенности, на который обрушивается сильный дождь, и он приносит плоды вдвойне. Если же не выпадет обильный дождь, то выпадет роса. Аллах видит то, что вы совершаете. (265)
Хотел бы кто-нибудь из вас иметь сад с пальмами и виноградными лозами, под которыми текут реки, и в котором растут всевозможные плоды, и чтобы его постигла старость, а потом дети его слабы, а потом налетит на него вихрь, в котором горит огонь, и он сгорит? Так Аллах разъясняет вам знамения, — быть может, вы поразмыслите. (266)
О те, которые уверовали! Делайте пожертвования из приобретенных вами благ и из того, что Мы взрастили для вас на земле. И не стремись к дурному, расходуя то, что ты не стал бы брать [в качестве милостыни], кроме как [не] закрывая на это глаза. И знайте, что Аллах — Богатый, Достохвальный. (267)
Сатана угрожает вам нищетой и приказывает вам совершать безнравственные поступки, в то время как Бог обещает вам прощение от Него и милости. А Бог — Всеобъемлющий и Знающий. (268)
Он дает мудрость, кому пожелает, и кому дарована мудрость, тому даровано много добра. И не вспомнят об этом никто, кроме обладающих разумом. (269)
Что бы вы ни тратили или ни давали обет, Бог это знает. А у беззаконников не будет помощников. (270)
Если вы обнаружите ваши благотворительные расходы, то это хорошо, но если вы утаите их и отдадите бедным, то это лучше для вас, и Он очистит вас от некоторых из ваших грехов. И Бог ведает о том, что вы делаете. (271)
На тебе не лежит обязанность вести их по прямому пути, но Аллах ведет по прямому пути, кого пожелает. И все доброе, что вы расходуете, — ради себя, и вы расходуете его только из стремления к Лику Аллаха. И сколько бы вы ни израсходовали добра, вам воздастся сполна, и с вами не поступят несправедливо. (272)
Для бедняков, которые ограничены на пути Аллаха и не могут передвигаться по земле. Невежды считают их богатыми из-за их воздержания. Вы узнаете их по отметинам. Они не спрашивают людей настойчиво. И какое бы добро вы ни израсходовали, Аллах знает об этом. (273)
Тем, которые расходуют свое имущество ночью и днем, тайно и явно, уготована награда у их Господа. И не познают они страха, и не будут опечалены. (274)
Те, кто потребляют проценты, не смогут устоять [в День Воскресения], кроме как устоять тому, кого сатана избивает до безумия. Это потому, что они говорят: «Торговля подобна проценту». Но Бог разрешил торговлю и запретил ростовщичество. А кто уразумеет от своего Господа и воздержится от этого, тому будет то, что было прежде, а его дело — у Аллаха. А кто вернется [к злу], те — обитатели Огня; они будут пребывать там вечно. (275)
Бог уничтожает лихву и умножает благотворительность. И Бог не любит каждого грешного неверующего. (276)
Воистину, тем, которые уверовали, совершали праведные деяния, совершали намаз и выплачивали закят, уготована награда у их Господа. И не познают они страха, и не будут опечалены. (277)
О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха и оставляйте то, что представляет собой прибыль, если вы являетесь верующими. (278)
Если же вы этого не сделаете, то упаси Аллаха и Его Посланника от войны. Но если покаешься, то получишь свой капитал. Вы не сделаете ничего плохого, и с вами не поступят несправедливо. (279)
Если же он в затруднительном положении, то пусть будет отсрочка до [времени] облегчения. Но если вы отдадите [имущество] в качестве милостыни, это лучше для вас, если бы вы только знали. (280)
И бойтесь того дня, когда вы будете возвращены к Аллаху. И тогда каждая душа получит сполна то, что она приобрела, и с ними не поступят несправедливо. (281)
О вы, которые уверовали! Если вы берете на себя долг на определенный срок, то записывайте его. И пусть писец запишет это между вами по справедливости. И пусть ни один писец не откажется записать так, как научил его Аллах. Пусть он пишет, а тот, кому принадлежит долг, пусть диктует. И пусть он боится Аллаха, своего Господа, и не удерживает от этого ничего. Но если тот, кому надлежит платить, глуп, слаб или неспособен повелевать, то Аллах — Тот, Кто дарует тебе Свою милость. Пусть его опекун вынесет справедливое решение и пригласит в качестве свидетелей двух человек из вашего числа. Если же не будет двух мужчин, то один мужчина и две женщины из числа тех, кого вы признаете свидетелями. Чтобы, если кто-то из них ошибется, он мог напомнить другому. И пусть свидетели не отказываются, когда их вызывают, и не тяготятся записывать его, будь он молод или стар, на его срок. Это более справедливо перед Аллахом и более праведно. Ради свидетельства и, что еще меньше, чтобы вы не сомневались, если только это не настоящая торговля, которую вы ведете между собой, то не будет на вас греха, если вы не запишете ее. И приводите свидетелей, когда совершаете сделку, и не причиняйте вреда ни писцу, ни свидетелю. И если вы это сделаете, то это будет грехом с вашей стороны. Бойтесь Аллаха, и Аллах научит вас, ведь Аллах — Знающий обо всякой вещи. (282)
А если ты в пути и не найдешь писца, то залог во владение. Но если один из вас доверяет другому, то пусть тот, кому доверено, выполнит свое обещание и убоится Аллаха, своего Господа. И не скрывайте показаний. А кто скрывает это, у того сердце грешно. Аллах знает о том, что вы совершаете. (283)
Богу принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. И если вы откроете то, что в вас, или утаите, Бог подаст вам отчет. Затем Он простит, кого пожелает, и накажет, кого пожелает. И Бог над всем способен. (284)
Посланник уверовал в то, что было ниспослано ему от его Господа, и верующие также уверовали. Все они верили в Бога, Его ангелов, Его книги и Его посланников. Мы не делаем различий между Его посланниками. И они сказали: «Слышим и повинуемся. Прости нас, Господь наш, и к Тебе прибытие». (285)
Бог не возлагает на душу ничего, кроме того, что она может. Он получит то, что заслужил, и понесет то, что совершил. Господь наш! Не порицай нас, если мы забыли или ошиблись. Господь наш! И не возлагай на нас бремени, подобного тому, которое Ты возложил на тех, кто был до нас. Господь наш! Не возлагай на нас то, что мы не в силах вынести. И прости нас; и прости нас; и помилуй нас. Ты — наш Защитник, так даруй нам победу над неверующими людьми. (286)
Сура Аль Имран 3-ИМРАН
Во имя Бога, милостивейшего и милосерднейшего.
(1)
Аллах — нет божества, кроме Него, Вечно Живого, Хранителя [всего] бытия. (2)
Он ниспослал тебе, [о Мухаммад], Писание с истиной, подтверждающее истинность того, что было прежде. И Он ниспослал Тору и Евангелие (3)
Прежде Он ниспослал различение как верное руководство для людей. Воистину, тем, которые не веруют в знамения Аллаха, уготованы тяжкие мучения. Ведь Аллах — Могущественный, Обладающий возмездием. (4)
Воистину, ничто не скрыто от Бога ни на земле, ни на небе (5)
Он — Тот, Кто формирует вас в утробах так, как пожелает. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого. (6)
Он — Тот, Кто ниспослал тебе, [о Мухаммад], Писание. В нем есть стихи, которые совершенно ясны — они являются основой Книги, — и другие, не имеющие конкретного смысла. А те, в чьих сердцах уклонение, следуют за тем, что не определено, ищут разногласия и ищут толкования. Но толкования его знает только Аллах и обладающие знанием. Они говорят: «Мы веруем в это. Все от нашего Господа». И никто не будет помянут, кроме обладающих разумом. (7)
Господь наш, да не уклонятся наши сердца после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам от Себя милость. Воистину, Ты — Дарующий. (8)
Господь наш, Ты непременно соберешь людей в тот День, в котором нет сомнения. Воистину, Аллах не нарушает Своих обещаний. (9)
Воистину, тем, которые не веруют, ни их имущество, ни их дети не принесут никакой пользы перед Аллахом. И именно они являются топливом Огня. (10)
Подобно народу Фараона и тем, кто был до них, они сочли ложью Наши знамения. И Аллах схватил их за их грехи, а ведь Аллах суров в наказании. (11)
Скажи тем, которые не веруют: «Вы будете побеждены и собраны в Геенне, и скверно это место пребывания!» (12)
Для вас уже было знамением то, что встретились две группы: одна группа сражалась на пути Аллаха, а другая была неверующей. Они видели их вдвое больше, чем их было, своим собственным взглядом. И Аллах поддерживает Своей победой, кого пожелает. Воистину, в этом — урок для проницательных. (13)
Украшена для людей любовь к желаниям — к женщинам и детям, к накопленным суммам золота и серебра, к клейменным коням, скоту и пашне. Таково наслаждение мирской жизни, но у Аллаха — лучшее вознаграждение. (14)
Скажи: «Не сообщить ли вам о чем-то лучшем?» Для тех, кто боится Бога, уготованы сады, в которых текут реки, и где они пребывают вечно, а также очищенные супруги и одобрение от Бога. И Бог видит рабов. (15)
Те, которые говорят: «Господи наш! Воистину, мы уверовали. Прости же нам наши грехи и защити нас от мучений Огня». (16)
Терпеливый, правдивый, послушный, расточительный и просящий прощения перед рассветом (17)
Свидетельствует Аллах, что нет божества, кроме Него, а также ангелы и обладающие знанием, сохраняющие справедливость. Нет божества, кроме Него, Могущественного, Мудрого. (18)
Воистину, религия перед Аллахом — ислам. А те, которым было даровано Писание, впали в разногласие только после того, как к ним пришло знание, — из-за зависти и вражды друг с другом. А если кто не верует в знамения Аллаха, то ведь Аллах скор в расчете. (19)
Если же они будут препираться с тобой, то скажи: «Я покорился Богу, и так поступили те, кто последовал за мной». И скажи тем, кому даровано Писание, и невеждам: «Вы покорились?» А если они покорятся, то последуют прямым путем. Если же они отвернутся, то ведь тебе предстоит только напоминание. И Бог видит рабов. (20)
Воистину, тех, которые не веруют в знамения Аллаха, убивают без права пророков и убивают тех, которые призывают людей к справедливости, обрадуй мучительным наказанием. (21)
Это те, чьи деяния оказались тщетными в этом мире и в Последней жизни, и не будет у них помощников. (22)
Разве ты не видел тех, которым была дарована часть Писания? Их призывают к Книге Аллаха, чтобы Он рассудил их, но затем часть из них отворачивается, хотя они и не согласны. (23)
Это — за то, что они говорили: «Огонь коснется нас лишь на несколько дней», и то, что они измышляли, обмануло их в религии. (24)
Что же будет, когда Мы соберем их в тот День, в котором нет сомнения, и каждая душа получит сполна то, что она приобрела, и с ними не поступят несправедливо? (25)
Скажи: «О Боже, Владыка Царства! Ты даруешь Царство, кому пожелаешь, и отнимаешь Царство, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. В Твоей руке все благо. Воистину, Ты над всякой вещью мощен». (26)
Ты заставляешь ночь войти в день и заставляешь день войти в ночь. Ты выводишь живое из мертвого и выводишь мертвое из живого. И Ты наделяешь, кого пожелаешь, без счета. (27)
Пусть верующие не берут неверующих себе в союзники вместо верующих. И кто делает это, тот не имеет ничего общего с Богом, кроме того, чтобы вы боялись его страхом. И Бог предостерегает вас от Себя, и к Богу — конечный пункт назначения. (28)
Скажи: «Скроете ли вы то, что в ваших сердцах, или обнаружите это, Аллах знает об этом. Он знает то, что на небесах, и то, что на земле. Аллах способен на всякую вещь». (29)
В тот День, когда каждая душа увидит, что она сделала доброго и что она сделала злого, она пожелает, чтобы между ней и ею было большое расстояние. И Бог предостерегает вас от Себя, и Бог добр к Своим рабам. (30)
Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи. Ведь Аллах — Прощающий, Милосердный». (31)
Скажи: «Повинуйтесь Аллаху и Посланнику. Но если они отвернутся, то ведь Аллах не любит неверующих». (32)
Воистину, Бог избрал Адама, Ноя, семью Авраама и семью Имрана над мирами (33)
Потомки одних от других, а Бог — Слышащий, Знающий. (34)
Вот жена Имрана сказала: «Господи, я принесла Тебе обет того, что находится в моем чреве, посвященном [для служения Тебе], так прими же это от меня. Воистину, Ты — Слышащий, Знающий». (35)
И когда она родила ее, она сказала: «Господи, поистине, я родила девочку. А Аллах лучше знает, кого она родила. И мужчина не похож на женщину. И поистине, я назвала ее Марией, и поистине, я ищу у Тебя убежища для нее и ее потомства от сатаны, проклятого». (36)
И Господь принял ее милостиво, дал ей хорошее развитие и поручил ее заботе Захарии. Каждый раз, когда Захария входил к ней в святилище, он находил у нее пропитание. Он сказал: «О Мария, откуда ты это взяла?» Она сказала: «Это от Бога. Воистину, Бог дает пропитание, кому пожелает, без всякого отчета». (37)
Там Закария воззвал к своему Господу, сказав: «Господи, даруй мне от Себя доброе потомство. Воистину, Ты — Слышащий мольбы». (38)
Ангелы воззвали к нему, когда он стоял и молился в святилище, и сказали: «Бог благовествует вам об Иоанне, как о человеке, подтверждающем слово Божие, и о учителе целомудренном и пророке из праведных». (39)
Он сказал: «Господи, как у меня может быть мальчик, если я уже стар, а жена моя бесплодна?» Он сказал: «Так Бог делает то, что пожелает». (40)
Он сказал: «Господи, дай мне знак». Он сказал: «Твое знамение в том, что ты три дня будешь разговаривать с людьми только жестами. Поминай часто твоего Господа и возвеличивай Его вечером и утром». (41)
И вот ангелы сказали: «О Мария, воистину, Бог избрал тебя, и очистил тебя, и возвысил тебя над женщинами миров». (42)
О Мария, будь благоговейно послушна своему Господу, падай ниц и кланяйся вместе с теми, кто кланяется [в молитве]. (43)
Это — из сокровенного известия, которое Мы открыли тебе, [о Мухаммад], и ты не был с ними, когда они решали, кто из них должен быть ответственным за Марию. И ты не был с ними, когда они препирались. (44)
Когда ангелы сказали: «О Мария! Воистину, Аллах радует тебя вестью о слове от Него, имя которому — Мессия Иисус, сын Марии, почитаемый в этом мире и в Последней жизни и из числа приближенных». (45)
И он будет говорить с народом в колыбели и в зрелом возрасте, и будет среди праведников. (46)
Она сказала: «Господи, как у меня может быть сын, если меня не касался ни один мужчина?» Он сказал: «Так творит Бог то, что пожелает. Когда Он решает что-либо, Он только говорит ему: „Будь“, и оно бывает». (47)
И Он обучает его Писанию, мудрости, Торе и Евангелию (48)
И посланник к сынам Израиля, [говорящий]: «Воистину, я пришел к вам со знамением от вашего Господа, в том, что я создаю для вас из глины, [подобное] форме птицы, затем я дую в нее, и она становится птицей по соизволению Бога. Я исцеляю слепого и прокаженного, и я оживляю мертвых по соизволению Бога, и я сообщаю вам о том, что вы едите и что храните в своих домах. Воистину, в этом — знамение для вас, если вы [верующие]». Верующие (49)
И чтобы подтвердить истинность того, что было в Торе до меня, и чтобы сделать вам дозволенным часть того, что было вам запрещено. Я пришёл к вам со знамением от вашего Господа. Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. (50)
Воистину, Аллах — мой Господь и ваш Господь. Поклоняйтесь же Ему. Это прямой путь. (51)
Когда же Иисус увидел их неверие, он сказал: «Кто же будет моим помощником перед Аллахом?» Апостолы сказали: «Мы — помощники Аллаха. Мы уверовали в Аллаха и свидетельствуем, что мы — мусульмане». (52)
Господь наш, мы уверовали в то, что Ты ниспослал, и последовали за Посланником. Запиши же нас в свидетели. (53)
Они задумали, и Аллах задумал, а Аллах — Наилучший из задумавших. (54)
Вот сказал Бог: «О Иисус, поистине, Я заберу тебя и вознесу к Себе, и очищу тебя от неверующих, и сделаю тех, кто последует за тобой, выше неверующих до Дня воскресения. Потом вам предстоит вернуться ко Мне, и Я рассужу между вами в том, в чем вы расходились во мнениях». (55)
А тех, которые не веруют, Я подвергну тяжким мучениям в этом мире и в Последней жизни, и не будет у них помощников. (56)
А тем, которые уверовали и творили праведные деяния, Он воздаст сполна. А Бог не любит беззаконников. (57)
Вот что Мы читаем тебе из аятов и мудрого напоминания. (58)
Действительно, пример Иисуса перед Богом подобен примеру Адама. Он создал его из праха, а затем сказал ему: «Будь», и он стал. (59)
Истина — от твоего Господа. Посему не будь в числе сомневающихся. (60)
А если кто станет препираться с тобой об этом после того, что пришло к тебе из знания, то скажи: «Призовем наших сыновей и ваших сыновей, наших женщин и ваших женщин, нас самих и вас самих, а затем обратим мольбу и призовем проклятие Аллаха на лжецов». (61)
На самом деле, это правдивая история. Нет божества, кроме Аллаха, и воистину, Аллах — Могущественный, Мудрый. (62)
Если же они отвернутся, то ведь Аллах Знает о распространяющих нечестие. (63)
Скажи: «О люди Писания! Придите к слову, которое будет справедливым между нами и вами: мы не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, не будем приобщать к Нему сотоварищей и не будем признавать друг друга господами, помимо Аллаха». Если же они отвернутся, то скажите: «Свидетельствуйте, что мы — мусульмане». (64)
О люди Писания, почему вы спорите об Аврааме, если Тора и Евангелие были ниспосланы только после него? Так неужели вы не рассудите? (65)
Вот вы и рассуждаете о том, что вам известно. Зачем вы спорите о том, чего не знаете? И Бог знает, а ты не знаешь. (66)
Авраам не был ни иудеем, ни христианином, но он был склонным к истине, мусульманином [покорным Богу]. И он не был из многобожников. (67)
Воистину, наибольшие права на Авраама имеют те, кто последовал за ним, за этим Пророком и те, кто уверовал. А Бог — союзник верующих. (68)
Часть людей Писания хотела бы ввести тебя в заблуждение, но они вводят в заблуждение только самих себя и не ощущают этого. (69)
О люди Писания! Почему вы не веруете в знамения Аллаха, будучи свидетелями? (70)
О люди Писания! Почему вы смешиваете истину с ложью и скрываете истину, хотя знаете ее? (71)
И часть людей Писания сказала: «Уверуйте в то, что было ниспослано тем, которые уверовали, в начале дня и не веруйте в его конце. Быть может, они вернутся». (72)
И не веруйте, кроме того, кто исповедует вашу религию. Скажи: «Воистину, верное руководство — это верное руководство Аллаха, чтобы кому-то было даровано подобное тому, что даровано тебе, или чтобы они препирались с тобой перед твоим Господом». Скажи: «Воистину, милость — в Руке Аллаха. Он дарует ее, кому пожелает. Аллах — Объемлющий, Знающий». (73)
Он дарует Свою милость, кому пожелает, и Аллах — Обладатель великой милости. (74)
И среди людей Писания есть такой, которому, если ты доверишь большое имущество, он вернет его тебе. И среди них есть такой, которому, если ты доверишь динар, он не вернет его тебе, пока ты не будешь ответственен за него. Это — за то, что они говорят: «Нет на нас греха из-за неграмотных». Они возводят на Аллаха ложь, хотя знают об этом. (75)
Воистину, если кто соблюдает свой завет и боится Аллаха, то ведь Аллах любит богобоязненных. (76)
Воистину, тем, которые променяли завет с Аллахом и свои клятвы на ничтожную цену, нет доли в Последней жизни. Аллах не станет говорить с ними, и не посмотрит на них в День воскресения, и не очистит их. Им уготованы мучительные страдания. (77)
И действительно, среди них есть такие, которые искажают Писание своими языками, чтобы вы сочли это из Писания, но это не из Писания. И они говорят: «Это от Бога», но это не от Бога. И они говорят ложь о Боге, хотя знают. (78)
Не человеку дано Богом Писание, мудрость и пророчество, а затем Он говорит людям: «Будьте Моими слугами вместо Бога», но: «Будьте благочестивыми знатоками Писания, ибо вы научены Писанию и изучаете его». (79)
И Он не повелевает вам признавать ангелов и пророков господами. Разве Он прикажет вам стать неверующими после того, как вы стали мусульманами? (80)
И когда Бог взял завет с пророков: «Что бы Я ни даровал вам из Писания и мудрости, а затем к вам придет посланник, подтверждающий истинность того, что у вас, вы должны уверовать в него и поддержать его». Он сказал: «Признал ли ты и принял ли на себя Мой завет?» Они сказали: «Мы признали». Он сказал: «Тогда будьте свидетелем, и я буду вместе с вами среди свидетелей». (81)
А кто отвернется после этого, те — нечестивцы. (82)
Разве они ищут иной религии, кроме религии Аллаха, в то время как Ему покорились все, кто на небесах и на земле, добровольно или по принуждению, и к Нему они будут возвращены? (83)
Скажи: «Мы веруем в Бога и в то, что было ниспослано нам, и в то, что было ниспослано Аврааму, Измаилу, Исааку, Иакову и коленам, и в то, что было даровано Моисею, Иисусу и пророкам от их Господа. Мы не делаем различий между ними и являемся мусульманами [в повиновении] Ему». (84)
А кто желает иной религии помимо ислама, то от него это никогда не будет принято, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон. (85)
Как Аллах может наставить на прямой путь людей, которые стали неверующими после того, как уверовали и засвидетельствовали, что Посланник — истина, и к ним явились ясные знамения? И Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей. (86)
Воздаяние им — проклятие Бога, ангелов и людей, всех вместе. (87)
Они пребудут там вечно. Им не будет облегчено наказание, и им не будет предоставлена отсрочка. (88)
Если только не будут они после этого раскаяться и исправиться, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный. (89)
Воистину, покаяние тех, которые не уверовали после того, как уверовали, а затем усилили свое неверие, никогда не будет принято. Они-то и являются заблудшими. (90)
Воистину, те, которые не уверовали и умерли неверующими, ни от кого из них не будет принята земля, полная золота, даже если он предложит ее в качестве выкупа. Им уготованы мучительные страдания, и не будет у них помощников. (91)
Вы никогда не достигнете праведности, пока не станете расходовать из того, что любите. И что бы вы ни израсходовали, Аллах знает об этом. (92)
Вся пища была дозволена сынам Израиля, за исключением той, которую Израиль запретил себе до ниспослания Торы. Скажи: «Принесите Тору и прочтите ее, если вы говорите правду». (93)
А кто после этого возведет навет на Аллаха, те являются беззаконниками. (94)
Скажи: «Аллах сказал истину. Последуйте же религии Авраама, праведника, который не был одним из многобожников». (95)
Воистину, первым Домом [поклонения], созданным для человечества, был Дом в Бакке — благословенный и являющийся руководством для миров. (96)
В нем — ясные знамения, [такие как] место, где стоял Авраам. И всякий, кто войдет в него, будет в безопасности. И Хадж к Дому — это долг человечества перед Богом, тех, кто может позволить себе расходы (на путешествие). А если кто не верует, то ведь Аллах не нуждается в мирах. (97)
Скажи: «О люди Писания! Почему вы не веруете в знамения Аллаха, в то время как Аллах — Свидетель тому, что вы совершаете?» (98)
Скажи: «О люди Писания! Почему вы сбиваете с пути Аллаха тех, которые веруют, и искажаете его, хотя вы сами являетесь свидетелями? Аллах не небрежет тем, что вы творите». (99)
О те, которые уверовали! Если вы подчинитесь части из тех, кому даровано Писание, то они обратят вас в неверие после того, как вы уверовали. (100)
Как вы можете быть неверующими, если вам читаются аяты Аллаха, а среди вас находится Его Посланник? А кто крепко держится за Аллаха, тот наставлен на прямой путь. (101)
О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха должным образом и умирайте не иначе, как будучи мусульманами. (102)
Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяйтесь. Помните о милости Аллаха к вам, когда вы были врагами, а Он объединил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. И ты был на краю огненной пропасти, и Он спас тебя от нее. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения, — быть может, вы последуете прямым путем. (103)
И пусть среди вас будет группа, призывающая к добру, побуждающая к одобряемому и удерживающая от предосудительного, и такие люди преуспеют. (104)
И не будьте подобны тем, которые разделились и впали в разногласия после того, как к ним явились ясные знамения. И им уготовано великое наказание. (105)
День, когда одни лица побелеют, а другие почернеют. А тем, чьи лица почернеют, будет сказано: «Неужели вы стали неверующими после того, как уверовали? Вкусите же мучения за то, что вы были неверующими». (106)
А те, чьи лица побелеют, окажутся в милости Аллаха и пребудут там вечно. (107)
Это — аяты Аллаха, которые Мы читаем тебе истинно. И Бог не желает несправедливости для миров. (108)
Аллаху принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле, и к Аллаху возвращаются все дела. (109)
Вы — лучшая нация, созданная для человечества. Вы повелеваете совершать одобряемое, запрещаете предосудительное и веруете в Аллаха. А если бы люди Писания уверовали, то это было бы лучше для них. Среди них есть верующие, но большинство из них — демонстративно непослушные. (110)
Они не причинят вам вреда, разве что причинят легкую травму; а если будут сражаться с вами, то повернутся к вам спиной; тогда им не будет оказана помощь. (111)
Их подвергали унижению, где бы они ни находились, если только на то не было завета с Аллахом и завета с людьми. Они навлекли на себя гнев Аллаха, и их постигла нищета. Это произошло потому, что они не уверовали в знамения Аллаха и убивали пророков без права. Это потому, что они ослушались и были преступниками. (112)
Они не все одинаковы. Среди людей Писания есть община, которая стоит [в молитве], читает аяты Аллаха в течение ночи и падает ниц [в молитве]. (113)
Они веруют в Аллаха и в Последний день, призывают совершать одобряемое, запрещают предосудительное и спешат к добрым деяниям. И они — из числа праведников. (114)
И какое бы добро они ни совершили, им никогда не будет отказано. А Аллах — Знающий о праведниках. (115)
Воистину, тем, которые не веруют, ни их имущество, ни их дети не принесут никакой пользы перед Аллахом. И это — обитатели Огня; они будут пребывать там вечно. (116)
Пример того, что они тратят в этой мирской жизни, подобен ветру, несущему сильный мороз, который поражает поле людей, которые поступили несправедливо по отношению к себе, и губит его. И не Аллах поступает с ними несправедливо, а они сами поступают несправедливо по отношению к себе. (117)
О те, которые уверовали! Не берите себе в друзья никого, кроме себя. Они не пощадят вас ни в каком разорении. Они желают того, что вы страдаете. Ненависть уже вырвалась из их уст, а то, что скрывает их грудь, ещё больше. Мы уже разъяснили вам аяты, если вы разумеете. (118)
Вот ты, ты любишь их, но они тебя не любят, а ты веришь в Книгу, во все ее проявления. И когда они встречаются с тобой, они говорят: «Мы верим», но когда они остаются наедине, они в ярости кусают кончики пальцев. Скажи: «Умри в своей ярости». Воистину, Аллах знает о том, что в груди. (119)
Если тебя постигнет добро, это огорчает их, а если тебя постигнет зло, они радуются этому. Но если вы проявите терпение и будете бояться Аллаха, то их козни не причинят вам никакого вреда. Воистину, Аллах объемлет то, что они творят. (120)
Вот ты вышел из своей семьи, чтобы расставить верующих по позициям для сражения, ведь Аллах — Слышащий, Знающий. (121)
Когда две партии из вас были готовы пасть духом, но Аллах был их защитником. И на Бога пусть уповают верующие. (122)
Аллах уже даровал вам победу при Бадре, когда вы были слабы. Побойтесь же Аллаха, — быть может, вы будете благодарны. (123)
Вот ты сказал верующим: «Разве вам не будет достаточно того, что ваш Господь ниспослал вам в подкрепление три тысячи ангелов?» (124)
Да, если вы проявите терпение и богобоязненность и они явятся к вам немедленно, то ваш Господь даст вам подкрепление в виде пяти тысяч ангелов со знаками. (125)
И Аллах сделал это только как благую весть для вас и чтобы ваши сердца успокоились посредством этого. И победа только от Бога, Могущественного, Мудрого. (126)
Чтобы истребить часть тех, которые не веруют, или подчинить их, и они вернутся с поражением. (127)
Ты не властен над тем, простит ли Он их или накажет. Воистину, они — беззаконники. (128)
Богу принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Он прощает, кого пожелает, и наказывает, кого пожелает. И Аллах — Прощающий, Милосердный. (129)
О те, которые уверовали! Не пожирайте лихву в удвоенном и многократном размере и бойтесь Аллаха, — быть может, вы преуспеете. (130)
И бойтесь Огня, который уготован неверующим. (131)
Повинуйтесь Аллаху и Посланнику, — быть может, вы будете помилованы. (132)
И стремитесь к прощению от вашего Господа и Раю, ширина которого равна небесам и земле, уготованному для богобоязненных. (133)
Которые расходуют и в достатке, и в невзгодах, сдерживают гнев и прощают людей, ведь Бог любит творящих добро. (134)
А те, которые, совершив мерзость или поступив несправедливо по отношению к себе, помянули Аллаха, попросили прощения за свои грехи, — ведь никто не прощает грехи, кроме Аллаха, — и не упорствуют в том, что совершили, хотя они знают об этом. (135)
Их наградой будет прощение от их Господа и сады, в которых текут реки, и где они пребудут вечно. И награда трудящимся прекрасна. (136)
До вас уже были примеры. Так странствуйте же по земле и посмотрите, каков был конец тех, кто считал их лжецами. (137)
Это — наставление для людей, верное руководство и назидание для богобоязненных. (138)
И не ослабевайте и не печальтесь, и вы будете прекраснее, если вы верующие. (139)
Если рана коснется тебя, то подобная рана уже коснулась [другого] народа. В эти дни Мы чередуем людей, чтобы Аллах вывел на чистую воду тех, которые веруют, и взял из вас свидетелей. Аллах не любит беззаконников. (140)
И чтобы Аллах испытал верующих и погубил неверующих (141)
Или вы думаете, что войдете в Рай, пока Аллах не выделил из вас тех, которые сражаются, и не выделил терпеливых? (142)
И ты желал смерти до того, как встретил ее, но теперь ты увидел ее, глядя на нее. (143)
И Мухаммед не более чем посланник; Посланники ушли из жизни до него. А если он умрет или его убьют, вы повернетесь вспять? А кто обратится вспять, тот нисколько не навредит Аллаху. И Аллах вознаградит благодарных. (144)
И ни одна душа не может умереть, кроме как по воле Бога в предопределенное время. А кто пожелает вознаграждения в этом мире, тому Мы даруем его. А кто желает вознаграждения в Последней жизни, тому Мы даруем его. И Мы вознаградим благодарных. (145)
Сколько пророков сражалось с ним, сколько благочестивых людей! Но они не падали духом от того, что постигло их на пути Аллаха, не ослабевали и не унижались. И Аллах любит терпеливых. (146)
И их единственным заявлением было то, что они сказали: «Господь наш, прости нам наши грехи и наши прегрешения в нашем поведении, утверди наши стопы и даруй нам победу над неверующими людьми». (147)
Аллах даровал им награду в этом мире и лучшую награду в Последней жизни. И Бог любит делающих добро. (148)
О те, которые уверовали! Если вы подчинитесь тем, которые не веруют, то они обратят вас вспять, и вы окажетесь потерпевшими убыток. (149)
Напротив, Аллах — ваш защитник, и Он — лучший из помощников. (150)
Мы вселим страх в сердца неверующих за то, что они приобщают к Аллаху то, о чем Он не ниспосылал никакого доказательства. Их убежищем является Огонь. И скверно жилище беззаконников! (151)
Аллах уже исполнил обещанное вам, когда вы притесняли их с Его дозволения, пока вы не пали духом, не стали препираться и не ослушались после того, как Он показал вам то, что вы любите. Среди вас есть желающие мирской жизни, и среди вас есть желающие Последней жизни. Потом Он отвратил вас от них, чтобы испытать вас. Он уже простил вас, ведь Аллах милостив к верующим. (152)
Вот вы поднимались и ни на кого не оглядывались, а Посланник звал вас сзади, и Он воздал вам печалью за печаль, чтобы вы не печалились о том, что вас миновало, и о том, что постигло вас. И Бог ведает о том, что вы делаете. (153)
А после бедствия Он ниспослал вам безопасность — сонливость, которая овладела частью из вас, и часть, которая беспокоилась о себе и возводила к Аллаху не то, что истинно, а то, что было во времена невежества. Они спросили: «Можем ли мы как-то повлиять на этот вопрос?» Скажи: «Воистину, все дела принадлежат Аллаху». Они скрывают в себе то, чего не открывают тебе, говоря: «Если бы мы имели право голоса, то нас бы здесь не убили». Скажи: «Если бы вы находились в своих домах, то те, кому предписана смерть, вышли бы к своим постелям, и Аллах испытал бы то, что в ваших грудях, и очистил бы то, что в ваших сердцах. Аллах знает то, что в грудях. (154)
Воистину, те из вас, кто отвернулся в тот день, когда встретились две армии, это сатана заставил их поскользнуться из-за части того, что они приобрели. Но Аллах уже простил их. Воистину, Аллах — Прощающий, Выдержанный. (155)
О вы, которые уверовали! Не будьте подобны тем, которые не уверовали и говорили о своих братьях, когда они странствовали по земле или сражались: «Если бы они были с нами, то не погибли бы и не были бы убиты». Это может быть, Аллах сделает это сожалением в их сердцах. Аллах оживляет и умерщвляет, и Аллах видит то, что вы совершаете. (156)
А если вы будете убиты на пути Аллаха или умрете, то прощение Аллаха и милосердие лучше того, что они накапливают. (157)
А если вы умрете или будете убиты, то вы будете собраны к Аллаху. (158)
По милости Аллаха ты будешь снисходителен к ним. А если бы ты был груб [речью] и жесток сердцем, то они разошлись бы от тебя. Прости их, попроси для них прощения и советуйся с ними в этом вопросе. А когда решишься, то уповай на Аллаха. Воистину, Аллах любит уповающих [на Него]. (159)
Если Бог поможет тебе, никто не сможет одолеть тебя; если же Он оставит тебя, то кто после Него поможет тебе? И на Бога пусть уповают верующие. (160)
Не подобает пророку брать военную добычу. А кто взявший военную добычу, тот принесет в День воскресения то, что он взял. И тогда каждая душа получит сполна то, что она приобрела, и с ними не поступят несправедливо. (161)
Разве тот, кто стремится к довольству Аллаха, подобен тому, на кого Аллах разгневался и чьим убежищем является Геенна, и скверно место прибытия? (162)
У них есть степени звания перед Богом, и Бог видит то, что они делают. (163)
Аллах оказал верующим великую милость, отправив к ним Посланника из их среды, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они пребывали в очевидном заблуждении. (164)
Или когда тебя постигло несчастье, то, хотя ты причинил вдвое больше, ты сказал: «откуда это?» Скажи: «Это — от вас самих». Воистину, Аллах способен на всякую вещь. (165)
И все, что постигло тебя в тот день, когда встретились два войска, было по воле Аллаха и для того, чтобы Он мог разоблачить верующих. (166)
И пусть знают те, которые являются лицемерами, и им говорят: «Придите и сражайтесь на пути Аллаха или защищайтесь». Они говорят: «Если бы мы знали, что будет бой, мы бы последовали за вами». В тот День они будут ближе к неверию, чем к вере. Они говорят устами то, чего нет в их сердцах. Аллах лучше знает то, что они утаивают. (167)
Те, которые, сидя сложа руки, говорили своим братьям: «Если бы они послушались нас, то не были бы убиты». Скажи: «Отвратите от себя смерть, если вы говорите правду». (168)
И никогда не думайте, что те, кто были убиты на пути Аллаха, мертвы. Напротив, они живы у своего Господа, и им обеспечено все. (169)
Радуясь тому, что Аллах даровал им из Своей милости, и радуясь за тех, кто еще не присоединился к ним сзади, что они не познают страха и не будут опечалены. (170)
Они радуются благодати и щедрости Бога и тому, что Бог не допускает, чтобы награда верующих была потеряна. (171)
Тем из них, которые ответили Аллаху и Посланнику после того, как их поразила рана, уготована великая награда, которая будет совершена теми из них, которые творили добро и были богобоязненны. (172)
Те, которым народ сказал: «Народ собрался против вас, так бойтесь же их». Но это лишь укрепило их веру, и они сказали: «Довольно нам Бога, и [Он] — лучший Устроитель дел». (173)
Поэтому они вернулись с милостью и щедростью от Бога. Никакое зло не коснулось их, и они стремились угодить Богу. И Бог — обладатель великой милости. (174)
Это всего лишь сатана пугает своих сторонников, так не бойтесь же их, а бойтесь Меня, если вы верующие. (175)
И пусть не огорчают тебя те, кто спешит к неверию. Воистину, они никогда не причинят вреда Аллаху. Аллах не желает даровать им доли в Последней жизни, и им уготованы великие мучения. (176)
Воистину, те, которые купили неверие в обмен на веру, нисколько не навредят Аллаху, и им уготованы мучительные страдания. (177)
И пусть неверующие не думают, что предоставление Нами им отсрочки будет лучше для них самих. Мы даем им отсрочку только для того, чтобы они еще больше грешили, и им уготовано унизительное наказание. (178)
Бог не оставит верующих в том состоянии, в котором вы находитесь, пока не отличит зло от добра. Аллах не желает сообщать тебе сокровенное, но Аллах избирает из числа Своих посланников, кого пожелает. Так что веруйте в Бога и Его посланников. И если вы уверуете и будете бояться Бога, то вам уготована великая награда. (179)
И пусть не думают, что это благо для них, те, которые удерживают то, что Аллах даровал им из Своей милости. Наоборот, это плохо для них. В День воскресения их окружит то, от чего они отказались. Аллаху принадлежит наследие небес и земли. Аллах ведает о том, что вы совершаете. (180)
Бог, несомненно, услышал слова тех, кто сказал: «Бог беден, а мы богаты». Мы запишем то, что они говорили, и то, как они несправедливо убивали пророков, и скажем: «Вкусите наказание в Огне!» (181)
Это за то, что сделали руки ваши, и за то, что Бог не несправедлив к рабам. (182)
Те, которые говорят: «Аллах заповедал нам не верить в посланника, пока он не принесет нам жертву, сжигаемую огнем». Скажи: «До меня к вам приходили посланники с ясными знамениями и с тем, что вы сказали. Почему же вы убили их, если вы говорите правду?» (183)
Если они считают тебя лжецом, то ведь и посланники до тебя считались лжецами. Они принесли ясные доказательства, писания и просветляющую Книгу. (184)
Каждая душа вкусит смерть, и вам будет даровано полное воздаяние только в День Воскресения. Тот, кто был отвлечён от Огня и введён в Рай, достиг [того, чего он желает]. И что такое жизнь этого мира, как не наслаждение заблуждением. (185)
Вы непременно будете испытаны и своим имуществом, и собой, и вы непременно услышите от тех, кому было даровано Писание до вас, и от тех, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, много порицаний. Если же вы будете терпеливы и богобоязненны, то это — дело, достойное решимости. (186)
И когда Бог взял завет с тех, кому было даровано Писание, он сказал: «И разъясняй его людям и не скрывай его». Но они бросили его за спину и купили за него малую цену. Как же скверно то, что они покупают! (187)
Не думай, что те, которые радуются тому, что совершили, и любят, чтобы их хвалили за то, чего они не совершали, избегут наказания, ибо им уготовано мучительное наказание. (188)
Аллаху принадлежит власть над небесами и землей, и Аллах способен на всякую вещь. (189)
Воистину, в сотворении небес и земли, а также в смене ночи и дня — знамения для обладающих разумом. (190)
Те, которые поминают Аллаха стоя, сидя и лежа на боку и размышляют о сотворении небес и земли: «Господь наш, Ты не сотворил это напрасно. Пречист Ты! Так защити же нас от наказания Огня». (191)
Господь наш! Воистину, кого Ты введешь в Огонь, того Ты опозоришь, а для беззаконников нет помощников. (192)
Господь наш, воистину, мы услышали Глашатая, призывающего к вере: «Уверуйте в Господа вашего», и мы уверовали. Господь наш! Прости нам наши грехи, отпусти нам наши грехи и упокой нас с праведниками. (193)
Господь наш! Даруй нам то, что Ты обещал нам через Твоих посланников, и не позорь нас в День воскресения. Воистину, Ты не нарушаешь Своего обещания. (194)
И Господь их ответил им: «Я никогда не допущу, чтобы пропал труд ни одного работника из вас, будь то мужчина или женщина. Вы — друг друга». А тем, которые переселились, были изгнаны из своих жилищ, были нанесены увечья на Моем пути, сражались или были убиты, Я непременно прощу их злодеяния и введу их в Райские сады, в которых текут реки, в награду от Аллаха. А у Аллаха — лучшая награда. (195)
Не обманывайтесь передвижением неверующих по земле (196)
Кратковременное наслаждение, а затем их убежищем становится Ад, и скверно это место покоя. (197)
А тем, которые боятся своего Господа, уготованы сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно по угощению Аллаха. А что у Бога, то лучше для праведников. (198)
Воистину, среди людей Писания есть такие, которые веруют в Аллаха и в то, что было ниспослано тебе, и в то, что было ниспослано им, и которые смиренно покорны Аллаху. Они не обменивают стихи Божьи на малую цену. Им уготована награда у их Господа. Воистину, Бог скор в расчете. (199)
О те, которые уверовали! Будьте терпеливы, терпите, стойте на стоянке и бойтесь Аллаха, — быть может, вы преуспеете. (200)
Сура Ан-Ниса 4-ЖЕНЩИНЫ
Во имя Бога, милостивейшего и милосерднейшего.
О люди! Бойтесь вашего Господа, Который сотворил вас из одной души, сотворил из нее пару ей и расселил от них многих мужчин и женщин. И бойтесь Аллаха, посредством которого вы спрашиваете друг друга, и утроб. Воистину, Аллах — Наблюдатель за вами. (1)
И отдайте сиротам их имущество, и не меняйте худое на хорошее, и не пожирайте их имущества вместе со своим имуществом. Воистину, это большой грех. (2)
И если вы боитесь, что будете несправедливы к девочкам-сиротам, то женитесь на тех женщинах, которые покажутся вам хорошими, на двух, трех или четырех; если же ты боишься, что будешь несправедлив, то овладей лишь одним или тем, что в правой руке твоей. Это более уместно, чтобы вы не подверглись несправедливости. (3)
И дарите женщинам их свадебные подарки в качестве бесплатного подарка. Если же они добровольно отдадут вам что-либо из этого, то пользуйтесь этим и пользуйтесь им. (4)
И не давайте глупцам своего имущества, которое Аллах сделал для вас пропитанием, а кормите их из него, одевайте их и говорите им добрые слова. (5)
И испытывайте сирот, пока они не достигнут брачного возраста. Итак, если увидите в них здравое суждение, то отдайте им имущество их; не употребляй его расточительно и поспешно, чтобы они не выросли. И кто богат, тот пусть воздерживается, и кто беден, тот пусть ест по мере благоволения. Когда вы отдадите им их имущество, то приводите против них свидетелей. Довольно того, что Аллах является Расчетчиком. (6)
Мужчинам принадлежит доля из того, что оставили родители и близкие родственники, а женщинам принадлежит доля из того, что оставили родители и близкие родственники, будь то малая или большая доля, — обязательная доля. (7)
А когда при разделении присутствуют родственники, сироты и нуждающиеся, кормите их из этого и говорите им слова подобающей доброты. (8)
И пусть боятся те, кто, если бы они оставили после себя слабое потомство, боялся бы за них. Пусть же они боятся Аллаха и говорят справедливые слова. (9)
Воистину, те, которые несправедливо пожирают имущество сирот, пожирают в своих чревах лишь огонь, и они будут гореть в Пламени. (10)
Аллах заповедует вам относительно ваших детей: мужчине достается доля, равная доле двух женщин. Если дочерей больше двух, то им две трети того, что он оставил; если есть только один, для нее — половина. А его родителям, каждому из них, принадлежит шестая часть того, что он оставил, если бы у него был ребенок. Если же он не оставил детей и его наследниками являются родители его, то матери его принадлежит треть. Если же у него остались братья, то матери его принадлежит шестая часть после того, что он завещал, или после того, как он оставил наследство. Долг отцов твоих и долг сыновей твоих, — ты не знаешь, кто из них ближе к тебе по благу, — это обязанность от Бога. Воистину, Бог — Знающий, Мудрый. (11)
И вам принадлежит половина того, что оставили ваши жены, если у них нет детей. Если же у них есть ребенок, то вам полагается четверть того, что они оставили, после вычета завещания или выплаты долга. И им принадлежит четверть того, что вы оставили, если у вас нет детей. Если же у вас есть ребенок, то ему принадлежит одна восьмая того, что вы оставили после завещания или выплаты долга. А если есть мужчина, которому наследует дальний родственник или женщина, и у него есть брат. Или сестра, тогда на каждую из них приходится шестая. Если же их больше, то они являются соучастниками в третьей части после завещания, которое он сделал, или долга, который не причиняет вреда, — завещания от Бога. Бог — Знающий, Выдержанный. (12)
Таковы ограничения Бога. А того, кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, Он введет в Райские сады, в которых текут реки, и он пребудет там вечно. И это великое достижение. (13)
А того, кто ослушается Аллаха и Его Посланника и преступит Его ограничения, Он ввергнет в Огонь, и он пребудет там вечно. Ему уготованы унизительные страдания. (14)
А если из ваших жен кто прелюбодействует, то приведите против них четырех свидетелей из среды вас. А если они засвидетельствуют, то держите их в домах, пока их не заберет смерть или пока Аллах не укажет им путь. (15)
А тех из вас, кто это сделает, накажите обоих. Если же они раскаются и исправятся, то отвернись от них. Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный. (16)
Покаяние свойственно только тем, кто творит зло по неведению, а затем вскоре раскаивается. Это те, к кому Аллах примет прощение, ведь Аллах — Знающий, Мудрый. (17)
И нет покаяния тем, которые творили зло, пока, когда к кому-либо из них приблизится смерть, он не скажет: «Воистину, я уже раскаялся», а также тем, которые умирают неверующими. Для них Мы уготовили мучительное наказание. (18)
О вы, которые уверовали! Вам не дозволено наследовать женщин по принуждению. И не препятствуйте им отнимать часть из того, что вы им даровали, если только они не совершат явного прелюбодеяния. И живите с ними в доброте. Если они вам неприятны, то, быть может, вам неприятна какая-то вещь, а Аллах усмотрел в этом много хорошего. (19)
И если ты хочешь заменить одну жену другою и дал одной из них много, то не бери от нее ничего. Неужели вы отнимете его у меня, прибегнув к клевете и явному греху? (20)
Как вы можете принять это, когда вы уже вошли друг в друга и между вами заключен клятвенный союз? (21)
И не женитесь на женщинах, на которых женились ваши отцы, если только это уже не произошло. Воистину, это был безнравственный, отвратительный и злой путь. (22)
Запретны вам ваши матери, ваши дочери, ваши сестры, ваши тетки по отцу, дочери ваших братьев, дочери ваших сестер, ваши молочные матери, ваши молочные сестры, матери ваших жен, ваши падчерицы, находящиеся под вашей опекой, рожденные от ваших жен, к которым вы вошли. Но если вы не вошли к ним, то на вас нет греха. Жены сыновей Твоих, которые из чресл Твоих, и чтобы ты женился на двух сестрах вместе, если только не произошло то, что уже произошло. Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный. (23)
И целомудренные жены, кроме тех, которыми овладела десница ваша, — это установление Божие для вас. А все сверх этого вам дозволено, чтобы вы добивались этого с помощью своего имущества, будучи целомудренными и не блудодействуя. Поэтому воздайте им должное в качестве обязательства. И нет на вас греха в том, о чем вы договорились после заключения договора. Воистину, Аллах — Знающий, Мудрый. (24)
А кто из вас не может жениться на свободных верующих женщинах, то [женитесь] на верующих рабынях, которыми овладели ваши десницы. И Бог лучше всех знает о вашей вере, одних из вас, других — нет. Посему вступайте с ними в брак с дозволения их народа и воздавайте им должное согласно тому, что угодно, [как] целомудренным, а не как блудникам и не женитесь на них. Но если они целомудренны, то если они совершат блуд, то это на них. Половина наказания для целомудренных женщин. Это — для тех из вас, кто боится трудностей. Но вам лучше набраться терпения. И Аллах — Прощающий, Милосердный. (25)
Бог хочет разъяснить вам и направить вас на пути тех, кто был до вас, и принять ваше покаяние. Бог — Знающий, Мудрый. (26)
И Бог хочет принять ваше покаяние, но идущие на поводу у своих похотей хотят, чтобы вы сильно уклонились. (27)
Бог хочет облегчить ваше бремя, а человек создан слабым. (28)
О вы, которые уверовали! Не пожирайте имущество друг друга несправедливо, а только [в законных] целях и по взаимному согласию. И не убивайте себя. Воистину, Аллах к тебе Милосерден. (29)
А кто совершит это из агрессии и несправедливости, того Мы ввергнем в Огонь. Для Аллаха это легко. (30)
Если вы избежите больших грехов, которые вам запрещены, то Мы простим вам меньшие грехи и впустим вас в благородный мир. (31)
И не желай того, что Аллах даровал одним из вас в ущерб другим. Мужчинам принадлежит доля из того, что они приобрели, и женщинам принадлежит доля из того, что они приобрели. И просите у Аллаха Его милости. Воистину, Аллах — Знающий обо всем на свете. (32)
И каждому Мы назначили наследников из того, что оставили родители, и из того, что оставили близкие родственники, и из тех, с кем вы заключили завет. Так что дайте им их долю. Воистину, Бог — Свидетель всего сущего. (33)
Мужчины распоряжаются женщинами по праву того, что Аллах даровал им, и того, что они расходуют из своего имущества. Праведные женщины послушны и хранят в отсутствие мужа то, что повелел им хранить Аллах. А тех, от кого вы опасаетесь ухода, увещевайте, оставляйте их одних в постелях и бейте их. Если же они послушаются тебя, то не ищи пути против них. Воистину, Аллах — Высок, Велик. (34)
А если вы опасаетесь раздора между ними, то пошлите судью из его народа и судью из ее народа. Если они оба захотят примирения, то Аллах установит его между ними. Воистину, Аллах — Знающий, Ведающий. (35)
И поклоняйся Аллаху, и не приобщай к Нему ничего в сотоварищи, и родителям делай добро, и родственникам, и сиротам, и нищим, и соседу, который является родственником, и соседу, который является чужим, и спутнику твоему, и путнику, и тем, кем овладела десница твоя. Воистину, Бог не любит высокомерных и хвастливых. (36)
Те, которые скупятся и велят людям скупость, и скрывают то, что даровал им Аллах из Своей милости, — а неверующим Мы приготовили унизительные мучения. (37)
И те, которые расходуют свое имущество напоказ людям и не веруют ни в Аллаха, ни в Последний день. А если сатана является сообщником, то скверно его сообщник. (38)
И какой вред был бы им, если бы они уверовали в Аллаха и в Последний день и стали бы расходовать из того, чем их наделил Аллах? И Бог всегда знает о них. (39)
Воистину, Аллах не совершает ошибки даже на вес атома. И если есть доброе дело, Он умножает его и дает от Себя великое вознаграждение. (40)
Что же будет, когда Мы приведем из каждой общины по свидетелю, а тебя приведем свидетелем этого? (41)
В тот день те, которые не уверовали и ослушались Посланника, пожелают, чтобы земля была сравняна с ними, и не скроют от Аллаха ни слова. (42)
О те, которые уверовали! Не приближайтесь к молитве, будучи пьяными, пока не будете понимать, что говорите, или в состоянии джанаба, за исключением проходящих мимо, пока не совершите омовение. А если вы больны, или находитесь в пути, или кто-нибудь из вас пришёл с нужды, или вы прикоснулись к женщинам и не нашли воды, то ищите чистой земли и оботрите лица ваши и руки ваши. Воистину, Аллах — Мудрый. Прощающий, прощающий (43)
Разве ты не видел тех, которым была дарована часть Писания? Они покупают заблуждение и хотят, чтобы вы сбились с пути. (44)
А Бог лучше всех знает твоих врагов. И довольно Бога как покровителя, и довольно Бога как помощника. (45)
Среди иудеев есть такие, которые искажают значение слов и говорят: «Мы слышим и не повинуемся» и «Слушайте», а вы не слышите и «Обратите на нас внимание», искажая свой язык и злословя против религии. А если бы они сказали: «Мы слушаем и повинуемся» и «Выслушайте и внимайте нам», то это было бы для них лучше и праведнее. Но Аллах проклял их за неверие, и они не веруют, за исключением немногих. (46)
О вы, которым даровано Писание! Уверуйте в то, что Мы ниспослали в подтверждение того, что есть у вас, прежде чем Мы испортим лица, отвернем их или проклянем их, как прокляли Мы нарушителей субботы. И повеление Аллаха непременно исполнится. (47)
Воистину, Аллах не прощает приобщения к Себе сотоварищей, но прощает то, что меньше этого, кому пожелает. А кто приобщает Аллаха в сотоварищи, тот совершил великий грех. (48)
Разве ты не видел тех, кто называет себя чистыми? Напротив, Аллах очищает, кого пожелает, и с ними не поступят несправедливо ни на йоту. (49)
Посмотрите, как они выдумывают ложь против Бога, и этого достаточно, как явного греха. (50)
Разве ты не видел тех, которым была дарована часть Писания? Они веруют в джибт и тагут и говорят неверующим: «Они следуют более верному пути, чем верующие в один путь». (51)
Это те, кого проклял Бог, а кого проклянет Бог, тому ты не найдешь помощника вовек. (52)
Или они имеют долю в королевстве? Тогда они не дали бы людям даже пылинки (53)
Или они завидуют людям из того, что Аллах даровал им из Своей милости? Но Мы уже даровали роду Авраама Писание и мудрость и даровали им великую власть. (54)
Некоторые из них поверили в это, а некоторые отвернулись от этого. И достаточно Ада как Пламени. (55)
Воистину, тех, которые не веруют в Наши знамения, Мы ввергнем в Огонь. Каждый раз, когда их кожа будет прожарена, Мы заменим ее другой кожей, чтобы они вкусили наказание. Воистину, Аллах — Могущественный, Мудрый. (56)
А тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Мы введем в Райские сады, в которых текут реки, и где они пребудут вечно. У них там будут очищенные супруги, и Мы введем их в глубокую тень. (57)
Воистину, Аллах повелевает вам возвращать вверенное на хранение имущество его владельцам и судить по справедливости, когда вы судите среди людей. Воистину, Аллах наставляет вас во благо. Воистину, Бог — Слышащий и Видящий. (58)
О вы, которые уверовали! Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и обладающим властью среди вас. А если вы разногласите в чем-либо, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и в Последний день. Это лучше и более подходит для конечного результата. (59)
Разве ты не видел тех, которые утверждают, что уверовали в то, что было ниспослано тебе и что было ниспослано до тебя? Они хотят передать свое дело Тагуту, хотя им было приказано не верить в него. И сатана хочет увести их далеко в сторону. (60)
Когда им говорят: «Придите к тому, что ниспослал Аллах, и к Посланнику», — ты видишь, как лицемеры отворачиваются от тебя с отвращением. (61)
Что же будет, когда их постигнет беда за то, что сделали их руки, и они придут к тебе и будут клясться Аллахом: «Мы хотели только добра и примирения»? (62)
Таких людей Аллах знает. Так отвернись же от них, увещевай их и говори им в сердце их слово, которое будет иметь глубокий смысл. (63)
И Мы не отправляли посланников без соизволения Аллаха. И если бы они, поступив несправедливо по отношению к себе, пришли к тебе и попросили прощения у Аллаха, и если бы Посланник попросил прощения для них, то они нашли бы Аллаха Прощающим и Милосердным. (64)
Но нет, клянусь твоим Господом, они не уверуют [по-настоящему], пока не заставят тебя, [о Мухаммад], судить о том, в чем они спорят между собой, а затем не найдут в себе никакого неудобства от того, что ты рассудил, и не подчинятся [полной, добровольной] покорности. (65)
И если бы Мы приказали им: «Убейте себя» или «Покиньте свои жилища», то они не сделали бы этого, за исключением немногих из них. И если бы они сделали то, что им посоветовали, это было бы лучше для них и более прочное положение. (66)
И тогда Мы даровали бы им от Нас великую награду. (67)
И Мы повели их по прямому пути (68)
А кто повинуется Аллаху и Посланнику, те окажутся в числе облагодетельствованных Аллахом пророков, стойких приверженцев истины, шахидов и праведников. И они превосходны как товарищи. (69)
Это милость Божья, и Бог достаточно Знающий. (70)
О те, которые уверовали! Будьте осторожны и выходите группами или все вместе. (71)
И есть среди вас те, кто задерживается. Если же постигнет тебя беда, то он скажет: «Бог оказал мне милость тем, что я не был с ними свидетелем». (72)
А если бы к тебе пришла милость от Аллаха, они непременно сказали бы: «Как будто между тобой и ним никогда не было любви». «О, как бы мне хотелось быть с ними; тогда я достиг бы великого достижения». (73)
Пусть же сражаются на пути Аллаха те, кто променял мирскую жизнь на Последнюю жизнь. А кто сражался на пути Аллаха и был убит или одержал победу, тому Мы даруем великую награду. (74)
И почему вы не сражаетесь на пути Аллаха и за угнетенных мужчин, женщин и детей, которые говорят: «Господи наш! Выведи нас из этого города, жители которого являются угнетателями, и назначь нам от Себя покровителя и назначь нам от Себя помощника?» (75)
Верующие сражаются на пути Аллаха, а неверующие сражаются на пути Тагута. Так что сражайтесь с приспешниками сатаны. Воистину, заговор Сатаны всегда был слаб. (76)
Разве ты не думал о тех, которым было сказано: «Уберите руки, совершайте намаз и выплачивайте закят»? Когда же им было предписано сражаться, то часть из них тотчас же устрашилась людей так же, как они боялись Аллаха, или даже больше, и они сказали: «Господь наш! Почему Ты предписал нам сражаться? Почему Ты отсрочил нас лишь на короткий срок?» Скажи: «Мирские блага ничтожны, а Последняя жизнь лучше для тех, кто богобоязнен. И с вами не поступят несправедливо». Фитиль (77)
Где бы ты ни был, смерть настигнет тебя, даже если ты находишься в высоких башнях. И если их постигает добро, они говорят: «Это — от Аллаха», а если их постигает зло, они говорят: «Это — от тебя». Скажи: «Всё — от Бога». Так что же не так с этими людьми, если они едва понимают хоть слово? (78)
Все доброе, что постигает тебя, — от Аллаха, а все злое, что постигает тебя, — от тебя самого. Мы отправили тебя к людям посланником, и довольно того, что Аллах является Свидетелем. (79)
Кто повинуется Посланнику, тот повинуется Аллаху. А если кто отвернется, то Мы не посылали тебя покровителем над ними. (80)
И они говорят: «Мы повинуемся», но когда они покидают тебя, часть из них замышляет нечто иное, нежели то, что ты говоришь. Аллах записывает то, что они козни замышляют. Отвернись же от них и уповай на Аллаха. Довольно того, что Аллах — Устроитель дел. (81)
Разве они не размышляют внимательно над Кораном? Если бы это было не от Бога, они наверняка нашли бы в нем много противоречий. (82)
И когда до них доходит информация о безопасности или страхе, они распространяют ее. А если бы они передали это Посланнику или обладающим властью среди них, то об этом узнали бы те из них, кто расследует это. И если бы не милость Аллаха к вам и Его милосердие, то вы, за исключением немногих, последовали бы за сатаной. (83)
Сражайтесь же на пути Аллаха. Вы не несете ответственности ни перед кем, кроме себя самого. И увещевай верующих; Быть может, Аллах удержит неистовство неверующих. Аллах сильнее в насилии и сильнее в наказании. (84)
Кто заступится за доброе дело, тому будет доля, и кто заступится за злое дело, тому будет доля. И Бог Вечно Знает обо всем. (85)
И когда вас приветствуют, отвечайте приветствием лучшим или (по крайней мере) отвечайте тем же. Воистину, Аллах — Расчётчик всякой вещи. (86)
Бог — нет бога, кроме Него. Он непременно соберет вас в День воскресения, в этом нет сомнения. И кто правдивее Бога в своих речах? (87)
Так что же с вами, что вы разделились на две группы относительно лицемеров, в то время как Аллах низверг их за то, что они приобрели? Неужели ты хочешь наставить на прямой путь того, кого Аллах ввел в заблуждение? А кого Аллах вводит в заблуждение, тому ты не найдешь пути (88)
Они хотели бы, чтобы вы стали неверующими, подобно тому, как неверовали они, и чтобы вы были равны им. Не берите из них помощников, пока они не переселятся на пути Аллаха. Если же они отвернутся, то хватайте их и убивайте, где бы вы их ни обнаружили, и не берите из них ни союзника, ни помощника. (89)
За исключением тех, которые присоединились к народу, заключенному между вами и теми, с кем заключен договор, или пришли к вам, когда их сердца были удержаны от сражения с вами или со своим народом. А если бы Аллах пожелал, то Он даровал бы им власть над вами, и они сражались бы с вами. Если же они отступят от вас, не будут сражаться с вами и предложат вам мир, то ведь Аллах не дал вам пути против них. (90)
Вы встретите других, которые захотят быть в безопасности от вас и от своих людей. Каждый раз, когда их снова подвергают преследованиям, они снова погружаются в них. Если же они не отступят от вас, не предложат вам мира и не уберут свои руки, то хватайте их и убивайте, где бы вы их ни обнаружили. А над ними Мы предоставили тебе явную власть. (91)
Верующему не подобает убивать верующего, кроме как по ошибке. А кто убьет верующего по ошибке, то верующему следует освободить раба и выплатить компенсацию семье убийцы, если только они не откажутся. А если он был из народа, враждебного вам, будучи верующим, то освобождение верующего раба. А если он из народа, между которым и вами заключен договор, то его семье надлежит выкупить его и освободить раба. Верующая женщина. А кто не сможет найти [средств], то пост в течение двух месяцев подряд будет покаянием перед Аллахом. Аллах — Знающий, Мудрый. (92)
А кто убьет верующего преднамеренно, тому воздаянием будет Геенна, в которой он пребудет вечно. Аллах разгневался на него, проклял его и уготовил ему великое наказание. (93)
О те, которые уверовали! Когда вы выступаете на пути Аллаха, то разбирайтесь и не говорите предлагающему вам мир: «Ты не верующий», стремясь к благам мирской жизни. Но у Аллаха — много добычи. Таким было и то, и другое, и Аллах оказал вам милость. Так разберитесь же. Воистину, Аллах ведает о том, что вы совершаете. (94)
Не равны верующие, которые сидят (дома), за исключением тех, кто инвалид, и тех, которые усердствуют и сражаются на пути Аллаха своим имуществом и своими душами. Аллах на одну ступень превзошел тех, кто сражается и жертвует своим имуществом и своими душами, перед теми, кто сидит дома. И всем Аллах обещал самое лучшее. Аллах предпочел тех, которые сражаются и усердствуют, тем, которые отсиживаются, великую награду. (95)
Степени от Него, прощение и милосердие. Аллах — Прощающий, Милосердный. (96)
Воистину, те, кого ангелы забрали с собой, когда они поступали несправедливо по отношению к себе, скажут: «В каком состоянии вы находились?» Они скажут: «Мы были притеснены на земле». Они скажут: «Разве земля Аллаха не была обширна для того, чтобы вы переселились на ней?» Для них убежищем является Ад, и скверно это место прибытия. (97)
За исключением угнетенных мужчин, женщин и детей, которые не могут придумать план и не наставлены на путь истинный. (98)
Именно их может простить Аллах, ибо Аллах — Прощающий, Прощающий. (99)
А кто переселяется ради Аллаха, тот найдет на земле множество мест и изобилие. А если кто-то переселится из своего жилища, переселившись к Аллаху и Его Посланнику, а затем его постигнет смерть, то его награда уже за Аллахом. Аллах — Прощающий, Милосердный. (100)
Когда вы странствуете по земле, то на вас не будет греха, если вы сократите молитву, если вы опасаетесь, что неверующие причинят вам вред. Воистину, неверующие были для вас явными врагами. (101)
И когда ты будешь среди них и будешь руководить их молитвой, то пусть часть из них встанет с тобой и возьмет свое оружие; а когда они падают ниц, пусть они находятся позади тебя; И пусть придет другая группа, которая не молилась, помолится вместе с вами, и пусть они примут меры предосторожности и возьмут с собой оружие. Неверующие желают, чтобы вы пренебрегли своим оружием и своим имуществом. Затем они нападут на вас одним ударом, и нет на вас греха, если вас постигнет дождь или вы заболеете, чтобы вы сложили свое оружие и приняли меры предосторожности. Воистину, Аллах уготовил неверующим унизительное наказание. (102)
Когда же ты завершишь молитву, то поминай Аллаха стоя, сидя и лёжа на боку. А когда вы будете в безопасности, то совершайте намаз. Воистину, молитва предписана верующим в определенное время. (103)
И не ослабевайте в погоне за врагом. Если вам следует страдать, они страдают так же, как и вы. И вы надеетесь на то, чего они не надеются. Аллах — Знающий, Мудрый. (104)
Воистину, Мы ниспослали тебе Писание с истиной, чтобы ты судил среди людей согласно тому, что показал тебе Аллах, и не будь сторонником лжецов. (105)
И попроси прощения у Аллаха. Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный. (106)
И не спорь за тех, кто обманывает самих себя. Воистину, Аллах не любит предателей и грешников. (107)
Они прячутся от людей, но не прячутся от Аллаха, и Он — с ними, когда они ночью замышляют то, что неугодно Ему. Аллах ведает о том, что они творят. (108)
Вот ты и отстаивал их в мирской жизни. Но кто будет спорить за них с Аллахом в День Воскресения или кто будет отвечать за них? (109)
А кто совершит злодеяние или будет несправедлив по отношению к себе, а затем попросит у Аллаха прощения, тот найдет Аллаха Прощающим и Милосердным. (110)
И кто совершает грех, тот совершает его только против себя. И Бог — Знающий, Мудрый. (111)
А кто совершит грех или преступление, а затем припишет его невиновному, тот непременно возьмет на себя клевету и явный грех. (112)
И если бы не благодать Божия и Его милосердие к вам, то часть из них решила бы ввести вас в заблуждение. Но они вводят в заблуждение только самих себя и не причиняют вам никакого вреда. Аллах ниспослал тебе Писание и мудрость и научил тебя тому, чего ты не знал. И благодать Божия всегда была велика на вас. (113)
Нет ничего доброго в их личных беседах, за исключением тех, кто призывает к благотворительности, праведности или примирению между людьми. А кто сделает это, стремясь к одобрению Аллаха, тому Мы даруем великую награду. (114)
А того, кто противоречит Посланнику после того, как ему стал ясен прямой путь, и следует не путем верующих, Мы даруем то, что он взял, и ввергнем в Геенну. Как же скверно это место прибытия! (115)
Воистину, Аллах не прощает приобщения к Себе сотоварищей, но прощает то, что меньше этого, кому пожелает. А кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тот впал в глубокое заблуждение. (116)
Они взывают к Аллаху, помимо Него, только к божествам женского пола и только к мятежному дьяволу. (117)
Да проклянет его Бог, и он сказал: «Я непременно возьму из рабов Твоих установленную долю». (118)
И Я непременно введу их в заблуждение, и возбужу в них ложные желания, и Я непременно прикажу им, и они будут обрезать уши скоту, и Я непременно прикажу им, и они изменят творение Аллаха. А кто взял себе в друзья сатану вместо Аллаха, тот потерпел явный убыток. (119)
Он дает им обещания и возбуждает в них ложную надежду, но сатана не обещает им ничего, кроме заблуждения. (120)
Их убежищем будет Геенна, и они не найдут выхода из нее. (121)
А тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Мы введем в Райские сады, в которых текут реки, и где они пребудут вечно. Обещание Божие — истина. И кто правдивее Бога в своих речах? (122)
Это не соответствует вашим желаниям и желаниям людей Писания. А кто творит зло, тому воздастся за него, и не найдет он себе, помимо Аллаха, ни покровителя, ни помощника. (123)
А те, кто совершал праведные деяния, будь то мужчина или женщина, будучи верующим, войдут в Рай, и с ними не поступят несправедливо ни на песчинку. (124)
И чья религия лучше, чем у того, кто покорился Аллаху, творя добро и придерживаясь религии Авраама, стремясь к истине? И Аллах взял Авраама в друзья. (125)
Богу принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле, и Бог объемлет все сущее. (126)
И они спрашивают тебя о женщинах. Скажи: «Аллах дает вам юридическое заключение относительно них и того, что вам читается в Писании относительно сирот, которым вы не даете того, что им предписано, и которых вы желаете жениться, и относительно слабых из детей, и чтобы вы отстаивали сирот по справедливости. И что бы вы ни сделали доброго, ведь Аллах — Знающий об этом». (127)
И если женщина опасается от мужа своего ухода или уклонения, то нет греха на них, если они заключат между собой мировое соглашение, и мировое соглашение — лучшее, тогда как души склонны к скупости. Если же вы делаете добро и боитесь Бога, то, поистине, Бог ведает о том, что вы делаете. (128)
И никогда вы не сможете быть равными между женами, даже если будете стремиться к этому. Поэтому не склоняйтесь всецело [к одному] и не оставляйте его в неопределенности. Если же вы исправитесь и убоитесь Аллаха, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный. (129)
А если они разойдутся, то Аллах обогатит каждого из них из Своего изобилия. Аллах — Объемлющий, Мудрый. (130)
Богу принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. И Мы заповедали тем, кому было даровано Писание до тебя, и тебе быть богобоязненными. А если вы не веруете, то ведь Аллаху принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. А Бог всегда ни в чем не нуждается и Достохвален. (131)
Богу принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. И достаточно Бога как Управителя дел. (132)
Если Он пожелает, Он может забрать вас, о люди, и привести других. И Бог всегда способен сделать это. (133)
Кто желает вознаграждения в этом мире, то ведь у Аллаха есть вознаграждение в этом мире и в Последней жизни. Аллах — Слышащий, Видящий. (134)
О вы, которые уверовали! Будьте стойки в справедливости, свидетельствуя перед Аллахом, даже если это будет против вас самих, родителей и родственников. Богат он или беден, Аллах более достоин их обоих. Итак, не идите за [своими] желаниями, чтобы вы не были справедливы. А если вы исказите [свое положение] или отвернетесь, то ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете. (135)
О вы, которые уверовали! Веруйте в Аллаха, Его Посланника и Писание, которое Он ниспослал Своему Посланнику, и Писание, которое Он ниспослал прежде. А кто не верует в Аллаха, Его ангелов, Его Писания, Его посланников и в Последний день, тот впал в глубокое заблуждение. (136)
Воистину, тех, которые уверовали, затем стали неверующими, затем уверовали, затем стали неверующими, а затем увеличили свое неверие, Аллах не простит и не наставит их на путь. (137)
Обрадуй лицемеров тем, что им уготованы мучительные страдания (138)
Те, которые берут в союзники неверующих вместо верующих, разве ищут почета у них? Но на самом деле честь принадлежит исключительно Богу. (139)
И Он уже открыл тебе в Писании, что когда ты услышишь, как отрицают и высмеивают аяты Аллаха, то не садись с ними, пока они не займутся другим разговором. Воистину, тогда вы будете подобны им. Воистину, Аллах соберет лицемеров и неверующих в Аду, всех вместе. (140)
Те, которые подстерегают тебя, если тебе будет дарована победа от Аллаха, скажут: «Разве мы не были с тобой?» А если неверующим досталась доля, то они скажут: «Разве мы не овладели вами и не защитили вас от верующих?» Аллах рассудит вас в День воскресения. Аллах никогда не предоставит неверующим преимущества над верующими. (141)
Воистину, лицемеры пытаются обмануть Аллаха, но это Он обманывает их. А когда они встают на молитву, то стоят лениво, выставляя себя напоказ перед людьми и не поминая Аллаха, за исключением незначительного. (142)
Машу между ними, ни с теми, ни с этими. А кого Аллах вводит в заблуждение, тому ты никогда не найдешь пути (143)
О те, которые уверовали! Не берите неверующих себе в помощники вместо верующих. Неужели вы хотите предоставить Аллаху ясную власть над вами? (144)
Воистину, лицемеры окажутся в самых нижних слоях Огня. Помощника им не найдешь. (145)
За исключением тех, которые раскаялись, исправились, прилепились к Аллаху и искренне посвятили свою религию Аллаху. Они будут с верующими, а Аллах дарует верующим великую награду. (146)
Что бы сделал Бог с вашим наказанием, если бы вы были благодарны и верили? И Бог — Благодарный и Знающий. (147)
Бог не любит публичного упоминания зла, за исключением тех, кто пострадал от кого-то. И Бог всегда Слышащий и Знающий. (148)
Независимо от того, обнаружите ли вы доброе дело, скроете ли его или простите грех, воистину, Аллах — Прощающий, Могущественный. (149)
Воистину, это те, которые не веруют в Аллаха и Его посланников, хотят различать Аллаха и Его посланников и говорят: «Мы веруем в одних и не веруем в других», — и хотят занять промежуточное положение. (150)
Вот уж воистину неверующие. А неверующим Мы приготовили унизительные мучения. (151)
А тем, которые уверовали в Аллаха и Его посланников и не делали различий между ними, — тем уготована их награда. Аллах — Прощающий, Милосердный. (152)
Люди Писания просят тебя ниспослать им с неба книгу. Но они просили Моисея о большем, говоря: покажи нам Бога явно. И поразила их молния за их беззаконие. И взяли тельца, после того как им явились ясные знамения. Но Мы простили это и даровали Мусе (Моисею) ясное доказательство. (153)
И Мы воздвигли над ними гору по их завету и сказали им: «Входите в ворота ниц». И Мы сказали им: «Не преступайте субботу». И Мы взяли с них твердый завет. (154)
За то, что они нарушили свой завет, не уверовали в знамения Аллаха, несправедливо убивали пророков и говорили: «Наши сердца покрыты». Но Аллах запечатал их за неверие, и они не веруют, за исключением немногих. (155)
И за их неверие и за то, что они возвели на Марию великую клевету (156)
И они говорили: «Воистину, мы убили Мессию Иисуса, сына Марии, Посланника Аллаха». Но они не убили его и не распяли, но им это так показалось. И действительно, те, кто не согласен с этим, сомневаются в этом. У них нет никаких знаний об этом, кроме следующих предположений. И они его точно не убили. (157)
Напротив, Бог вознес его к Себе, а Бог — Могущественный и Мудрый. (158)
Нет никого из людей Писания, кто не уверовал бы в него перед своей смертью. А в День воскресения он будет против них свидетелем. (159)
А потом Мы запретили иудеям блага, которые были дозволены им, за их несправедливость и за то, что они сильно отвратились от пути Аллаха. (160)
И взимание ими процентов, хотя им это было запрещено, и неправедное потребление ими чужого имущества. А неверующим из их числа Мы приготовили мучительные страдания. (161)
Но тем из них, которые обладают знанием, веруют в то, что ниспослано тебе, и в то, что было ниспослано до тебя, совершают намаз, выплачивают закят и веруют в Аллаха и в Последний день, — тем Мы даруем великую награду. (162)
Воистину, Мы ниспослали тебе, [о Мухаммад], то же, что Мы ниспослали Ною и пророкам после него, и ниспослали Аврааму, Измаилу, Исааку, Иакову и коленам, и Иисусу, Иову, Ионе, Аарону и Соломону, и даровали Давиду Псалмы. (163)
И о посланниках Мы уже упоминали тебе, и о посланниках, о которых Мы тебе не упоминали. И говорил Бог с Моисеем речью. (164)
Посланники благих вестей и предостережения, чтобы после посланников у людей не было никаких препирательств против Бога. Бог — Могущественный, Мудрый. (165)
Но Бог свидетельствует о том, что Он открыл тебе. Он ниспослал его со Своим знанием, и ангелы свидетельствуют об этом. И достаточно Бога как Свидетеля. (166)
Воистину, те, которые не веруют и сбивают людей с пути Аллаха, впали в глубокое заблуждение. (167)
Воистину, тех, которые не веруют и творят несправедливость, Аллах не простит и не наставит на путь. (168)
За исключением пути в Ад, где они пребудут вечно. И для Аллаха это легко. (169)
О люди! К вам явился Посланник с истиной от вашего Господа. Веруйте же! это лучше для тебя. Если же вы не веруете, то ведь Аллаху принадлежит то, что на небесах и на земле. Аллах — Знающий, Мудрый. (170)
О люди Писания! Не излишествуйте в вашей религии и не говорите об Аллахе ничего, кроме истины. Мессия Иисус, сын Марии, был всего лишь Посланником Аллаха и Его Словом, которое Он направил Марии, и духом от Него. Веруйте в Аллаха и Его посланников и не говорите: «Трое». Воздержаться; это лучше для тебя. Аллах — единственный Бог. Пречист Он, превыше того, чтобы иметь сына. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. И довольно того, что Аллах — Управитель дел. (171)
Мессия не погнушается быть слугой Божьим, и ангелы не приблизятся к Нему. А тех, кто пренебрегает служением Ему и возносится, Он всех соберет к Себе. (172)
А тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, Он воздаст сполна и приумножит от Своей милости. А тех, которые возгордились и возгордились, Он подвергнет мучительному наказанию, и не найдут они себе, кроме Бога, ни покровителя, ни помощника. (173)
О люди! К вам явилось знамение от вашего Господа, и Мы ниспослали вам ясный свет. (174)
А тех, которые веруют в Аллаха и крепко держатся за Него, Он призовет к Своей милости и щедротам и поведет их к Себе прямым путем. (175)
Они просят вас дать юридическое заключение. Скажи: «Аллах дает вам суждение относительно тех, кто не является родственником. Если мужчина умрет, не оставив детей, кроме сестры, то ей принадлежит половина того, что он оставил, и он наследует ей, если у нее нет детей. Но если есть две сестры, то им принадлежит две трети того, что он оставил. Но если есть братья и сестры, то мужчине принадлежит вдвое больше, чем женщине. Аллах разъясняет вам это, чтобы вы не впали в заблуждение. Аллах — Знающий обо всякой вещи». (176)
Сура Аль-Маида 5-ТРАПЕЗА
Во имя Бога, милостивейшего и милосерднейшего.
О вы, которые уверовали! Соблюдайте [все] договоры. Вам дозволена скотина, кроме того, что вам будет прочитано, кроме дичи, на которую вы охотитесь, находясь в состоянии ихрама. Воистину, Аллах судит так, как пожелает. (1)
О вы, которые уверовали! Не нарушайте обряды Аллаха, запретный месяц, жертвоприношения, венки и то, что приходит из Заповедного дома, стремясь к милости от своего Господа и к одобрению. А когда ты находишься в состоянии ихрама, то пусть ненависть людей за то, что они помешали тебе войти в Запретную мечеть, не помешает тебе совершить грех. И сотрудничайте в правде и благочестии, но не сотрудничайте в грехе. И агрессия, и страх Божий. Воистину, Бог суров в наказании. (2)
Вам запрещены мертвечина, кровь, свинина и то, что посвящено не Аллаху, а также удушенное, забитое насмерть, упавшее с головы, пронзенное рогами или съеденное диким животным, если вы не закололи его надлежащим образом, а также то, что заколото на каменных жертвенниках или в отношении чего вы бросаете жребий с помощью стрел. Это серьезное непослушание. Сегодня неверующие отчаялись победить вашу религию. Не бойтесь же их, а бойтесь Меня. Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довел до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам. А если кто-либо будет вынужден сделать это из-за сильного голода, не имея при этом склонности к греху, то ведь Аллах — Прощающий, Милосердный. (3)
Они спрашивают тебя, [о Мухаммад], что им дозволено. Скажи: «Вам дозволено добро и то, чему вы научили хищных птиц, обучая их тому, чему научил вас Аллах. Ешьте же из того, что они поймают для вас, и поминайте над этим имя Аллаха и бойтесь Аллаха. Воистину, Аллах скор в расчете». (4)
Сегодня вам дозволена всякая благая пища. И пища тех, кому даровано Писание, дозволена вам, и ваша пища дозволена им. И [также] целомудренные женщины из числа верующих и целомудренные женщины из числа тех, которым было даровано Писание до вас, когда вы воздали им должное, целомудренные, не блудодействующие и не имеющие любовников. А кто не уверовал, то его деяния тщетны, и в Последней жизни он окажется среди потерпевших урон. (5)
О те, которые уверовали! Когда вы встаете на молитву, то мойте ваши лица и руки до локтей, оботрите головы и ноги до щиколоток. И если вы находитесь в состоянии большой ритуальной нечистоты, очиститесь. А если вы больны, или находитесь в пути, или кто-нибудь из вас вышел из отхожего места, или вы прикоснулись к женщинам и не нашли воды, то поищите чистой земли и оботрите ею головы свои. С вашими лицами и руками из него. Бог не хочет создавать вам трудности, а хочет очистить вас и довести до конца Свою милость по отношению к вам, — быть может, вы будете благодарны. (6)
Помните милость Аллаха к вам и завет, который Он заключил с вами, когда вы сказали: «Слушаем и повинуемся». И бойтесь Бога. Воистину, Аллах знает о том, что в груди. (7)
О вы, которые уверовали! Будьте стойкими ради Аллаха, свидетельствуя о справедливости. И пусть ненависть людей не помешает вам быть справедливыми. Будьте справедливы; это ближе к праведности. И бойтесь Аллаха. Воистину, Аллах ведает о том, что вы совершаете. (8)
Аллах обещал тем, которые уверовали и творили праведные деяния, прощение и великую награду. (9)
А те, которые не уверовали и не сочли Наши знамения ложью, — обитатели Ада. (10)
О те, которые уверовали! Помните милость, которую Аллах оказал вам, когда некоторые люди хотели протянуть против вас руки, но Он убрал от вас их руки. Бойтесь Аллаха, и пусть на Аллаха уповают верующие. (11)
Аллах уже взял завет с сынов Исраила, и Мы воздвигли из них двенадцать вождей. И сказал Аллах: «Воистину, Я — с вами. Если вы будете совершать намаз, выплачивать закят, уверуете в Моих посланников, окажете им поддержку и одолжите Аллаху прекрасный заем, то Я непременно прощу вам ваши злодеяния и введу вас в Райские сады, в которых текут реки. А тот из вас, кто не уверует после этого, тот непременно впал в заблуждение». Путь (12)
За то, что они нарушили завет, Мы прокляли их и ожесточили их сердца. Они искажают слова, искажая их [правильное] употребление, и забывают часть того, о чем им напоминали. И ты не перестанешь обнаруживать среди них коварство, за исключением немногих из них. Так что простите их и не обращайте на них внимания. Воистину, Аллах любит творящих добро. (13)
А из тех, которые сказали: «Мы — христиане», Мы взяли с них завет, но они забыли часть того, о чем им напомнили. И Мы возбудили между ними вражду и ненависть вплоть до Дня воскресения. И Бог поведает им о том, что они делали. (14)
О люди Писания! К вам явился Наш Посланник, который разъясняет вам многое из того, что вы скрывали в Писании, и прощает многое. К тебе явился от Аллаха свет и ясное Писание. (15)
Посредством него Аллах наставляет на пути мира тех, кто стремится к Его благоволению, и выводит их из тьмы к свету со Своего дозволения, и наставляет их на прямой путь. (16)
Воистину, не уверовали те, которые говорят: «Аллах — Мессия, сын Марии». Скажи: «Кто же может что-либо противопоставить Аллаху, если Он пожелает погубить Мессию, сына Марии, и его мать, и всех, кто на земле, вместе?» Аллаху принадлежит власть над небесами и землей и тем, что между ними. Он творит то, что пожелает, и Бог над всем сущим мощен. (17)
И иудеи, и христиане говорят: «Мы — дети Бога и Его возлюбленные». Скажи: «Почему же Он наказывает вас за ваши грехи?» Напротив, вы — люди из числа тех, кого Он сотворил. Он прощает, кого пожелает, и наказывает, кого пожелает. Аллаху принадлежит власть над небесами, землей и тем, что между ними, и к Нему — прибытие. (18)
О люди Писания! К вам явился Наш Посланник, который разъясняет вам то, что ясно [нам] после периода посланников, чтобы вы не говорили: «К нам не приходил ни добрых вестников, ни увещевателей». Но к вам пришел вестник и предостерегающий увещеватель. И Бог над всем способен. (19)
И вот Моисей сказал своему народу: «О народ мой! Помните милость Аллаха к вам, когда Он создал среди вас пророков, сделал вас царями и даровал вам то, чего не даровал никому в мирах». (20)
О народ мой, войди в Святую Землю, которую Аллах определил тебе, и не возвращайся назад и не становись потерпевшими убыток. (21)
Они сказали: «О Муса (Моисей)! Воистину, там находится народ тиранов, и мы не войдем туда, пока они не выйдут оттуда. Но если они выйдут оттуда, то мы войдем». (22)
Двое из числа богобоязненных, которым Аллах оказал милость, сказали: «Войдите к ним через ворота, и когда вы войдете, то непременно победите. И уповайте на Аллаха, если вы являетесь верующими». (23)
Они сказали: «О Муса, мы не войдем туда, пока они там. Так идите же вы и ваш Господь и сражайтесь. Воистину, мы сидим здесь». (24)
Он сказал: «Господи! Воистину, у меня нет ничего, кроме себя и своего брата. Отдели же нас от нечестивых людей». (25)
Он сказал: «Потом это будет запрещено им на сорок лет, пока они будут скитаться по земле. Так не печалься же о нечестивых людях». (26)
Прочти им правду о двух сыновьях Адама, когда они оба принесли жертву, и она была принята от одного из них, но не от другого. Он сказал: «Я непременно убью тебя». Он сказал: «Аллах принимает только от богобоязненных». (27)
Если ты поднимешь на меня руку, чтобы убить меня, то я не подниму на тебя руки, чтобы убить тебя. Воистину, я боюсь Бога, Господа миров. (28)
Воистину, я хочу, чтобы ты понес на себе мой грех и свой грех и оказался в числе обитателей Огня. И таково воздаяние грешникам. (29)
Затем душа его побудила его убить своего брата, и он убил его и оказался в числе потерпевших убыток. (30)
Тогда Бог послал ворона, скребущего землю, чтобы показать ему, как скрыть позор брата. Он сказал: «Горе мне! Я не мог быть таким, как этот ворон, и скрыть позор брата моего». И он стал одним из сожалеющих. (31)
Поэтому Мы предписали сынам Израиля, что если кто-либо убьет душу, кроме как ради души или нечестия на земле, то он словно убил всех людей, а если кто-либо спасет душу, то он словно спас всех людей. И Наши посланники уже принесли им ясные знамения. тогда, действительно, многие из них после этого стали преступниками на земле. (32)
Тем, кто воюет с Аллахом и Его Посланником и стремится к нечестию на земле, воздастся лишь тем, что они будут убиты или распяты, или им отрубят руки и ноги накрест, или они будут изгнаны из страны. Это — позор для них в этом мире, а в Последней жизни им уготованы великие мучения. (33)
За исключением тех, которые раскаялись прежде, чем ты овладел ими. Тогда знайте, что Аллах — Прощающий, Милосердный. (34)
О вы, которые уверовали! Бойтесь Аллаха, ищите пути приближения к Нему и сражайтесь на Его пути, — быть может, вы преуспеете. (35)
Воистину, если бы у неверующих было все, что есть на земле, и еще немного, чтобы откупиться от мучений в День воскресения, то это не было бы принято от них, и им уготованы мучительные страдания. (36)
Они хотят выбраться из Огня, но никогда не выйдут из него. И им уготовано вечное наказание. (37)
А вору, будь то мужчина или женщина, отрубите им руки в возмещение за то, что они приобрели, чтобы устрашить их от Аллаха. Аллах — Могущественный, Мудрый. (38)
А если кто раскается после своего несправедливого поступка и исправится, то Аллах примет его покаяние. Воистину, Аллах — Прощающий, Милосердный. (39)
Разве ты не знаешь, что Аллаху принадлежит власть над небесами и землей? Он наказывает, кого пожелает, и прощает, кого пожелает. Аллах способен на всякую вещь. (40)
О Посланник, пусть не огорчают тебя те, которые спешат стать неверующими, из числа тех, которые устами говорят: «Мы уверовали», а сердца их не веруют, и из числа иудеев, которые слушают ложь и слушают других людей, которые не приходили к тебе. Они искажают слова, искажая их [правильное] употребление, говоря: «Если тебе это дано, то возьми; но если тебе это не дано, то берегись». И кого пожелает Аллах, того Он и пожелает. Если же он будет испытан, то ты не получишь от Бога ничего за него. Это те, чьи сердца Бог не намеревался очищать. Им в этом мире уготован позор, а в Последней жизни — великое наказание. (41)
Они — слушатели лжи, пожиратели неправедной наживы. Если же они придут к тебе, то рассуди их или отвернись от них. И если ты отвернешься от них, они не причинят тебе никакого вреда. И если ты судишь, то суди между ними по справедливости. Воистину, Аллах любит творящих справедливость. (42)
Как они могут заставить тебя судить, когда у них есть Тора, в которой суд Божий? А потом они отворачиваются. И это не верующие. (43)
Воистину, Мы ниспослали Тору, в которой — верное руководство и свет. Пророки, которые покорились [Богу], судили по нему тех, кто был иудеем, а также раввины и ученые на основании того, что им было доверено из Книги Божией, и они были свидетелями этого. Не бойтесь же людей, а бойтесь Меня, и не меняйте Мои стихи на малую цену. А те, кто не судит по тому, что ниспослал Аллах, являются неверующими. (44)
И Мы предписали им там: жизнь за жизнь, глаз за глаз, нос за нос, ухо за ухо, зуб за зуб, а за раны — возмездие. Но кто даст это в качестве милостыни, тому это будет искуплением. А те, кто не судит по тому, что ниспослал Аллах, являются беззаконниками. (45)
И Мы последовали за ними с Иисусом, сыном Марйам, и подтвердили истинность того, что было в Торе до него. И даровали Мы ему Евангелие, в котором — верное руководство, свет и подтверждение того, что было до него из Торы, а также верное руководство и наставление для богобоязненных. (46)
И пусть люди Евангелия судят по тому, что ниспослал в нем Бог. А кто не судит по тому, что ниспослал Бог, тот и есть нечестивец. (47)
И Мы ниспослали тебе, [о Мухаммад], Писание как истину, подтверждающую истинность того, что было прежде него в Писании, и как критерий для него. Суди между ними по тому, что ниспослал Аллах, и не следуй их склонностям, кроме той истины, которая пришла к тебе. Каждому из вас Мы предписали закон и путь. Если бы Аллах пожелал, то сделал бы вас одной общиной. Однако Он хочет испытать вас тем, что Он вам даровал. Поспеши же творить добро. К Аллаху вам всем предстоит вернуться, и Он поведает вам о том, что вы совершили. Раньше вы расходились во мнениях по этому поводу (48)
Суди между ними по тому, что ниспослал тебе Аллах, не следуй их склонностям и остерегайся их, чтобы они не отвратили тебя от части того, что ниспослал тебе Аллах. Если же они отвернутся, то знай, что Аллах желает покарать их лишь за некоторые из их грехов. Воистину, многие из людей являются нечестивцами. (49)
Разве они ищут суда над [временем] невежества? И кто может быть лучше Аллаха в решениях для людей убежденных? (50)
О вы, которые уверовали! Не берите себе в союзники иудеев и христиан. Они [фактически] союзники друг друга. А кто из вас возьмет их себе в союзники, тот станет одним из них. Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей. (51)
И тогда ты увидишь, как те, в чьих сердцах болезнь, спешат в них, говоря: «Мы боимся, как бы нас не постигло несчастье. Но, может быть, Аллах дарует победу или решение от Себя, и они пожалеют о том, что утаили в себе». (52)
И скажут те, которые уверовали: «Неужели это те, которые клялись Аллахом величайшими клятвами, что они с вами?» Их дела стали бесполезными, и они оказались в убытке. (53)
О вы, которые уверовали! Если кто из вас отступит от своей религии, то Аллах непременно приведет [вместо них] людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его, [которые] будут смиренны к верующим, суровы к неверующим, сражаются на пути Аллаха и не будут бояться порицания порицающего. Такова милость Аллаха. Он дарует ее, кому пожелает, и Аллах — Всеобъемлющий, Знающий. (54)
Вашими покровителями являются только Аллах, Его Посланник и верующие, которые совершают намаз, выплачивают закят и совершают поклоны. (55)
А те, кто берет себе в помощники Аллаха, Его Посланника и верующих, то ведь партия Аллаха окажется победившей. (56)
О вы, которые уверовали! Не берите себе в союзники тех из числа неверующих, которым было даровано Писание до вас, и тех, которые считают вашу религию посмешищем и забавой. И бойтесь Аллаха, если вы являетесь верующими. (57)
А когда призываешь к молитве, они воспринимают это как насмешку и развлечение. Это потому, что они — народ неразумный. (58)
Скажи: «О люди Писания! Неужели вы порицаете нас за что-либо, кроме того, что мы веруем в Аллаха, в то, что было ниспослано нам и что было ниспослано прежде, и что большинство из вас являются нечестивцами?» (59)
Скажи: «Не сообщить ли вам о чем-то худшем, чем это, в качестве воздаяния от Аллаха? О тех, кого проклял Аллах, на кого Он разгневался и сделал из них обезьян и свиней, и которые поклонялись ложным богам. Они хуже по положению и еще дальше отклонились от прямого пути». (60)
Когда они приходят к тебе, они говорят: «Мы уверовали». Однако они вошли в дом неверующими и ушли с неверием. А Аллаху лучше знать, что они скрывают. (61)
И вы увидите, как многие из них спешат впасть в грех, агрессию и всепоглощающее ростовщичество. Зло — то, что они делают. (62)
Почему раввины и священники не запрещают им греховную речь и потребление незаконной прибыли? Зло — то, что они делают. (63)
А иудеи говорят: «Рука Аллаха скована». Руки их скованы, и они прокляты за то, что сказали. Напротив, Его руки простерты; Он тратит, как пожелает. А то, что ниспослано тебе от твоего Господа, непременно увеличит число их нечестия и неверия. И Мы посеяли между ними вражду и ненависть вплоть до Дня воскресения. Всякий раз, когда они разжигают огонь войны, Аллах тушит его. Они стремятся распространить нечестие на земле, а ведь Аллах — Знающий, Мудрый. Он не любит коррупционеров (64)
Если бы люди Писания уверовали и были богобоязненны, то Мы отвратили бы от них их злодеяния и ввели бы их в сады блаженства. (65)
А если бы они придерживались Торы, Евангелия и того, что было ниспослано им от их Господа, то они пожрали бы то, что над ними, и то, что под их ногами. Среди них есть умеренная нация, но многие из них творят зло. (66)
О Посланник! Возвести то, что ниспослано тебе от твоего Господа. А если вы этого не сделаете, то вы не передали Его послание. И Аллах защитит тебя от людей. Воистину, Аллах не ведет прямым путем неверующих людей. (67)
Скажи: «О люди Писания! Вы не достигнете ничего, пока не станете верными Торе, Евангелию и тому, что ниспослано вам от вашего Господа. А то, что ниспослано вам от вашего Господа, непременно увеличит многих из них в нечестии и неверии. Так не печалься же о неверующих людях». (68)
Воистину, те, которые уверовали, а также иудеи, христиане и сабии, которые уверовали в Аллаха и в Последний день и творили праведные дела, не познают страха и не будут опечалены. (69)
Воистину, Мы взяли завет с сынов Исраила (Израиля) и отправили к ним посланников. Каждый раз, когда к ним приходил посланник с тем, чего не желали их души, одну часть они отвергали, а другую убивали. (70)
И они подумали, что суда не будет, поэтому они стали слепыми и глухими. Затем Аллах простил их, и многие из них ослепли и оглохли. Аллах видит то, что они творят. (71)
Воистину, не уверовали те, которые сказали: «Аллах — Мессия, сын Марии». А Мессия сказал: «О сыны Израиля! Поклоняйтесь Аллаху, моему Господу и вашему Господу». Воистину, тому, кто придает Аллаху сотоварищей, Аллах запретил Рай, а убежищем его будет Огонь. И нет у беззаконников помощников. (72)
Те, которые говорят: «Аллах — третий из трех», — несомненно, являются неверующими. Нет бога, кроме единого Бога. А если они не отрекутся от того, что говорят, то неверующих из их числа коснутся мучительные страдания. (73)
Неужели они не покаются перед Богом и не попросят у Него прощения? И Аллах — Прощающий, Милосердный. (74)
Мессия, сын Марии, был не более чем посланником; Многие посланники ушли из жизни до него. А его мать была женщиной правды. Они оба ели еду. Посмотри, как Мы разъясняем им знамения. то посмотрите, как они обмануты. (75)
Скажи: «Неужели вы поклоняетесь наряду с Аллахом тому, что не способно ни навредить вам, ни принести вам пользу, в то время как Аллах — Всеслышащий, Всезнающий?» (76)
Скажи: «О люди Писания! Не преступайте границы в вашей религии сверх истины и не следуйте за наклонностями людей, которые уже заблудились и ввели в заблуждение многих и сбились с прямого пути». (77)
Неверующие из сынов Израиля были прокляты языком Давида и Иисуса, сына Марии. Это потому, что они ослушались и преступили границы дозволенного. (78)
Они не запрещали друг другу совершать зло, которое они совершали. Как же скверно было то, что они делали! (79)
Ты видишь, как многие из них берут в союзники неверующих. Скверно то, что приготовили им их души, — то, что Аллах разгневался на них, и что они пребудут вечно в наказании. (80)
И если бы они уверовали в Аллаха, Пророка и в то, что было ему ниспослано, то не брали бы их себе в союзники, однако многие из них являются нечестивцами. (81)
Вы наверняка обнаружите, что наибольшую враждебность к верующим испытывают иудеи и те, кто причисляет других к Богу. И вы наверняка обнаружите, что наиболее близкими по расположению к верующим являются те, которые говорят: «Мы — христиане». Это потому, что среди них есть священники и монахи, и потому, что они не высокомерны. (82)
Когда они слышат то, что было ниспослано Посланнику, ты видишь, как их глаза наполняются слезами из-за того, что они узнали из истины. Они говорят: «Господи наш! Мы уверовали. Запиши же нас в свидетели». (83)
И почему бы нам не верить в Бога и в то, что дошло до нас из истины, и не надеяться, что Господь наш примет нас в число праведников? (84)
И вознаградил их Бог за то, что они сказали, садами, в которых текут реки, и где они пребудут вечно. И это — награда творящим добро. (85)
А те, которые не веруют и не признают Наши знамения, — обитатели Ада. (86)
О вы, которые уверовали! Не запрещайте себе блага, которые Аллах дозволил вам, и не преступайте границы дозволенного. Воистину, Аллах не любит преступников. (87)
Ешьте из того, чем наделил вас Аллах, что является дозволенным и благим, и бойтесь Аллаха, в Которого вы веруете. (88)
Аллах не вменит вам в вину то, что вы дали непреднамеренно, но вменит вам в вину то, что вы дали преднамеренно. Искуплением его является накормление десяти нуждающихся из средней суммы, которой вы кормите свои семьи, или их одежда, или освобождение раба. А кто не найдет [этого], тот должен поститься три дня. Это — искупление за клятвы ваши, когда вы поклялись. Но храни свои клятвы. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения. Возможно, вы будете благодарны (89)
О вы, которые уверовали! Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, [жертвоприношения на] каменных алтарях [не Богу] и гадальные стрелы являются всего лишь осквернением, исходящим от деяний сатаны. Так сторонитесь же этого, — быть может, вы преуспеете. (90)
Сатана хочет только посеять между вами вражду и ненависть посредством опьяняющих напитков и азартных игр и отвратить вас от поминания Аллаха и намаза. Так вы не откажетесь? (91)
Повинуйтесь Аллаху, повинуйтесь Посланнику и будьте осторожны. Если же вы отвернетесь, то знайте, что у Нашего Посланника есть только ясное напоминание. (92)
Нет греха на тех, которые уверовали и творили праведные деяния, за то, что они ели, если только они богобоязненны, веруют и творят праведные деяния, а затем богобоязненны, веруют и богобоязненны и творят добро. И Бог любит делающих добро. (93)
О те, которые уверовали! Аллах непременно испытает вас дичью, до которой дотянутся ваши руки и копья, чтобы Аллах мог явить тех, кто боится Его скрытно. А кто преступит после этого, тому уготованы мучительные страдания. (94)
О вы, которые уверовали! Не убивайте дичь, находясь в состоянии ихрама. А кто из вас убьет его преднамеренно, тому наказанием будет такое же, как и то, которое он убил из скота, и судить его должны двое справедливых людей из вас: либо жертвоприношением в Каабе, либо искуплением: кормлением бедняков, либо постом, чтобы он вкусил последствия своего деяния. Аллах простил то, что было в прошлом. А кто вернется [к греху], того покарает Аллах. Аллах — Могущественный, Обладающий возмездием. (95)
Вам дозволена морская дичь и ее пища для пропитания вас и путников, но запрещена вам сухопутная дичь, пока вы находитесь в состоянии ихрама. И бойтесь Аллаха, к Которому вы будете собраны. (96)
Скажи: «Не равны скверное и доброе, даже если обилие скверного поразит вас. Побойтесь же Аллаха, о обладающие разумом, — быть может, вы преуспеете». (100)
О вы, которые уверовали! Не спрашивайте о том, что, если станет вам ясно, огорчит вас. Но если вы спросите о них, когда ниспосылается Коран, то они будут вам ясны. Аллах простил их, ведь Аллах — Прощающий, Выдержанный. (101)
До тебя об этом спрашивали люди, а потом они стали неверующими. (102)
Аллах не создал ни Бахиру, ни Саибу, ни Василу, ни Хами. Однако неверующие возводят наветы на Аллаха, и большинство из них не разумеют. (103)
Когда им говорят: «Придите к тому, что ниспослал Аллах, и к Посланнику», — они отвечают: «Нам достаточно того, на чем мы застали наших отцов». Даже если их отцы ничего не знали и не следовали прямым путем? (104)
О те, которые уверовали! На вас самих лежит [ответственность]. Заблудший не причинит вам вреда, если вы следуете прямым путем. К Аллаху вам предстоит вернуться всем вместе, и Он поведает вам о том, что вы совершали. (105)
О вы, которые уверовали! Если к кому-либо из вас придет смерть во время составления завещания, то пусть будут свидетелями между вами двое праведников из вас или двое других извне. Если вы странствуете по земле и вас постигнет беда смерти, то задержите их после молитвы и пусть они поклянутся Аллахом, если вы сомневаетесь: «Мы не меняем это на плату, даже если это близкий родственник, и не скрывайте свидетельства человека, которому дано завещание». Боже, если бы мы так поступили, мы наверняка оказались бы среди грешников. (106)
Если же окажется, что они совершили грех, то на их место должны прийти двое других из числа тех, против кого совершили грех первые двое. Тогда они поклянутся Аллахом: «Наше свидетельство истиннее их свидетельства, и мы не преступили границы дозволенного. Иначе мы окажемся в числе беззаконников». (107)
Вероятнее всего, они дадут показания так, как положено, или же будут опасаться, что клятвы будут отвергнуты после того, как они их принесли. И бойтесь Бога и слушайте. И Бог не ведет прямым путем нечестивых людей. (108)
В тот день Бог соберет посланников и спросит: «Каков был ваш ответ?» Они скажут: «Мы не обладаем знанием. Воистину, Ты — Ведающий сокровенное». (109)
Когда Бог сказал: «О Иисус, сын Марии, вспомни Мою милость к тебе и к твоей матери, когда Я поддерживал тебя Святым Духом, чтобы ты говорил с людьми в колыбели и в зрелом возрасте, и когда Я учил тебя Писанию, мудрости, Торе и Евангелию, и когда ты создал из глины, так сказать, фигурку птицы, с Моего позволения, затем ты дунул в нее, и она стала птицей с Моего позволения, и ты исцелил слепого и прокаженного с Моего позволения, и когда ты выводишь мертвых с Моего позволения. И когда Я удержал от тебя сынов Израиля, когда ты пришел к ним с ясными знамениями, то те из них, которые не уверовали, сказали: «Это — не что иное, как явное колдовство». (110)
И когда я внушил ученикам: «Верьте в Меня и в Моего Посланника», они сказали: «Мы веруем и свидетельствуем, что мы мусульмане». (111)
Когда ученики сказали: «О Иисус, сын Марии! может ли твой Господь ниспослать нам с небес трапезу с яствами?» Он сказал: «Побойтесь Бога, если вы верующие». (112)
Они сказали: «Мы хотим вкусить от него, и тогда наши сердца успокоятся, и мы узнаем, что ты сказал нам правду, и мы будем свидетелями этого». (113)
Иисус, сын Марии, сказал: «О Боже, Господь наш, ниспошли нам трапезу с небес, которая будет для нас праздником для первых из нас и для последних из нас и знамением от Тебя. И надели нас, ибо Ты — лучший из дарующих». (114)
Бог сказал: «Воистину, Я ниспошлю его вам. А того из вас, кто не уверует после этого, Я подвергну такому наказанию, которому не подверг никого из миров». (115)
И когда Бог сказал: «О Иисус, сын Марии, ты сказал людям: «Примите меня и мою мать как двух богов, помимо Бога?» Он сказал: «Слава Тебе! Не мне говорить то, на что я не имею права. Если бы я сказал это, Ты уже знал бы это. Ты знаешь, что в моей душе, а я не знаю, что в Твоей душе. Воистину, Ты — Знающий невидимое». (116)
Я не сказал им ничего, кроме того, что Ты мне повелел: «Поклоняйтесь Аллаху, моему Господу и вашему Господу». И я был свидетелем о них, пока был среди них. Но когда Ты вознес меня, Ты был Наблюдателем за ними, и Ты — Свидетель всякой вещи. (117)
Если Ты накажешь их, то они — Твои слуги; А если Ты простишь их, то ведь Ты — Могущественный, Мудрый. (118)
Бог сказал: «Это — День, когда правдивые получат пользу от своей правдивости. Для них — сады, в которых текут реки, и где они пребудут вечно. Бог доволен ими, и они довольны Им. Это — великое достижение». (119)
Аллаху принадлежит власть над небесами и землей и тем, что на них, и Он способен на всякую вещь. (120)
Сура Аль-Анам 6-животные
Во имя Бога, милостивейшего и милосерднейшего.
Хвала Богу, сотворившему небеса и землю, сотворившему тьму и свет. А неверующие приравнивают других к своему Господу. (1)
Он — Тот, Кто сотворил вас из глины, а потом установил срок. У Него установленный срок. А потом вы пребываете в сомнении. (2)
И Он — Бог на небесах и на земле. Он знает ваши тайны и то, что вы знаете, и Он знает, сколько вы зарабатываете. (3)
Никакое знамение из знамений их Господа не приходит к ним, чтобы они не отвернулись от него. (4)
Они отрицали правду, когда она доходила до них. И до них дойдут вести о том, над чем они насмехались. (5)
Разве они не видели, сколько поколений до них Мы погубили тех, кого Мы установили на земле так, как Мы не установили тебя? И Мы ниспослали им обильный дождь и заставили течь под ними реки. Потом Мы погубили их за их грехи и создали после них другое поколение. (6)
А если бы Мы ниспослали тебе книгу на пергаменте и ты коснулся бы ее руками, то неверующие сказали бы: «Это — всего лишь очевидное колдовство». (7)
И они сказали: «Почему к нему не был ниспослан ангел?» А если бы Мы ниспослали ангела, то дело уже было бы решено, и тогда им не была бы предоставлена отсрочка. (8)
А если бы Мы сделали его ангелом, то Мы сделали бы его человеком и покрыли бы их тем, что они покрывают. (9)
Посланников, которые были до вас, высмеивали, но то, над чем они высмеивали, постигло и тех, кто высмеивал их. (10)
Скажи: «Пройдите по земле и посмотрите, каким был конец тех, которые считали лжецами». (11)
Скажи: «Кому принадлежит то, что на небесах и на земле?» Скажи: «Аллаху. Он предписал Себе милость. Он непременно соберет вас в День воскресения, в котором нет сомнения. Те, которые потеряли себя, — они-то и есть те, которые не уверуют». (12)
Ему принадлежит то, что обитает ночью и днем, и Он — Слышащий, Знающий. (13)
Скажи: «Неужели я возьму себе покровителем кого-либо, кроме Аллаха, Творца небес и земли, который кормит и которого не кормят?» Скажи: «Воистину, мне велено быть первым из покорившихся и не быть в числе тех, кто приобщает к Аллаху сотоварищей». (14)
Скажи: «Воистину, я боюсь, что если я ослушаюсь моего Господа, то меня постигнут мучения в Страшный день». (15)
А кто отвернется от него в тот День, тому Он явил милость, и это — ясное достижение. (16)
А если Аллах коснется тебя бедой, то нет избавителя от нее, кроме Него. А если Он коснется тебя добром, то ведь Он над всякой вещью мощен. (17)
Он — Властвующий над Своими рабами. Он — Мудрый, Ведающий. (18)
Скажи: «Какое свидетельство является самым великим?» Скажи: «Аллах — свидетель между мной и вами, и этот Коран дан мне в откровение для того, чтобы я предостерег посредством него вас и тех, до кого он дойдет. Неужели вы свидетельствуете, что наряду с Аллахом есть и другие боги?» Скажи: «Я не даю показаний». Скажи: «Он — единый Бог, и я непричастен к тому, кого вы приобщаете к Нему в сотоварищи». (19)
Те, кому Мы даровали Писание, узнают его, как узнают своих сыновей. Но те, кто потерял себя, — это те, кто не верит. (20)
И кто несправедливее того, кто возводит навет на Аллаха или отвергает Его знамения? Воистину, беззаконники не преуспеют. (21)
В тот день Мы соберем их всех и скажем тем, кто приобщал Нам в сотоварищи: «Где ваши сотоварищи, которых вы приобщали к Нему?» (22)
И тогда их единственным испытанием было то, что они сказали: «Клянусь Аллахом, нашим Господом, мы не были многобожниками». (23)
Посмотрите, как они лгали сами против себя, и то, что они выдумали, исчезло у них. (24)
Среди них есть такие, которые слушают тебя, но Мы накинули на их сердца покрывала, чтобы они не понимали его, а на их уши — глухоту. А если они и увидят всякое знамение, то не уверуют в него, пока не придут к тебе и не станут препираться с тобой. Неверующие говорят: «Это — всего лишь предания древних народов». (25)
И они запрещают это и сами сторонятся этого. И они губят только себя, и не чувствуют этого. (26)
И если бы ты увидел, как их поставят перед Огнем, и они скажут: «О, если бы мы были возвращены и не считали ложью знамения нашего Господа и были бы в числе верующих!» (27)
Но то, что они раньше скрывали, стало для них явным. А если бы их вернули, то они бы вернулись к тому, что им было запрещено. И действительно, они лжецы. (28)
И они сказали: «Это всего лишь наша мирская жизнь, и мы не воскреснем». (29)
И если бы вы только видели, как их поставят перед их Господом. Он скажет: «Разве это не правда?» Они скажут: «Да, клянусь нашим Господом». Он скажет: «Вкусите же мучения за то, что вы были неверующими». (30)
Воистину, те, которые отрицают встречу с Аллахом, оказались в убытке. Когда же внезапно наступит для них Час, они скажут: «О, как же мы сожалели о том, что упустили в тот день!» И они понесут свое бремя на своих спинах. Несомненно, зло — это то, что они несут. (31)
А жизнь в этом мире — не что иное, как развлечение и забава. А Последняя обитель лучше для тех, кто богобоязнен. Так неужели вы не рассудите? (32)
Мы знаем, что их слова огорчают вас, однако они не отрицают вас, а беззаконники отрицают знамения Аллаха. (33)
До тебя посланники считались лжецами, но они терпели, когда их считали лжецами и причиняли им вред, пока к ним не пришла Наша победа. И слова Божьи не подлежат изменению. И до вас, несомненно, дошли вести от посланников. (34)
А если их отвращение тяготит тебя, то если ты сможешь найти ход в земле или лестницу в небо, то принеси им знамение. И если бы Бог пожелал, то Он собрал бы их на прямой путь. Поэтому никогда не будьте среди невежд. (35)
Только те, кто слушает, откликнутся, и мертвые будут воскрешены Богом, а затем к Нему они будут возвращены. (36)
Они сказали: «Почему ему не было ниспослано знамение от его Господа?» Скажи: «Воистину, Аллах способен ниспослать знамение, но большинство их не знает этого». (37)
Нет на земле ни одного существа или птицы, которые летали бы с помощью крыльев, кроме тех, которые являются сообществами, подобными вам. Мы не упустили ничего из виду в Книге. Потом они будут собраны к своему Господу. (38)
А те, которые не веруют в Наши знамения, глухи и немы во мраке. Бог, кого пожелает, вводит в заблуждение, а кого пожелает, наставляет на прямой путь. (39)
Скажи: «Разве вы не задумывались, постигнет ли вас наказание Аллаха или наступит Час? Неужели вы станете призывать кого-либо помимо Аллаха, если вы говорите правду?» (40)
Напротив, вы взываете к Нему, и Он отнимет у вас то, о чем вы взываете, если пожелает, и вы забудете, кого вы приобщаете к Нему в сотоварищи. (41)
И до тебя Мы уже посылали к народам и поразили их нищетой и тяготами, — быть может, они смирятся. (42)
Почему же, когда Наше наказание постигло их, они не смирились? Но их сердца ожесточились, и сатана сделал их действия привлекательными для них. (43)
Когда же они забыли то, о чем им напомнили, Мы открыли им врата всякой [благей] вещи, а когда они возрадовались тому, что им даровано, Мы схватили их внезапно, и они тотчас пришли в отчаяние. (44)
И были уничтожены люди, творившие зло, и хвала Аллаху, Господу миров. (45)
Скажи: «Разве вы не задумывались, что если Аллах лишит вас слуха и зрения и запечатает ваши сердца, то какой бог, кроме Аллаха, может даровать вам это? Посмотрите, как Мы разъясняем знамения, а они отворачиваются?» (46)
Скажи: «А задумывались ли вы, что если наказание Аллаха постигнет вас внезапно или явно, то разве погибнет кто-нибудь, кроме несправедливых людей?» (47)
Мы посылаем посланников только в качестве добрых вестников и предостерегающих увещевателей. Те же, которые уверовали и совершали праведные деяния, не познают страха и не будут опечалены. (48)
А тех, которые не верят в Наши знамения, коснутся мучения за то, что они совершали. (49)
Скажи: «Я не говорю вам, что владею сокровищами Аллаха и не знаю сокровенного, и не говорю вам, что я ангел. Я следую только тому, что мне ниспослано». Скажи: «Разве равны слепой и зрячий? Неужели вы не задумаетесь?» (50)
И предостереги посредством этого тех, которые опасаются, что они будут собраны перед своим Господом, ибо не будет у них, кроме Него, ни покровителя, ни заступника, — быть может, они устрашатся. (51)
И не отталкивай тех, которые взывают к своему Господу утром и вечером, стремясь к Его Лику. Тебе не в чем отчитываться за них, и тебе не в чем отчитываться за них. Так оттолкни их и будь в числе беззаконников. (52)
И вот Мы испытали одних из них другими, чтобы они сказали: «Неужели это те из нас, кого Аллах облагодетельствовал?» Разве Бог не самый знающий из благодарных? (53)
А когда приходят к тебе те, которые веруют в Наши знамения, скажи: «Мир тебе! Господь твой предписал Себе быть милосердным. А если кто из вас совершит зло по невежеству, а затем раскается и исправится, то ведь Он — Прощающий, Милосердный». (54)
И так Мы разъясняем аяты, чтобы стал ясен путь грешников. (55)
Скажи: «Воистину, мне запрещено поклоняться тем, к кому вы взываете вместо Аллаха». Скажи: «Я не последую вашим желаниям. Иначе я сбился бы с пути и не был бы в числе идущих прямым путем». (56)
Скажи: «Воистину, я нахожусь на ясном свидетельстве от моего Господа, а вы сочли его ложью. У меня нет того, к чему вы торопитесь. Решение принадлежит только Аллаху. Он сообщает истину, и Он — Наилучший из судей». (57)
Скажи: «Если бы у меня было то, что вы торопите, то вопрос между мной и вами уже был бы решен. Воистину, Аллах — Знающий из несправедливых». (58)
И у Него ключи сокровенного. Никто не знает их, кроме Него. И Он знает то, что на суше и на море. Даже лист падает с неба, и Он знает об этом. И нет ни зерна во мраке земли, ни влажного, ни сухого [вещи], которое не находилось бы в ясном регистре. (59)
Он — Тот, Кто забирает ваши души ночью и знает, что вы совершили днем. Потом Он воскрешает вас там, чтобы исполнился определенный срок. Потом к Нему вам предстоит вернуться. Потом Он поведает вам о том, что вы совершали. (60)
И Он — Властвующий над Своими рабами. Он посылает к вам покровителей, а когда кого-либо из вас постигает смерть, Наши посланники забирают его, и они не уклоняются от своих обязанностей. (61)
Затем они будут возвращены Богу, их истинному Хозяину. Несомненно, Ему принадлежит суд, и Он — самый быстрый в расчетах. (62)
Скажи: «Кто спасет вас от мрака суши и моря?» Вы взываете к Нему смиренно и тайно: «Если Он спасет нас от этого, мы непременно будем в числе благодарных». (63)
Скажи: «Аллах спасет вас от этого и от всякой беды, и тогда вы станете приобщать к Нему сотоварищей». (64)
Скажи: «Он способен послать на вас мучения сверху или из-под ваших ног, или разделить вас на секты, и дать вам вкусить насилие других. Посмотри, как Мы разъясняем аяты, — быть может, они уразумеют». (65)
И ваш народ отрицал это, хотя это правда. Скажи: «Я не ваш опекун». (66)
Для каждой новости есть свой срок, и вы скоро об этом узнаете. (67)
А когда ты увидишь тех, которые препираются о Наших аятах, то отвернись от них, пока они не препираются с другими. А если сатана заставит тебя забыть это, то не оставайся после воспоминания с несправедливыми людьми. (68)
И нет ничего в ответе на богобоязненных, а только напоминание, — быть может, они убоятся Бога. (69)
И оставь тех, которые считают свою религию игрой и развлечением и обманываются мирской жизнью, и напомни им, что ни одна душа не должна быть погублена за то, что она приобрела. У него не будет ни покровителя, ни заступника, кроме Аллаха. И если он предложит всяческую компенсацию, то у него ничего не отнимется. Это те, кто будет уничтожен за то, что они заслужили. Им уготовано питье из кипятка и мучительные страдания за то, что они были неверующими. (70)
Скажи: «Неужели мы станем взывать помимо Аллаха к тому, что не приносит нам ни пользы, ни вреда, и отвернемся вспять после того, как Аллах наставил нас на прямой путь? Подобно тому, кого ввели в заблуждение на земле дьяволы, который был в замешательстве и у которого были товарищи, призывающие его к прямому пути: «Придите к нам». Скажи: «Воистину, руководство Аллаха — это [единственное] верное руководство, и нам велено покориться Господу миров». (71)
Совершайте намаз и бойтесь Его, и к Нему вы будете собраны. (72)
Он — Тот, Кто сотворил небеса и землю во истине. И в тот день, когда Он скажет: «Будь», — и это случится, Его слово — истина, и Ему принадлежит власть в тот день, когда протрубят в Трубу. Он — Знающий невидимое и явное. И Он — Мудрый, Ведающий. (73)
И вот Авраам сказал своему отцу Азару: «Неужели ты почитаешь идолов богами? Воистину, я вижу тебя и твой народ в явном заблуждении». (74)
И так Мы показали Аврааму (Ибрагиму) царство небес и земли, чтобы он оказался в числе убежденных (75)
И вот, когда его накрыла ночь, он увидел звезду. Он сказал: «Это мой Господь». Но когда оно зашло, он сказал: «Мне не нравятся те, которые заходят». (76)
Когда он увидел восходящую луну, он сказал: «Это мой Господь». Когда же она закатилась, он сказал: «Если Господь мой не наставит меня на прямой путь, то я непременно окажусь среди заблудших людей». (77)
Когда он увидел восходящее солнце, он сказал: «Это мой Господь, он более велик». Когда же оно закатилось, он сказал: «О мой народ! Воистину, я непричастен к тому, что вы придаете Мне в сотоварищи». (78)
Воистину, я обратил свой лик к Тому, Кто сотворил небеса и землю, стремясь к истине, и я не из тех, кто приобщает к Аллаху сотоварищей. (79)
И его люди спорили с ним. Он сказал: «Неужели вы спорите со мной о Боге, в то время как Он наставил меня на прямой путь? И я не боюсь того, что вы придаете Ему в сотоварищи, если только мой Господь не пожелает чего-либо. Мой Господь объемлет знанием всякую вещь. Неужели вы не опомнитесь?» (80)
И как мне бояться того, что вы приобщаете к Нему в сотоварищи, если вы не опасаетесь приобщать к Аллаху в сотоварищи то, о чем Он не ниспослал вам никакого доказательства? Так какая из двух сторон имеет больше прав на безопасность, если вам интересно? (81)
Те, которые веруют и не смешивают свою веру с несправедливостью, — они обретут безопасность, и они следуют прямым путем. (82)
И таковы Наши доводы, которые Мы привели Аврааму против его народа. Мы возвышаем постепенно, кого пожелаем. Воистину, твой Господь — Мудрый, Знающий. (83)
И даровали Мы ему Исаака и Йакуба, и каждого из них Мы наставили на прямой путь, а до него Мы наставили на прямой путь и Ноя. И среди его потомков были Давид, Соломон, Иов, Иосиф, Моисей и Аарон. И так Мы вознаграждаем творящих добро. (84)
И Захария, и Иоанн, и Иисус, и Илия — все они были среди праведников. (85)
И Измаила, и Елисея, и Иону, и Лота, и всех их Мы возвысили над мирами. (86)
И из их отцов, и их потомков, и их братьев Мы избрали их и повели их по прямому пути. (87)
Таково руководство Бога, посредством которого Он ведет прямым путем того из Своих рабов, кого пожелает. И если бы они приобщали к Нему других, то все, что они делали, было бы тщетно. (88)
Это те, которым Мы даровали Писание, мудрость и пророчество. Если же они не веруют в него, то Мы вверили его людям, которые не являются неверующими. (89)
Это те, кого Аллах наставил на прямой путь, так следуйте же их руководству. Скажи: «Я не прошу у вас за это награды. Это — лишь Напоминание мирам». (90)
И они не оценили Бога по Его истинной оценке, когда сказали: «Аллах ничего не ниспосылал человеку». Скажи: «Кто ниспослал Писание, которое принес Муса (Моисей) как свет и верное руководство для людей? Вы превращаете его в свитки, открывая часть и скрывая многое, тогда как вас научили тому, чего вы не знали, — и вас, и ваших отцов». Скажи: «Бог». А затем оставьте их играть в замешательстве. (91)
И это — благословенное Писание, которое Мы ниспослали в подтверждение истинности того, что было прежде, и для того, чтобы ты предостерег Мать городов и тех, кто вокруг них. А те, которые веруют в Последнюю жизнь, веруют в нее и совершают молитвы. (92)
И кто несправедливее того, кто возводит навет на Аллаха или говорит: «Мне дано откровение», хотя ему ничего не дано откровение? и тот, кто говорит: «Я ниспошлю подобное тому, что ниспослал Аллах». И если бы ты мог увидеть, как беззаконники находятся в невыносимых муках смерти, а ангелы простирают свои руки, [говоря]: «Извлеките ваши души! Сегодня вам будет воздано унижением за то, что вы говорили об Аллахе неистинно и [постоянно] отворачивались от Его знамений. Вы высокомерны (93)
И вы, несомненно, пришли к Нам поодиночке, подобно тому, как Мы создали вас в первый раз, и вы оставили после себя то, чем Мы вас наделили. И Мы не видим вместе с тобой твоих заступников, которых ты причислял к своим сотоварищам. Воистину, связь между вами разорвана, и то, на что вы претендовали, исчезло у вас. (94)
Воистину, Аллах — Рассекатель семян и косточек. Он выводит живое из мертвого и выводит мертвое из живого. Это Аллах, так как же вы заблуждаетесь? (95)
Он — Рассекатель зари, Он создал ночь для отдыха, а солнце и луну — для расчета. Таково решение Всевышнего Могущественного, Знающего. (96)
Он — Тот, Кто создал для вас звезды, чтобы по ним вы находили путь во мраках суши и моря. Мы подробно изложили знамения для знающих людей. (97)
И Он — Тот, Кто сотворил вас из одной души. Затем следует место поселения и место хранения. Мы подробно разъяснили аяты для людей разумеющих. (98)
Он — Тот, Кто ниспосылает с неба воду, и посредством нее Мы взращиваем всевозможные растения. Из нее Мы взращиваем зелень, из которой взращиваем густое зерно. А из-под пальмовых листьев вырастают низко свисающие гроздья и сады виноградных лоз, оливок и гранатов, похожих, но разных. Посмотрите на плоды их, когда они приносят плоды и созревают. Воистину, в этом — знамения для людей верующих. (99)
Они приписали Аллаху сотоварищей из числа джиннов, хотя Он сотворил их, и придумали Ему сыновей и дочерей, не имея никакого знания. Слава Ему, и Он намного выше того, что они описывают. (100)
Создатель небес и земли. Как у Него мог быть сын, если у Него не было жены, а Он сотворил все сущее? И Он — Знающий обо всякой вещи. (101)
Это Бог, ваш Господь. Нет божества, кроме Него, Творца всего сущего, так поклоняйтесь же Ему. И Он — Управитель всего сущего. (102)
Никакое видение не может постичь Его, но Он постигает все видения. Он — Тонкий, Знающий. (103)
К вам явились знамения от вашего Господа. Итак, кто видит, тот делает это ради своей души, а кто слеп, тот делает это во вред себе. И я не твой опекун. (104)
Так Мы разъясняем знамения, чтобы они сказали: «Ты усвоил» и чтобы Мы разъяснили это людям знающим. (105)
Следуй тому, что внушено тебе твоим Господом. Нет бога, кроме Него. И отвернись от многобожников. (106)
И если бы пожелал Бог, то не приобщали бы к Нему других. И Мы не сделали тебя их попечителем, и ты не распоряжаешься их делами. (107)
И не оскорбляйте тех, к кому они взывают помимо Бога, чтобы они не оскорбляли Бога из вражды и без знания. Так Мы сделали приятными для каждой общины их деяния. Потом им предстоит вернуться к своему Господу, и Он поведает им о том, что они совершали. (108)
И они клянутся Аллахом самыми торжественными клятвами, что если к ним придет знамение, они уверуют в него. Скажи: «Знамения — только у Аллаха. Откуда ты знаешь, что, когда они придут, они не уверуют?» (109)
И Мы отвратим их сердца и взоры, подобно тому, как они не уверовали в него в первый раз, и оставим их скитаться вслепую в их грехе. (110)
И даже если бы Мы ниспослали им ангелов, и мертвые заговорили с ними, и Мы собрали бы перед ними всякую вещь, они не уверовали бы, если бы на то не было воли Аллаха. Но большинство из них невежды. (111)
И так Мы создали для каждого пророка врагов — дьяволов из числа людей и джиннов, которые внушают друг другу приукрашенные речи к обману. И если бы пожелал твой Господь, то они не сделали бы этого. Так что оставьте их и то, что они выдумывают. (112)
И чтобы сердца тех, которые не веруют в Последнюю жизнь, услышали это и насытились этим, и совершили то, что они совершают. (113)
Неужели я ищу себе судью помимо Аллаха, в то время как Он ниспослал тебе Писание в подробностях? А те, кому Мы даровали Писание, знают, что оно ниспослано от твоего Господа во истине. Поэтому никогда не будьте в числе сомневающихся. (114)
И слово Господа твоего исполнилось по истине и справедливости. Никто не может изменить Его слов, и Он — Слышащий, Знающий. (115)
А если ты послушаешься большинства тех, кто на земле, то они собьют тебя с пути Аллаха. Они следуют только предположениям и лгут. (116)
Воистину, твой Господь лучше знает тех, кто сбился с Его пути, и лучше знает тех, кто следует прямым путем. (117)
Ешьте же из того, над чем произнесено имя Аллаха, если вы веруете в Его знамения. (118)
И что с вами, что вы не едите из того, над чем произнесено имя Аллаха, в то время как Он уже разъяснил вам то, что Он запретил вам, если только это не под силу? И действительно, многие впадают в заблуждение из-за своих желаний без всякого знания. Воистину, твой Господь — Самый Знающий о преступниках. (119)
И откажитесь от внешних и внутренних проявлений греха. Воистину, тем, кто совершает грех, воздастся за то, что они совершали. (120)
И не ешьте того, над чем не произнесено имя Аллаха, ибо это — тяжкое непослушание. Воистину, дьяволы внушают своим приспешникам препираться с вами, и если вы послушаетесь их, то, поистине, вы окажетесь многобожниками. (121)
Или же тот, кто был мертв, и Мы оживили его и даровали ему свет, благодаря которому он ходит среди людей, подобен тому, чей пример — во мраке, из которого он не может выйти? Так неверующим стало привлекательным то, что они совершали. (122)
И так Мы поселили в каждом селении величайших преступников, которые строят там козни. Но они строят козни только против самих себя и не чувствуют этого. (123)
Когда же к ним приходит знамение, они говорят: «Мы не уверуем, пока нам не будет даровано подобное тому, что было даровано посланникам Аллаха». Бог лучше знает, кому передать Свое послание. Те, кто совершал злодеяния, будут поражены унижением перед Богом и суровым наказанием за то, что они замышляли. (124)
Кого Аллах желает наставить на прямой путь, тому Он расширяет грудь, чтобы вместить Ислам. А кого Он хочет ввести в заблуждение, тому Он сдавливает и стесняет грудь, словно тот поднимается на небо. Так Аллах оскверняет тех, которые не веруют. (125)
И это — прямой путь Господа твоего. Мы подробно изложили эти стихи для людей, которые помнят. (126)
Им уготована обитель мира у их Господа, и Он — их Покровитель за то, что они совершали. (127)
И в тот День, когда Он соберет их всех вместе, [будет сказано]: «О сонм джиннов! Вы многое отняли у людей». И скажут их приспешники из числа людей: «Господи наш! Некоторые из нас наслаждались друг другом, и мы достигли своего срока, который Ты нам назначил». Он скажет: «Огонь — ваша обитель, в которой вы пребудете вечно, если только не пожелает Аллах. Воистину, твой Господь — Мудрый, Знающий». (128)
И так Мы позволяем одним беззаконникам править другими за счет того, что они приобретали. (129)
О сонм джиннов и людей! Разве к вам не приходили посланники из вашей среды, чтобы поведать вам Мои аяты и предупредить вас о встрече с этим вашим Днем? Они скажут: «Мы свидетельствуем против самих себя». Мирская жизнь ввела их в заблуждение, и они сами будут свидетельствовать против самих себя, что они неверующие. (130)
Это — потому, что твой Господь не стал губить города несправедливо, пока их жители не ведали об этом. (131)
И для каждого есть степени в соответствии с тем, что они совершили, и твой Господь не находится в неведении относительно того, что они совершили. (132)
И Господь твой — Богатый, Обладатель милосердия. Если Он пожелает, Он может забрать тебя и заменить тем, кем пожелает, так же, как Он произвел тебя из потомков другого народа. (133)
Воистину, то, что тебе обещано, сбудется, и ты не потерпишь неудачи. (134)
Скажи: «О мой народ! Трудитесь согласно вашему положению. Воистину, я трудюсь. И вы скоро узнаете, кто добьется наилучшего результата в доме. Воистину, не преуспеют беззаконники». (135)
Они отвели Аллаху часть из того, что Он сотворил, из посевов и скота. Они говорят: «Это — Аллаху», — согласно их утверждениям, а «это — нашим сотоварищам». Но то, что было для их сотоварищей, не доходит до Бога, а то, что было для Бога, доходит до их сотоварищей. Скверно то, что они судят. (136)
И таким образом их партнеры сделали привлекательным для многих многобожников убийство их детей, чтобы погубить их и запутать в их религии. И если бы пожелал Бог, они бы этого не сделали. Так что оставьте их и то, что они выдумывают. (137)
И они сказали: «Это скот и урожай, которым запрещено есть. Никто не может есть их, кроме тех, кого мы пожелаем», — согласно их заявлению. И есть скот, которому запрещено есть спины, и скот, над которым не поминают имени Бога, что является ложью на Него. Он воздаст им за то, что они измышляли. (138)
И они сказали: «То, что в животах этих животных, принадлежит исключительно нашим мужчинам и запрещено нашим женам. Но если оно мертво, то они — соучастники в этом». Он вознаградит их за их описание. Воистину, Он — Мудрый, Знающий. (139)
Те, которые убивают своих детей по глупости, без всякого знания, и считают запретным то, чем их наделил Аллах, возводя навет на Аллаха, непременно окажутся в убытке. Они впали в заблуждение и не были наставлены на прямой путь. (140)
Он — Тот, Кто создал сады на решетках и без решеток, пальмы и злаки с различными плодами, маслины и гранаты, похожие друг на друга и непохожие друг на друга. Ешьте плоды его, когда они плодоносят, и воздавайте должное в день сбора урожая его, и не будьте излишествующими. Воистину, Он не любит преступников. (141)
А среди пасущегося скота есть грузы и убранство. Вкушайте из того, чем вас наделил Аллах, и не следуйте по стопам сатаны. Воистину, он для вас — явный враг. (142)
Восемь пар овец, две и коз, две. Скажи: «Он запретил самцов или самок или то, что находится в утробах самок?» Дайте мне знать, если вы правдивы. (143)
И из верблюдов двое, и из крупного скота двое. Скажи: «Разве Он запретил самцов или самок, или то, что находится в утробах самок? Или вы были свидетелями, когда Аллах заповедал вам это?» Кто же несправедливее того, кто возводит навет на Аллаха, чтобы ввести в заблуждение людей, не имеющих знания? Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей. (144)
Скажи: «Я не нахожу в том, что было ниспослано мне, ничего запретного, что было бы запрещено есть, если только это не мертвечина, не пролитая кровь и не мясо свиньи, — поистине, это нечисто, — или мерзость, посвященная не Аллаху. А если кто-либо будет вынужден [это], не желая [этого] и не преступая [его границ], то ведь Господь твой — Прощающий, Милосердный». (145)
И Мы запретили иудеям всех животных с когтями, а из крупного рогатого скота и овец Мы запретили им жир, кроме того, что прилипло к их спинам, или к внутренностям, или того, что смешано с костью. Так Мы воздали им за их беззаконие. Воистину, Мы правдивы. (146)
Если же они сочтут тебя лжецом, то скажи: «Твой Господь — Обладатель великой милости, и Его наказание неотвратимо от грешных людей». (147)
Те, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, скажут: «Если бы пожелал Аллах, то мы не приобщали бы к Аллаху сотоварищей, и наши отцы не приобщали бы к Аллаху сотоварищей, и мы ничего не запрещали бы». Так же считали лжецами и их предшественники, пока не вкусили Наши мучения. Скажи: «Есть ли у вас какое-либо знание, которое вы можете нам предоставить? Вы следуете только предположениям и не являетесь ничем иным, как догадками». (148)
Скажи: «У Аллаха есть убедительный довод. Если бы Он пожелал, то наставил бы вас всех на прямой путь». (149)
Скажи: «Приведите ваших свидетелей, которые засвидетельствуют, что Аллах запретил это. Но если они засвидетельствуют, то не свидетельствуйте вместе с ними и не следуйте за наклонностями тех, которые не веруют в Наши знамения, не веруют в Последнюю жизнь и равняют других со своим Господом». (150)
Скажи: «Придите, и я прочитаю вам то, что запретил вам ваш Господь: не приобщайте к Нему сотоварищей, а к родителям — хорошее отношение и не убивайте своих детей из страха перед бедностью. Мы обеспечиваем пропитанием вас и их. И не приближайтесь к мерзости — явной или тайной. И не убивайте душу, которую запретил Аллах, кроме как по праву. Это Он заповедал вам, — быть может, вы уразумеете». (151)
И не приближайтесь к имуществу сироты, кроме как во благо ему, пока он не достигнет зрелого возраста. И наполняйте меру и весы по справедливости. Мы не взимаем с души ничего, кроме того, что ей по силам. И когда вы говорите, будьте справедливы, даже если это касается родственника. И соблюдайте завет Аллаха. Он заповедал вам это, — быть может, вы помянете напоминание. (152)
И это есть Мой путь, который прям, так следуйте же по нему и не следуйте другими путями, ибо они отделят вас от Его пути. Это Он заповедал вам, — быть может, вы будете богобоязненны. (153)
Потом Мы даровали Мусе (Моисею) Писание, полное для творящих добро, и разъяснение всякой вещи, а также верное руководство и милость, чтобы они уверовали во встречу со своим Господом. (154)
Это — благословенное Писание, которое Мы ниспослали. Следуйте же ему и бойтесь Аллаха, — быть может, вы будете помилованы. (155)
Чтобы вы не говорили: «Писание было ниспослано до нас только двум группам людей, и мы не знали об их учебе». (156)
Или вы говорите: «Если бы нам было ниспослано Писание, то мы следовали бы лучшим путем, чем они». Но к вам уже явились ясное знамение от вашего Господа, верное руководство и милость. Кто же несправедливее того, кто отвергает знамения Аллаха и отворачивается от них? Тем, кто отворачивается от Наших знамений, Мы воздадим тягчайшими мучениями за то, от чего они отворачивались. (157)
Неужели они ждут чего-либо, кроме того, чтобы к ним явились ангелы, или пришел твой Господь, или явились некоторые знамения твоего Господа? В тот день, когда явятся некоторые знамения твоего Господа, ни одна душа не получит пользы от своей веры, если она не уверовала прежде или не приобрела благодаря своей вере добро. Скажи: «Ждите! Воистину, мы ждем». (158)
Воистину, те, которые раскололи свою религию и стали сектами, — ты ни в чем не из них. Их дело только с Богом. Потом Он поведает им о том, что они совершали. (159)
Кто принесет доброе дело, тому будет воздано в десять раз больше, а кто принесет злое дело, тому будет воздано только в таком же размере, и с ними не поступят несправедливо. (160)
Скажи: «Воистину, мой Господь наставил меня на прямой путь, на правильную религию, на религию Авраама, праведника, который не был одним из многобожников». (161)
Скажи: «Воистину, моя молитва, мое жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров». (162)
Нет у него сотоварища, и это мне велено, а я — первый из мусульман. (163)
Скажи: «Неужели я ищу другого господина, помимо Аллаха, в то время как Он — Господь всего сущего? Душа не приобретает ничего, кроме как во вред себе самой, и ни один носящий бремя не понесет бремени другого. Потом вам предстоит вернуться к вашему Господу, и Он поведает вам о том, в чем вы расходились во мнениях». (164)
Он — Тот, Кто сделал вас преемниками на земле и возвысил одних из вас над другими по степеням, чтобы испытать вас тем, что Он вам даровал. Воистину, твой Господь скор в наказании. Воистину, Он — Прощающий, Милосердный. (165)
Сура Аль-Араф 7-преграды
Во имя Бога, милостивейшего и милосерднейшего.
(1)
Тебе было ниспослано Писание. Пусть же не будет в твоей груди от этого никакого огорчения, — быть может, ты увещеваешь посредством него верующих и напоминаешь им. (2)
Следуй тому, что ниспослано тебе от твоего Господа, и не следуй за другими покровителями, помимо Него. Ты мало что помнишь. (3)
А сколько селений Мы погубили, и наказание Наше постигло их ночью или когда они спали? (4)
Когда Наше наказание постигло их, они лишь молились: «Воистину, мы были несправедливы». (5)
Мы непременно спросим тех, к кому были отправлены посланники, и непременно спросим посланников. (6)
Мы поведаем им Коран со знанием, и Мы не были в отлучке. (7)
И взвешивание в тот День будет истинным. Так что те, чьи весы тяжелы, — именно они и будут успешными. (8)
А те, чьи Весы легки, — это те, которые потерпят убыток за то, что они были несправедливы к Нашим знамениям. (9)
И Мы населили вас на земле и даровали вам на ней средства к существованию. Мало ли вы благодарны. (10)
И Мы сотворили тебя, потом Мы образовали тебя, потом Мы сказали ангелам: «Падите ниц перед Адамом!» — и они пали ниц, кроме Иблиса. Его не было среди павших ниц. (11)
Он сказал: «Что помешало тебе пасть ниц, когда я приказал тебе?» Он сказал: «Я лучше его. Ты создал меня из огня, а его — из глины». (12)
Он сказал: «Тогда сойди с этого места, ибо не подобает тебе возноситься там. Так выйди же, ибо ты — один из униженных». (13)
Он сказал: «Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены». (14)
Он сказал: «Воистину, ты — один из тех, кому предоставлена отсрочка». (15)
Он сказал: «За то, что Ты ввел меня в заблуждение, я непременно буду подстерегать их на Твоем прямом пути». (16)
Потом я приду к ним спереди и сзади, справа и слева, и Ты не найдешь большинство из них благодарными. (17)
Он сказал: «Выйди оттуда, опозоренный и изгнанный. Кто бы из них ни последовал за тобой, я непременно заполню Ад вами, всеми вместе». (18)
И о Адам, живи ты и твоя жена в Раю и ешьте, где пожелаете, но не приближайтесь к этому дереву, чтобы не оказаться тебе в числе беззаконников. (19)
Тогда сатана нашептал им, чтобы сделать явным для них то, что скрыто от них из их половых органов, и сказал: «Ваш Господь не запретил вам это дерево, кроме как для того, чтобы вы стали ангелами или стали бессмертными». (20)
И он поклялся им: «Воистину, я — один из ваших искренних советников». (21)
И он ввел их в заблуждение. Но когда они вкусили от дерева, их интимные части стали видны им, и они начали скреплять себя листьями Рая. И воззвал к ним Господь: «Разве Я не запретил вам это дерево и не сказал вам, что сатана для вас — явный враг?» (22)
Они сказали: «Господи! Мы поступили несправедливо по отношению к себе, и если Ты не простишь нас и не помилуешь, то мы непременно окажемся в числе потерпевших убыток». (23)
Он сказал: «Спуститесь, одни из вас, враги другим. И вы будете иметь на земле место поселения и пропитание на время». (24)
Он сказал: «В нем ты будешь жить, и в нем ты умрешь, и из него ты будешь выведен». (25)
О дети Адама! Мы даровали вам одежду для сокрытия ваших интимных частей и в качестве украшения. Но одежда праведности — это самое лучшее. Это — одно из знамений Аллаха, — быть может, они помянут его. (26)
О дети Адама, не позволяйте сатане искушать вас, как он изгнал ваших родителей из Рая, сорвав с них одежду, чтобы показать им их интимные части. Воистину, он видит тебя, он и его племя, оттуда, откуда ты их не видишь. Воистину, Мы сделали дьяволов помощниками тех, которые не веруют. (27)
А когда они совершают безнравственное деяние, то говорят: «Мы видели, что отцы наши поступали так, и Бог повелел нам это делать». Скажи: «Воистину, Аллах не повелевает блуда. Неужели вы говорите об Аллахе то, чего вы не знаете?» (28)
Скажи: «Мой Господь повелел соблюдать справедливость. Обращайте же свои лица к каждой мечети и взывайте к Нему, искренне исповедуя Ему свою религию. Такими же, какими Он создал вас, такими же вы и вернетесь». (29)
Одних Он наставил на прямой путь, а других по справедливости постигло заблуждение. Воистину, они взяли дьяволов в союзники вместо Бога и думали, что они следуют прямым путем. (30)
О дети Адама, надевайте украшения в каждой мечети, ешьте и пейте, но не увлекайтесь. Воистину, Он не любит тех, кто излишествует. (31)
Скажи: «Кто запретил украшения Аллаха, которые Он даровал Своим рабам, и блага удела?» Скажи: «Они предназначены для тех, которые уверовали в мирской жизни, и исключительно для них в День воскресения». Так Мы разъясняем аяты для людей знающих. (32)
Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.