12+
- ДИСКЛЕЙМЕР: НЕ ДОВЕРЯЙ. ПРОВЕРЯЙ.
- Правила нашего путешествия
- всупление
- Друзья
- ПРОЛОГ. Пробуждение Спящего Языка
- Глава 1. Михаил Задорнов: Смех, Разрывающий Пелену. Анатомия прозрения
- Философия «Весёлой лингвистики»: Язык как страдающий организм и его исцеление
- 1. «Бхарата» (Bhārata) — «Братья»: Код крови и земли
- 2. «Ганеша» (Gaṇeśa) — «Заря»: Богословие света в имени
- 3. «Вриша» (Vṛṣa) — «Верх»: Космология мощи
- Итог: Провидец в царстве слепцов
- Глава 2. Светлана Жарникова: Хранительница Северной Тайны. География как священный текст
- Гидронимика: Имена рек как застывшие мантры
- Орнамент: Тканая Вселенная и её законы
- Итог: Свидетель Севера
- Глава 3. Анатолий Клёсов: Голос Крови и Генов. Хроники, начертанные в молекулах
- Механика памяти: как Y-хромосома пишет летопись
- Карта рода R1a: От Балтики до Бенгалии по прямой мужской линии
- Великий Раскол: Две судьбы одного рода
- Генетика как верховный суд
- Глава 4. Юрий Петухов: Карта Суперэтноса. Мир как наследие Руси
- Первоязык: Санскрит как диалект, застывший во времени
- Пример по Петухову
- Археология как летопись расселения: От Триполья до Хараппы
- Смысловые поля: Ключ к чтению древних текстов
- Итог: Всеобъемлющее видение
- Глава 5. Валерий Чудинов: Руница — Письмена Богов. Вселенная как палимпсест
- Руница: не алфавит, а божественный инструмент
- Вселенская эпиграфика: Следы русов на артефактах мира
- Санскрит и Руница: Два лика одной традиции
- Философский итог: Мир, созданный Словом
- ЧАСТЬ II: ЛИНГВИСТИЧЕСКОЕ СЕРДЦЕ. Язык как главная улика
- Глава 6. Фонетика: Звучащая Прародина
- Закономерные соответствия: Не созвучия, а система
- Музыкальность и интонация: Песня, разделённая тысячелетиями
- Вывод: Звуковой портрет общего дома
- Глава 7. Грамматика: Скелет единства
- Удивительная сохранность падежной системы: Восьмилучевая мандала мира
- Род и число: Троичность и парность мироздания
- Спряжение: Глагол как история миротворения
- Вывод: Единый чертёж сознания
- Глава 8. Базовый лексикон: 300 слов, которые не лгут
- Глава 9. Боги в Слове: Сакральная лексика
- Глава 10. Этимология как путешествие во время
- ЧАСТЬ III: ГЕНЕТИКА И АРХЕОЛОГИЯ. Материальные доказательства
- Глава 11. Гаплогруппа R1a: Дорога на Юг. Кровная летопись исхода
- Данные древней ДНК: Голоса из курганов
- Глава 12. Археология «Страны Городов»: Синташта, Аркаим. Плацдарм Богов
- Страна Городов: Не периферия, а Метаполис
- Триада мощи: Колесницы, Металл, Звезды
- Плацдарм Исхода: Миссия выполнена
- Глава 13. Андроновская культурно-историческая общность. Степная река времени
- Феномен общности: Единство в многообразии
- След в степи: Индустрия и идеология исхода
- Связующее звено: От Аркаима до Вед
- Глава 14. Трипольская культура: Цивилизация пра-русов. Великое Материнство
- Мегапоселения: Протогорода как организмы, а не крепости
- Культ Богини-Матери: Вселенское чрево как первоначало
- Орнаменты-тексты: Сакральная геометрия мироздания
- Трипольцы как пра-русы: Гипотеза великой преемственности
- Глава 15. Скифы и сарматы: Забытые родственники. Белые кони степи
- Данные антропологии: Лица, в которые можно смотреться
- Генетика: Та же самая кровь R1a
- Связующее звено: От колесницы к княжеской дружине
- Язык: Эхо, застывшее в именах и названиях
- От сарматов к Руси: Последний переход
- ЧАСТЬ IV: МИФ И СИМВОЛ. Единая картина мира
- Глава 16. Небесные Близнецы: Ашвины — Десантники. Рыцари Золотой Зари
- Близнецы в Колеснице: Образ и Суть
- Ашвины и «Десантники»: Архетип небесного воина
- Славянские отголоски: Ярило и Даждьбог, Утренняя и Вечерняя Заря
- Символизм близнецов: Единство противоположностей
- Глава 17. Громовержец: Перун — Парджанья — Индра. Ярость небесного огня
- Имена и суть: Власть над стихией
- Битва со Змеем: Вечная победа Космоса над Хаосом
- Священные символы: Дуб, Камень, Молния
- Глава 18. Богиня Судьбы и Изобилия: Макошь — Лакшми. Ткачиха Вселенной
- Имена и суть: Власть над долей и благом
- Связь с водой: Корень жизни
- Орнамент-ромб: Сакральная подпись Богини
- Вывод: Единый лик Матери-Подательницы
- Глава 19. Солнечное Божество: Ярило — Сурья — Хорс. Колесница Света
- Триединый лик Солнца
- Священные символы: Колесо, Конь, Золото
- Свастика-Коловрат: Вращающаяся мандала
- Общий культ: Праздники годового круга
- Глава 20. Мировая Гора и Мировое Древо. Ось Вселенной
- Мировая Гора: Меру и Алатырь — Пуп Земли
- Птицы и Змеи: Стражи вертикали
- Космология как мандала
- ЧАСТЬ V: ПРАРОДИНА. Локализация Арианы
- Глава 21. Гиперборея в текстах: от «Вед» до греков. Полярная память человечества
- Свидетельства «Ригведы» и «Авесты»: Страна долгого дня и долгой ночи
- «Сварга» — «Сварга»: Небо как место и состояние
- Свидетельства античных авторов: Гиперборея и Рипейские горы
- Этнографический код: Обряды, повторяющие полярный год
- Вывод: География мифа становится географией земли
- Глава 22. Русский Север как Арьянам-Вайджа. Холодная колыбель
- Авеста о Прародине: Зима в десять месяцев
- Вахви Датийя: Река Праматерь и Северная Двина
- Данные Жарниковой: Материализация мифа
- Климатическая катастрофа и Исход: Давление льда
- Вывод: Север как сакральный исток
- Глава 23. Волго-Окское междуречье: Сердцевина. Топонимическая летопись на воде
- География как предопределение: Реки-артерии
- Гидронимика центральной России: Слоистая летопись
- Археологические культуры: Фатьяновцы и Дьяковцы — плоть и кость прародины
- Волго-Окское междуречье как сакральный центр
- Глава 24. Урал и Сибирь: Восточная Граница. Сакральный рубеж и заповедник арийского духа
- Урал: Каменный Столп Мира (Хара Березайти)
- Андроновцы в Сибири: Стальное кольцо преемственности
- Медведь в мифологии: Хозяин леса, Бог-оборотень, Целитель
- Вывод: Восточный ареал — не периферия, а цитадель
- Глава 25. Почему не Причерноморские степи? Критика курганной гипотезы. Когда логика данных побеждает авторитет парадигмы
- 1. Исторический контекст гипотезы и её методологическая уязвимость
- 2. Лингвистические контр-аргументы: Где найти прохладу для консервации языка?
- 3. Генетический тупик: R1a в степи — коренной или пришлый?
- 4. Мифологический и культурный разрыв: Где зимнее солнце и священные ели?
- 5. Направление культурного влияния: Кто у кого заимствовал колесницу?
- Вывод: Степь — не мать, а крестная. Не колыбель, а дорога
- ЧАСТЬ VI: КРИТИКА И ОСМЫСЛЕНИЕ. Диалог с академической наукой
- Глава 26. Что говорит официальная индоевропеистика? Мосты через разрыв
- Краеугольные камни: Сравнительно-исторический метод и реконструкция праязыка
- Главный аргумент академии: Хронологический разрыв и проблема «лингвистической консервации»
- Исключения из законов: Аномалии, требующие объяснения
- Вывод: Не враги, а строгие судьи
- Глава 27. Разбор основных контраргументов. Тоннели под стеной скепсиса
- 1. Теория заимствований: «Поздний культурный обмен»
- Слабые стороны и контрдоводы
- 2. Общий праязык (но очень далёкий): «Двоюродные братья, потерявшие связь»
- Слабые стороны и контрдоводы
- 3. Теория случайных совпадений: «Игра звуков природы»
- Слабые стороны и контрдоводы
- Итог: Где критика сильна, а где слаба?
- Глава 28. Санскрит и праславянский: Реконструкция модели. Ледниковая теория языковой эволюции
- Сценарий в четырёх актах: От единства через раскол к зеркальному развитию
- Акт I. Единый язык-основа в лесной зоне Восточной Европы (до 4000 лет назад)
- Акт II. Климатический раскол: Исход и Великое Разделение (ок. 3800—3500 лет назад)
- Акт III. Консервация на периферии (Индоиранский путь)
- Акт IV. Развитие в центре (Балто-славянский путь)
- Гидронимика и орнамент как вечные свидетели
- Вывод: Новая парадигма — «Волна с застывшим гребнем»
- Глава 29. Духовное значение открытия. Возвращение корня
- Преодоление исторического нигилизма: Мы — не «молодые» и не «безродные»
- Возвращение культурной памяти: Язык как храм
- Идея общего северного корня цивилизации: Новая глобальная нарратива
- Заключение: Призвание — помнить и творить
- Глава 30. Взгляд в будущее: Новые методы исследования. На пороге великих открытий
- 1. Палеогенетика: Прочтение «библии» из кости
- 2. Лингвистический анализ Big Data: Цифровое древо языка
- 3. Подводная археология северных морей: Затопленная Ариана
- Междисциплинарный синтез: Единая карта прошлого
- Незавершённый поиск: Не конец, а начало
- ЭПИЛОГ. Возвращение Домой
- Синтез данных: Стрелка одного компаса
- Прародина — не призрак
- ПРИЛОЖЕНИЕ II: СЛОВАРЬ БАЗОВЫХ ЛЕКСИЧЕСКИХ СООТВЕТСТВИЙ (ИЗБРАННЫЕ 150 КЛЮЧЕВЫХ КОРНЕЙ)
- I. КОСМОС, СТИХИИ, ПРИРОДА
- II. ЧЕЛОВЕК, ТЕЛО, РОДСТВО
- III. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ, СОЦИУМ, ЧУВСТВА
- IV. ФЛОРА, ФАУНА, ПРЕДМЕТЫ
- V. ПРОСТРАНСТВО, ВРЕМЯ, ЧИСЛА
- VI. САКРАЛЬНАЯ И СОЦИАЛЬНАЯ ЛЕКСИКА
- АЛЬБОМ ОРНАМЕНТАЛЬНЫХ И МИФОЛОГИЧЕСКИХ ПАРАЛЛЕЛЕЙ
- Сакральные коды единой традиции: от Русского Севера до долины Ганга
- I. КОСМОЛОГИЧЕСКИЕ АРХЕТИПЫ
- II. ОРНАМЕНТАЛЬНЫЕ СИМВОЛЫ-МАНТРЫ
- III. ПЕРСОНИФИЦИРОВАННЫЕ АРХЕТИПЫ (МИФОЛОГИЯ)
- IV. ЗООМОРФНЫЕ СИМВОЛЫ
- ЗАКЛЮЧЕНИЕ АЛЬБОМА
- ВЕЛИКИЙ РАСКОЛ: ФОРМИРОВАНИЕ ДВУХ ВЕТВЕЙ (около 4000 лет назад)
- I. ЛИНГВИСТИКА И НАРОДНАЯ ЭТИМОЛОГИЯ
- 1. Михаил Николаевич Задорнов (1948–2017)
- 2. Юрий Дмитриевич Петухов (1951–2009)
- 3. Валерий Алексеевич Чудинов (р. 1942)
- II. ЭТНОГРАФИЯ, АРХЕОЛОГИЯ, ТОПОНИМИКА
- 5. Исследователи «Страны Городов» (Аркаим, Синташта)
- III. ГЕНЕТИКА И ДНК-ГЕНЕАЛОГИЯ
- 6. Анатолий Алексеевич Клёсов (р. 1946)
- IV. АКАДЕМИЧЕСКАЯ НАУКА (КРИТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД)
- 7. Мария Гимбутас (1921–1994)
- 8. Современная академическая индоевропеистика и славистика
- ЗАКЛЮЧЕНИЕ ПО БИБЛИОГРАФИИ
- ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА КУЛЬТУР И СОБЫТИЙ
- ЭПОХА МИФА И ПАМЯТИ (до VI тыс. до н.э.)
- ЭПОХА РАСКОЛА: УХОД И СОХРАНЕНИЕ (кон. III — сер. II тыс. до н.э.)
- ЭПОХА СТЕПНЫХ РОДСТВЕННИКОВ: СВЯЗУЮЩЕЕ ЗВЕНО (I тыс. до н.э. — первые века н.э.)
- ЭПОХА ВОЗВРАЩЕНИЯ К СЕБЕ: ОТ ПРАСЛАВЯН К РУСИ (V — X вв. н.э.)
- ЭПОХА ЗАБВЕНИЯ И ПРОБУЖДЕНИЯ (XIX — XXI вв.)
- Заключение: Возвращение к Истокам. Санскит как Открытие Себя