12+
Оглавление - Критика способности суждения
- Аннотация к переводу Критики способности суждения И. Канта
- Предисловие к первому изданию, 1790
- Введение
- I. О делении философии
- II. Об области философии вообще
- III. О критике способности суждения как средстве связи двух частей философии в единое целое
- IV. О способности суждения как законодательствующей a priori способности
- V. Принцип формальной целесообразности природы есть трансцендентальный принцип способности суждения
- VI. О связи чувства удовольствия с понятием целесообразности природы
- VII. Об эстетическом представлении целесообразности природы
- VIII. О логическом представлении целесообразности природы
- Первая часть: Критика эстетической способности суждения
- Первая книга: Аналитика прекрасного
- 1. Первый момент суждения вкуса: по качеству
- §1 Суждение вкуса
- §2. Удовольствие, которое определяет суждение вкуса, лишено всякого интереса
- §3. Удовольствие от приятного связано с интересом
- §4. Удовольствие от хорошего связано с интересом
- §5. Сравнение трех специфически различных видов удовольствия
- 2. Второй момент суждения вкуса, а именно по его количеству
- §6. Прекрасное — это то, что без понятий представляется как объект всеобщего удовольствия
- §7. Сравнение прекрасного с приятным и хорошим по указанному признаку
- §8. Всеобщность удовольствия в суждении вкуса представляется только как субъективная
- §9. Исследование вопроса: предшествует ли в суждении вкуса чувство удовольствия оценке предмета или же оценка предшествует удовольствию
- 3. Третий момент суждений вкуса в отношении рассматриваемых в них целей
- §10. О целесообразности вообще
- §11. В суждении вкуса основанием служит только форма целесообразности предмета (или способа его представления)
- §12. Суждение вкуса основывается на априорных основаниях
- §13. Чистое суждение вкуса независимо от привлекательности и волнения
- §14. Пояснение примерами
- §15. Суждение вкуса совершенно не зависит от понятия совершенства
- §16. Суждение вкуса, объявляющее объект прекрасным при условии определенного понятия, не является чистым
- §17. Об идеале красоты
- Четвёртый момент. Суждения вкуса по способу удовольствия от предмета
- §18. Что такое способ суждения вкуса
- §19. Субъективная необходимость, которую мы приписываем суждению вкуса, обусловлена
- §20. Условие необходимости, которую выдвигает суждение вкуса, — это идея общего чувства
- §21. Можно ли с основанием предполагать общее чувство
- §22. Необходимость всеобщего согласия, мыслимая в суждении вкуса, есть субъективная необходимость, которая под предположением общего чувства представляется как объективная
- Библиографический список работ кантоведов (отечественных и зарубежных), посвященных «Критике способности суждения», в частности «Аналитике прекрасного» (Первая книга) и «Суждению вкуса по качеству» (Первый момент)
- Отечественные кантоведы
- Зарубежные кантоведы
- Вторая книга. Аналитика возвышенного
- §23. Переход от способности суждения о прекрасном к способности суждения о возвышенном
- §24. О разделении исследования чувства возвышенного
- А. О математически возвышенном
- §25. Объяснение названия возвышенного
- §26. Оценка величины природных предметов, необходимая для идеи возвышенного
- §27. О качестве удовольствия в суждении о возвышенном
- B. О динамически-возвышенном в природе
- §28. О природе как силе
- §29. О модальности суждения о возвышенном в природе
- §30.Дедукция эстетических суждений о предметах природы должна быть направлена не на то, что мы называем в ней возвышенным, а лишь на прекрасное
- §31. О методе дедукции суждений вкуса
- §32. Первая особенность суждения вкуса
- §33. Вторая особенность суждения вкуса
- §34. Невозможен никакой объективный принцип вкуса
- §35. Принцип вкуса есть субъективный принцип способности суждения вообще
- §36. О задаче дедукции суждений вкуса
- §37. Что утверждается априори в суждении вкуса?
- §38. Дедукция суждений вкуса
- §39. О способности делиться чувством
- §40. О вкусе как виде sensus communis
- §40. О вкусе как виде общего чувства
- §41. Об эмпирическом интересе к прекрасному
- §42. Об интеллектуальном интересе к прекрасному
- §42. Об интелпитуальном интересе к прекрасному
- §43. Об искусстве вообще
- §44. О прекрасном искусстве
- §45. Прекрасное искусство — это искусство, которое одновременно кажется природой
- §46. Прекрасное искусство — это искусство гения
- §47. Пояснение и подтверждение приведенного определения гения
- §48. Об отношении гения к вкусу
- §49. О способностях души, составляющих гений
- §50. О сочетании вкуса с гением в произведениях изящных искусств
- §51. О разделении изящных искусств
- §52. О соединении изящных искусств в одном и том же произведении
- §53. Сравнение эстетической ценности изящных искусств между собой
- §54. Примечание
- О «Аналитики возвышенного» в §§23–54
- Библиографические источники
- Библиографические источники, связанные с Критикой способности суждения Канта и аналитикой возвышенного
- Критика способности эстетического суждения
- Второй раздел. Диалектика способности эстетического суждения
- §55
- §56 Изложение антиномии вкуса
- §57. Разрешение антиномии вкуса
- §58. Об идеализме целесообразности природы и искусства как единственном принципе эстетической способности суждения
- §59. О прекрасном как символе нравственности
- §60. Приложение. О методологии вкуса
- Библиографический список работ кантоведов (отечественных и зарубежных), посвященных §§55–60 Критики способности суждения Канта, с краткими описаниями их содержания
- 1. Отечественные исследования
- 2. Зарубежные исследования
- Статьи
- Критика способности суждения
- Часть вторая. Критика телеологической способности суждения
- §61. Об объективной целесообразности природы
- §62. Об объективной целесообразности, которая лишь формальна, в отличие от материальной
- §63. Об относительной целесообразности природы в отличие от внутренней
- §64. О специфическом характере вещей как природных целей
- §65. Вещи как природные цели — это организмы
- §66. О принципе оценки внутренней целесообразности в организованных существах
- §67. О принципе телеологической оценки природы вообще как системы целей
- §68. О принципе телеологии как внутреннем принципе естествознания
- Отдел второй. Диалектика телеологической способности суждения
- §69. Что такое антиномия способности суждения
- §70. Изложение этой антиномии
- §71. Подготовка к разрешению указанной антиномии
- §72. О различных системах, касающихся целесообразности природы
- §73. Ни одна из вышеупомянутых систем не выполняет того, что обещает
- §74. Причина невозможности догматически трактовать понятие техники природы — необъяснимость природной цели
- §75. Понятие объективной целесообразности природы является критическим принципом разума для рефлектирующей способности суждения
- §76. Примечание
- §77. Об особенности человеческого рассудка, благодаря которой нам возможен понятие природной цели
- §78. О соединении принципа всеобщего механизма материи с телеологическим в технике природы
- Приложение. Методология телеологической способности суждения
- §79. Следует ли рассматривать телеологию как часть учения о природе?
- §80. О необходимом подчинении принципа механизма телеологическому в объяснении вещи как природной цели
- §81. О сочетании механизма с телеологическим принципом в объяснении природной цели как продукта природы
- §82. О телеологической системе во внешних отношениях организованных существ
- §83. О конечной цели природы как телеологической системы
- §84. О конечной цели существования мира, то есть самого творения
- §85. О физикотеологии
- §86. Об этикотеологии
- §87. О моральном доказательстве бытия Бога
- §88. Ограничение значимости морального доказательства
- Примечание
- §89. О пользе морального аргумента
- §90. О характере убеждения в телеологическом доказательстве бытия Бога
- §91. О способе признания истинным посредством практической веры
- Общее замечание о телеологии
- Критика способности суждения
- Редактор: Вильгельм Виндельбанд
- Введение
- Библиографический список работ кантоведов (отечественных и зарубежных), посвященных §§61–91 Критики способности суждения (телеологическая часть)
- 1. Отечественные исследования
- 2. Зарубежные исследования