12+
- Форма и содержание: Очерки по истории западной схоластики
- Предисловие
- I. Происхождение схоластической философии и её связь с практическим характером латинского богословия
- Двойное препятствие для раннего христианства: самоправедность и гордость разума
- Два вида сопротивления: нравственное и интеллектуальное
- Предмет исследования: влияние умозрительных систем (Теории)
- Схоластика как «атмосфера тумана», преломившая лучи Божественного Света
- Значение Аристотеля и актуальность темы для университетского образования
- Платонизм и аристотелизм: различное влияние на христианскую мысль
- Термины богословия как молчаливые памятники былых битв
- Две противоположные черты схоластики: свобода обсуждения и рабская привязанность к авторитету
- Причины возвышения латинского духовенства над греческим
- Иероним и Амвросий: образцы практической власти
- Августин: воплощение латинского церковника
- Активная связь и единство Западной Церкви
- Церковь как прибежище и опора порядка в эпоху распада Империи
- Возвышение духовной власти над светской
- Различие между греческими и латинскими полемистами
- Практический характер западного монашества
- Два действующих принципа: свобода и духовный авторитет
- Трансформация образования и всеобщее господство богословия
- Схоластика как искусство сочетания свободы мысли с верностью авторитету
- Разум против Авторитета: непрерывная борьба в средние века
- Невозможность представить силу давления авторитета в те времена
- Парадокс: как запрещенная философия стала церковным авторитетом
- Петр Ломбардский и его «Книга Сентенций»: синтез свободы и авторитета
- Установление принципа: свобода в выводах при незыблемости первооснов
- II. Формирование схоластического богословия: торжество логики над жизнью
- Сущность зла: логическое богословие
- Свидетельства древних против диалектики
- Логика как оружие: политика «лакедемонян» в Церкви
- Средневековый интеллект в тисках: почему логика стала неизбежной
- Ограниченность знания: Аристотель под запретом и роль Боэция
- Возрождение XIII века: арабы, Аристотель и расцвет схоластики
- Спор номиналистов и реалистов: битва за основы познания
- Реализм как научная основа схоластики
- Застывшая система и её скрытая живучесть
- Богословие, превращенное в точную науку
- Вера как основание для разума: решение противоречия
- Соединение идеализма Платона и сенсуализма Аристотеля
- Логика как инструмент определения, а не открытия
- Мистика и диалектика: два полюса схоластического синтеза
- Богословие как карта, начертанная без путешествия
- Утрата истории, риторики и этики Писания
- III. Формирование схоластического богословия: от догмата о Троице к учению о благодати
- Предопределение и благодать
- Оправдание
- Моральная философия схоластов
- Таинства
- Свидетельства отцов церкви и роль логики
- Сущность схоластической теологии
- Искажение Писания и забвение истории
- Естественность вопроса о Троице
- Политическое и культурное значение споров
- Языковой барьер и роль Афанасия
- Латинская церковь как хранительница ортодоксии
- Схоластика и превращение спора в науку
- Философский метод схоластов в применении к Троице
- Рационализация догмата о Троице
- Причинность как ключ к ортодоксии
- Влияние материализма и развитие терминологии
- Единство Божие: физическое и логическое
- Иллюстрации и аналогии
- Различие между атрибутами и Лицами
- Термины «Ипостась» и «Лицо»
- Воплощение и логика
- Исхождение Святого Духа и догмат об исхождении от Сына
- Метафизика как источник трудностей
- Неопределенность терминологии у Августина
- Возобновление споров в Средние века
- IV. Схоластическая систематизация: от воли к действию
- Предопределение как отнесение действий к Перводвигателю
- Ум и Воля: источник фатализма
- Проблема зла и теория блага
- Философская основа учения о благодати
- Отвержение и схоласты
- V. Пелагианские споры. Оправдание
- VI. Нравственная философия школ
- Введение: Отсутствие proper нравственной философии
- Влияние христианской литературы
- Этическая наука на службе у власти клира
- Аристотель и Платон в схоластической этике
- Грех и благодать в нравственной системе
- Сфера этики и ее независимость
- Смешение теологии и этики
- Пример Пейли
- Истоки смешения в античной философии
- Вклад христианской литературы
- Власть церкви и развитие казуистики
- Систематизация нравственности схоластами
- Основные начала схоластической этики
- Ступени нравственного совершенства
- Учение о совершенстве и двойная нравственность
- Смертные и простительные грехи
- Богословские и нравственные добродетели
- Влияние Аристотеля и заключение
- Заключение: независимость этики
- VII. Таинства
- Введение: Теория Таинств как продолжение учения о Божественном действии
- Общая теория Таинств
- Семь таинств
- Магия и тайные влияния
- Ранние споры и влияние христологии
- Евхаристия как средоточие таинственной системы
- Споры о присутствии Христа в Евхаристии
- Теория превращения и ее применение к Евхаристии
- Простота Евангелия против схоластической системы
- Истинное значение таинств: простота против умозрения
- Предостережение против нового утончения