Бесплатный фрагмент - Samurai meselleri

Giriş

Sevgili Okur,

Elinizdeki meseller derlemesi bir kitaptan çok daha fazlası. Hayatımın önemli bir bölümünü şekillendiren, bana yol gösteren bir dost ve rehber oldular. Uzun yıllar boyunca, farklı kitapların sayfaları arasında, internetin uçsuz bucaksız koridorlarında ve en önemlisi, hayatıma dokunan karate hocalarımın, üstatlarımın bana aktardığı hikayelerde bu incileri topladım.

Bu kitaptaki amacım, sadece tercüme olmadı. Asıl hedefim, bu kadim öğretilerin ruhunu, o eski çağrışımları ve bilgeliğin o samimi, yalın tonunu Türkçeye taşımaktı. Bunu yaparken, günlük hayatta herkesin anlayabileceği sade ve duru bir dil kullanmaya özen gösterdim.

Umarım siz de bu sayfalarda, benim bulduğum huzuru, ilhamı ve rehberliği bulursunuz.

İyi okumalar.

Gaziz Yusupov

Yıldızı Görmek

Bir Zen ustasına bir daimyo geldi ve dedi:

— Biliyorum ki sen saygın ve ünlü bir ustasın, insan doğasının ve tabiatın birçok sırrını ve bilgeliğini kavramış bir bilgesin. Beni de bu bilgeliğinle donatmanı istiyorum.

— Peki, bilgelik edinme arzusu — zaten harika! — diye Zen ustası onaylayarak başını salladı.

— Ama ben — meşgul bir adamım, — diye daimyo devam etti. — Her gün bir sürü iş benim katılımımı gerektiriyor. Biliyorum ki senin manastırında yıllarca Zen bilgeliğini kavrayan öğrenciler yaşıyor. Bu bana uymaz. Söyle usta, bir saat gibi bir sürede bilgelik edinmek mümkün mü?

— Elbette, mümkün, — diye usta başını salladı.

— Hım… tuhaf iş. Bana hep bir saatin biraz az olduğu gelirdi… — diye daimyo şüphelendi.

— Hiç de bile! Bir saat — gerek olandan elli dokuz dakika elli dokuz saniye daha fazladır! — diye usta onu hararetle temin etti.

— Öyleyse neden öğrenciler yıllarca manastırınızda vakit geçiriyor? — diye daimyo kaşlarını çattı. — Yoksa sen, usta, demek istemiyorsun ki senin gibi olanlar onların emeğini bu süre boyunca sömürüyorlar, oysa aydınlanma anlık mı gerçekleşiyor?

— Aydınlanma gerçekten de anlık gelir, — diye Zen ustası güldü. — Söyle bana, gökyüzündeki şu yıldıza bakmak için ne kadar zaman gerekir?

— Bir an.

— Doğru. Ama gözlerini açmak bazen bir ömür boyu sürebilir.

Böylesİne Farklı Cesaret

Bir gün bir panayırda, bir tüccar, göğsünün üzerinde zehirli bir yılan tutan bir adam gördü.

Tüccar düşündü: «Bu adam nasıl olur da zehirli bir yaratığı göğsünde tutmaktan korkmaz?»

Yaklaştı ve sordu: — Siz herhalde çok cesur birisiniz, göğsünüzde yılan taşıyorsunuz?

— Şey, nasıl söylesem… — diye hokkabaz düşündü. — Sanırım bu bilgi bize Orta Çağ Japonya’sından gelmiş. Bir keresine, üç tür cesareti anlatan bir incelemeye rastlamıştım.

— Peki nedir bu cesaret türleri? — diye tüccar şaşırdı. — Japon felsefesini inceledim, ama buna benzer bir şeyle karşılaşmadım.

— Belki samuray incelemelerine kadar ulaşamamışsınızdır, — diye fakir notunu düşürdü. — Birinci cesaret türü, kişinin tehlikenin farkında olmaması ve bu yüzden korku hissetmemesidir. İkinci cesaret türü, kişinin tehlikenin farkında olması ama irade gücüyle korkusunu yenmesidir. Ve üçüncü cesaret türü ise, kişinin durumu en ince ayrıntısına kadar bildiği için korkmamasıdır. Bu durumda, konudan habersiz bir kişi onu benzersiz bir cesur sanar. Benim cesaretim üçüncü türden, — diye hokkabaz gülümsedi ve tüccara çekilmiş dişleri olan yılanın ağzını gösterdi.

Engel Olanı At!

Bir hocanın, sürekli olarak şunu söylediği bir öğrencisi vardı:

— Eğer amacına ulaşmak istiyorsan, ona ulaşmak için sana engel olan şeyi at — ancak böyle sonuç alabilirsin.

Zamanla öğrenci bu öğüdü ezberledi, ama anlamını bir türlü kavrayamadı. Defalarca hocasından bunu nasıl anlayıp uygulayacağını açıklamasını istedi, ama hoca sadece savuşturdu:

— Zamanı gelecek — hayatın kendisi sana her şeyi benim sözlerimden çok daha iyi açıklayacak.

Bir gün öğrenci, hocasını komşu manastıra götürmek için ormandan geçiriyordu. Orman patikasında yürürlerken, aniden karşılarına vahşi bir domuz çıktı. Hoca sakinlice patikanın kenarına çekildi ve domuz öğrenciye saldırdı. Onda o kadar öfke vardı ki, genç adam, belindeki kılıcı bile hatırlamadan, sık çalıların içinden ileriye doğru koşmaya başladı. Özellikle dikenli bir dala takılarak heybesini attı ve ileriye doğru fırladı, arkasında öfkeli hayvanın ayak seslerini duyarak.

Çalılıklar bitti, genç adamın önünde yüksek bir ağaç belirdi. Dallara tırmanmaya başladı, ama kılıcı takıldı. Onu da atmak zorunda kaldı ve ancak o zaman ağaca tırmanabildi.

Domuz ağacın altında bir süre dolaştı, ama sonunda gitti.

Bir süre sonra öğrenci, yolda heybeyi ve kılıcı toplayarak ağaca doğru yavaşça yaklaşan hocasını fark etti. Genç adam aşağı indi.

Hoca, tırmıklanmış öğrenciye baktı ve iyimserce güldü:

— İşte, amacına ulaşmak için sana engel olan her şeyi nasıl atacağın bilimini kavradın.

— Ama, hoca, domuz sizi hiç fark etmedi bile, ve siz ne eşyalarınızı ne de silahınızı kaybettiniz! Bu nasıl oldu? Siz hiçbir şey atmadınız…

— Yanılıyorsun. Ben gerçekten engel olan şeyi attım — kendi korkumu. İşte bu yüzden hayvan bana hiç dikkat etmedi. Amacına ulaşmak için bir şeyi atmadan önce, sana gerçekten neyin engel olduğunu belirlemeyi öğrenmelisin! — diye hoca açıkladı.

Kendİ Doğana Uy!

Bir gün bir Zen ustası nehri geçiyordu ve suda dev bir kırkayak gördü. «Kırkayak — bu dünyanın bir yaratığı, tıpkı benim gibi, — diye Zen ustası düşündü. — Ve onun suda yeri yok.» Onu kurtarmak istedi. Kırkayağı sudan çıkardı ve avucunun üzerine koydu. Kırkayak onu ısırdı ve şaşkınlıkla usta onu tekrar suya düşürdü.

Zen ustası kaşlarını çattı: Planladığı işi sonuna kadar götürememekten hoşlanmazdı. Yeniden kırkayağı sudan çıkardı. Ama beş kürek daha atmaya (şimdi tek eliyle kürek çekmek zorunda kalmıştı) fırsat bulamadan, kırkayak onu yeniden ısırdı ve teknenin kenarından suya düştü.

Bu beş kez tekrarlandı. Nihayet Zen ustası kıyıya ulaşmayı başardı ve kırkayağı kıyı kumunun üzerine fırlattı. O hemen geri döndü ve sık otların içinde kayboldu.

Bütün bu zaman Zen ustasını, kıyıdan balık tutan balıkçılar kahkahalarla izliyordu.

— Saygıdeğer, neden o kırkayakla uğraştın? Bu, senin gibi bilge biri olarak nam yapmış birine yakışmayan bir aptallık değil mi?

— Elbette ki, hayır! — diye onlara Zen ustası itiraz etti. Bu kırkayak bana çok önemli bir ders verdi.

— Ne gibi bir ders? — diye balıkçılar şaşırdı. — Biz sadece seni ısırdığını gördük, ve şimdi elini uzun süre tedavi etmek zorunda kalacaksın!

— Bu, bu dünyadaki herkesin kendi doğasına uyması gerektiği hakkında bir dersti. Kırkayağın doğasında — hangi koşullar altında olursa olsun, ona dokunmaya çalışan herkesi sokmak vardır. İnsanın doğasında ise — merhamet göstermek vardır. İkimiz, hem ben hem de kırkayak, doğuşumuzun gereği olarak bize verileni yerine getirdik. Ve ben onun bana hayatımızın bu önemli anını hatırlatmama yardım ettiği için memnunum.

Uyumun Gerçek Anlamı

Bir gün üç Zen ustası bir araya geldi ve bilgelik alışverişinde bulunmaya karar verdiler. Aslında birbirlerine aydınlanma dereceleriyle övünmek istiyorlardı. Hepimiz — insanız ve böyle sohbetlerin neye mal olduğunu çok iyi anlıyoruz…

Ama hikayemize dönelim. Bir çayevinin sundurmasının altına çay fincanlarıyla oturan Zen ustaları ağır bir sohbete başladılar. İlk usta dedi ki:

— Geçen gün pazar meydanından geçiyordum. Orada altın bir bilekliği tartan bir kuyumcu gördüm. Terazinin bir kefesinde bileklik duruyordu, diğer kefesine de dökme demir ağırlıklar koyuyordu. Ve ben düşündüm: «İşte — Evrenin dengesi ve dünyanın uyumu!»

İkinci usta incecik gülümsedi ve cevap verdi:

— Altınla demirin veya kötüyle iyinin rekabetini denge saymak mümkün mü? Denge — iç dünya ile dış durum arasındaki denge! Birkaç gün önce, yarısı su dolu bir baktığa bakarak meditasyon yapan bir keşişi gözlemledim. Ve bana, eğitimimin ilk günleri, ilk kez yarısı dolu bardağın aynı zamanda yarısı boş olduğunu kavrayabildiğim günler geldi aklıma! İşte bu — dünyanın uyumu!

Üçüncü usta düşünceli bir şekilde çay fincanına baktı.

— Tuhaf. Bana hep, yarısı dolu baktığın, birinin onu gerektiği gibi doldurmak için göz kararı yetmediğinin kanıtı olduğu gelirdi. Ya da onu ağzına kadar doldurmak için çok açgözlü olduğunun!

Bu cümleyi duyan genç garson hemen yaklaştı ve ustasının fincanına taze çay doldurdu.

— Hey, ya biz? Bize çay doldurmadın! — diye diğer iki usta öfkelendi.

— Saygıdeğer bilge efendiler beni affetsinler, ama bunu yaparsam sizin uyum anlayışınızı bozacağımı düşündüm! — diye genç adam cevap verdi.

Her hikayede bir ahlak olmalı. Burada da var. Akıllıca konuşmak akılla yapılmalı. Yoksa çaysız kalma riskiniz var…

Dövüş Köpeğİnİn Gücü

Zengin bir daimyo, köpek dövüşlerini çok severdi. Büyük bir köpek kulübesi vardı ve dövüş köpekleri birçok kez kazanıyordu, ama başka eyaletlerden gelen köpeklerle dövüşlerde yenilgiye uğradıkları da oluyordu. Daimyo bu durumdan hiç hoşlanmıyordu — onun yenilmez bir şampiyonu olmasını o kadar çok istiyordu!

Bir gün sarayına, daimyoya iyi bir dövüş köpeği yetiştirebileceğine söz veren gezgin bir keşiş geldi.

Bir süre sonra daimyo ona, antrenmanların nasıl gittiğini ve köpeğin dövüşe hazır olup olmadığını sordu.

— Hiç hazır değil, — diye keşiş cevap verdi. — Bu köpek sadece kendini beğenmiş görünmüyor, bir de sürekli gücünü göstermeye çalışıyor.

Günler daha geçti ve daimyo soruyu tekrarladı.

— Ne yazık ki, köpek hala hazır değil, — diye keşiş cevap verdi. — Şimdilik her sese, her gölgeye bir meydan okuma olarak görüp dövüşe atlıyor!

Yine zaman geçti. Daimyo artık beklemekten yorulmuştu ve köpek kulübesine kendisi bakmaya karar verdi. Orada diğer köpeklerin arasında, adeta taş bir heykel gibi oturan bir köpek gördü. Bu köpek kimseye bakmıyor, kimseyi kışkırtmıyor ve rahatsız etmiyordu, ama diğer köpekler onun etrafından dolaşıyor, sanki bir şeyden korkuyorlardı.

— İşte şimdi köpeğiniz dövüşe hazır, — diye keşiş memnuniyetle söyledi. — İçindeki yaşam gücü öyle ki, onun gerçekte olduğundan daha büyük görünmesine gerek yok.

Sen Ne Kadar Edersİn?

Bir gün bir Zen Ustası’na genç bir adam geldi ve bir ricada bulundu:

— Çevremdeki herkes bana sakar ve başarısızın teki olduğumu söylüyor. Ama ben böyle olmak istemiyorum! Bana yardım et, usta!

Usta cevap verdi: — Şu an senin sorunlarını çözmeye vaktim yok. Benim için bir şey yap, o zaman konuşuruz. İşte bir yüzük, al pazar’a git ve onu bir altın paradan daha azına satma.

Genç adam yüzüğü aldı ve pazara gitti. Orada yüzüğüne ilgiyle baktılar, ama altın veren olmadı. Genç adama yüzük için en fazla birkaç gümüş para teklif ettiler. Üzüntülü bir şekilde, yüzüğü satamadan Usta’ya döndü.

— Yüzüğünüz o kadar etmezmiş! — diye genç adam sonuca vardı.

— Öyle mi? — diye usta başını kaldırdı. — Bunu kime sordun? Belki de yüzüğün gerçek değerini kuyumculukta anlayan birine sormak gerekir? Git bakalım şu kuyumcuya — yakınlarda yaşıyor — ve ona bu soruyu sor. Ama dikkat et, yüzüğü satma… sadece sor!

Kuyumcu yüzüğü dikkatle inceledi ve genç adama dedi ki:

— Usta’ya söyle, bu yüzüğü yetmiş altına almaya hazırım.

Genç adam sevindi ve geri dönmek için acele etti.

— Şimdi beni dikkatle dinle, — diye Usta, genç adam kuyumcunun sözlerini ilettiğinde başını salladı. — Farz et ki sen de böyle değerli bir yüzüksün. Seni, herhangi bir insanı olduğu gibi, sadece gerçek bir usta değerlendirebilir. Öyleyse neden pazarda dolaşıp her karşılaştığından değer biçmesini bekliyorsun?!

İnsana Yardım Edİn!

Gezgin bir Zen öğretmeni, öğrencileriyle birlikte bir köyden geçiyordu. Köy sokağında, omuzlarında birkaç ağır tahta taşıyan bir adam gördüler. Grubu gören köylü sabırsızca kafasını salladı:

— Daha hızlı geçin ya da beni geçirin, saygıdeğerler, acelem var!

— Nereye bu kadar acele ediyorsun? — diye öğretmen ilgilendi.

— Şurada, köyün arkasında, ormandan geçen yolda, öküzüm av çukuruna düştü. Tahtaları taşıyorum, onların yardımıyla, eğer tanrılar izin verirse, öküzümü çıkaracağım.

Zen öğretmeni acele eden köylüye arkasından baktı ve öğrencilerine döndü:

— Tanrılar, yardıma ihtiyacı olanlara yardım etmemizi emreder. Hadi gidelim, zavallı adama yardım edelim!

Köylüyü yakaladılar, onunla birlikte yolda yürüdüler. Tahtaların ve ipin yardımıyla genç, güçlü öğrenciler hayvanı çukurdan çabucak çıkarmaya yardım ettiler. Köylü onlara teşekkür etti ve öğrenciler öğretmenle birlikte yoluna devam etti.

Bir süre sonra aynı yoldan geri dönüyorlardı ve acı bir ağlama sesi duydular. Aynı çukurun kenarında başka bir köylü oturuyordu. Teselli edilemez bir şekilde hıçkırıyordu ve çukurdan düşmüş öküzün böğürtüsü geliyordu.

Zen öğretmeni ağlayan köylüye dikkatle baktı ve sessizce, çukuru dolanarak ilerlemeye devam etti. Çukur ve onun kenarında ağlayan adam dönemecin arkasında kaybolunca, öğrencilerden biri sormaya cesaret etti:

— Öğretmen, neden bize bu köylüye de yardım etmemizi emretmediniz? Sonuçta birincisine yardım ettik!

— Birinci, belayla kendi başına başa çıkmaya çalışıyordu. Peki bu, parmağını bile kıpırdatmayan adama nasıl yardım edilir? Ağlamasına mı yardım edelim?

Taşı Yere At!

Zen ustası, öğrencilerin oturduğu meditasyon salonuna girdi. Elinde bir taş vardı.

— Bana cevap verin, bu taş kaç gram? — diye usta öğrencilere sordu.

— Elli momme*? — diye öğrencilerden biri tahmin etti.

— Belki, — diye usta cevap verdi. — Kesin ağırlık şu an önemli değil. Önemli olan, onun büyük olmaması. Ama ya ben kolumu uzatsam — işte böyle — ve bu taşı uzatılmış kolumda iki dakika tutsam ne olur?

— Hiçbir şey olmaz, — diye öğrenci omuz silkti.

— Doğru. Ya birkaç saat?

— O zaman kolunuz ağrır, — dedi başka bir öğrenci.

— Ya bütün bir gün?

— Kol uyuşur!

— Peki bu taşın ağırlığı, onu elimde bütün bir gün tuttuktan sonra değişir mi?

— Hayır, elbette! — diye öğrenciler şaşırdı.

— Öyleyse ne yapmalı?

— Belki de sadece bu taşı yere atmak? — diye öğrencilerden biri tahmin etti.

— Aynen öyle! — diye usta gülümsedi. — Ve unutmayın: yolunuzda karşılaştığınız problemlerle de bu taşla aynı şekilde davranmalısınız. Eğer bir problem hakkında birkaç dakika düşünürseniz — o sizinle birlikte olacak ve onun tüm yönlerini inceleyip, onunla başa çıkmanın bir yolunu bulabileceksiniz. Eğer bu problem hakkında iki saat düşünürseniz — o sizi sarmaya başlayacak, içinize işleyecek, geri kalan her şeyi dışarı itecek. Onun hakkında bir gün boyunca düşüncelere dalarsanız — o sizi felç edecektir. Bir problem üzerinde uzun süre düşünmek, onu daha az yapmaz. Onunla ancak eylemle başa çıkabilirsiniz. Eylem basit ve kusurlu olsun, — önemli olan, zamanında olmasıdır. Eğer bir problem varsa — ya hemen çözün, ya da bir kenara koyun, yoksa ondan başka hiçbir şeyiniz kalmaz!

— Bir momme — 3,75 gram (Japon ölçü sistemi)

En Önemli Soru

Bir Zen öğretmeni hakkında, asla «İnsan öldükten sonra ona ne olur?» sorusuna cevap vermediği söylenirdi. Kim sorarsa sorsun, hiçbir zaman cevap alamazdı: öğretmen sadece bir soru soran daha duyunca gülümserdi. Ayrıca, ona bu soruyu soran hiç kimseyi Zen öğretmeninin öğrenci olarak almadığı söylenirdi.

Ama bir gün öğretmenin yanında bir yıl öğrenim görmüş öğrencilerden biri sormaya cesaret etti:

— Usta, ben size insan öldükten sonra ne olacağını sormuyorum — bu beni ilgilendirmiyor. Ama cevap verin, neden bunu kimseye açıklamak istemiyorsunuz? Siz — aydınlanmış bir insansınız ve kesinlikle cevabı biliyorsunuz. Herhalde o kadar korkunç ki, insanın onu bilmemesi daha iyi?

Öğretmen karşılık olarak gülümsedi.

— Peki, tam olarak kimin bana bu soruyu sorduğunu fark etmedin mi? Kural olarak, ölümden sonraki hayatla, mevcut hayatlarıyla tam olarak ne yapacaklarını bilmeyenler ilgilenir. Bu yüzden umutsuzca, tercihen — sonsuz, başka bir hayata ihtiyaç duyarlar, ki onu önemsiz şeylere harcamaktan çekinmesinler. Ki aslında şu anki hayatlarıyla da tam olarak bunu yapıyorlar. Eğer bir insan ölümden sonraki hayatla aşırı ilgileniyorsa, büyük ihtimalle sadece bununla ne yapacağını bilmiyor, bunu bilmek de istemiyor. Böyle insanlarla konuşacak bir şey yok.

Eve dönen genç daimyo, güçlü yönlerini sergileme alışkanlıklarından adım adım kurtularak kendisi üzerinde gayretle çalışmaya başladı. Kısa sürede tüm eyalette onunla ne yapacağını, ona nasıl hükmedeceğini kimse bilmiyordu.

Mükemmel Okçu

Japonya’da savaşçılar için eğitimin temeli uyanıklık ve eylemlerinin farkında olmaktır. Bu — herhangi bir savaş sanatı eğitiminin temelidir.

Usta okçu Rinzai, ustalığıyla tüm Japonya’da tanınıyordu. Olurdu ki bazı okları hedefi ıskalardı, ama yine de benzersiz bir savaşçı olarak ün yapmıştı.

— Bu nasıl olabilir? — diye onun öğrencilerine soruyorlardı ve onlar cevap veriyorlardı:

— Okun yoluna nasıl başladığı, hedefe olan hareketinden daha önemlidir.

Bir gün Rinzai’nin evine, kendisini en büyük usta okçu ilan eden ve Rinzai’yi düelloya davet eden bir samuray geldi. İlk başta Rinzai reddetti, gelip geçenin böyle bir kaprisine vakti olmadığını söyleyerek, ama o karşılık olarak yayını çıkardı, dirseğine su dolu bir bardak koydu ve ateş etmeye başladı. Üç oku neredeyse aynı anda bıraktı ve bu sırada bardaktan bir damla bile su sıçramadı.

Usta Rinzai bunu görünce dedi ki:

— Mükemmel teknik ama bu — sadece teknik! Eğer benimle yarışmak istiyorsan, dağlara gidelim.

Dağlara gittiler. Orada, derin bir uçurumun üzerinde sarkan bir kayada, usta Rinzai uçuruma sırtını döndü, öyle ki topukları boşlukta sallanıyordu. Eline yayı alarak, birbiri ardına üç ok bıraktı. İkisi hedefi vurdu.

Sıra ikinci okçuya geldi. Uçuruma yaklaşınca, aşağı baktı, sarardı ve titremeye başladı.

Uçurumun üzerinde durmaya devam eden usta ona dedi ki:

— Mükemmel bir savaşçı, açık bir tarlanın ortasında, köpüren bir akıntının üzerinde veya bir uçurumun üzerinde durabilir ve ruhunda hiçbir şey değişmez. Sen korkudan titriyorsun. Bu durumda hedefi vurmayı nasıl umuyorsun?

Bana Ne Öğretebİlİrsİn?

Bir gün tanınmış bir savaş sanatları ustasına üç samuray geldi. Hepsi zaten tanınmış savaşçılardı, sayısız kahramanlıklarıyla övünebilirlerdi (ve övünüyorlardı, günahı gizlemeyelim!). Ve ustaya, onun yenilmez bir dövüşçü ve büyük bir öğretmen olarak şöhretinden rahatsız oldukları için gelmişlerdi. Olur böyle şeyler: insanda yetenek vardır, ama bir şey eksiktir, işte gezer, arar, o «bir şeyi» nasıl elde edeceğini…

İlk samuray dedi:

— Ben — Yamashiro eyaletinin en iyi samurayıyım! Eğer bana karanlık bir sokakta beş kişi saldırırsa, onları kolayca alt ederim! Ve sen benim gibi birine ne öğretebilirsin?

Usta sessiz kaldı, sakalını okşayarak. O zaman ikinci samuray konuştu:

— Ben — Mutsu eyaletinin en iyi savaşçısıyım! Geçenlerde karanlık bir sokaktan geçiyordum ve bana yedi kişi saldırdı! Onları erik ağacının sonbahar yaprakları gibi dağıttım! Bana ne öğretebilirsin?

Ve yine usta sessiz kaldı, sadece sorgulayıcı bir şekilde üçüncü samuraya baktı, madem geldin, sen de konuş… Ve üçüncü samuray da öne çıktı ve dedi:

— Ben de — Shimosa eyaletinin en iyisiyim! Karanlık bir sokakta bana dokuz kişi saldırdığında, hepsini devirdim! Ve sen bana ne öğretebilirsin? Hepimize ne öğretebilirsin?!

Usta üçünü de dikkatle inceledi ve cevap verdi:

— Peki, başlangıç olarak size karanlık sokaklarda yürümeyi öğreteceğim!

Gİzlİ Yetenekler