
Предисловие
Книга представляет собой попытку объять необъятное — новаторские течения в живописи XX и XXI веков. Показывается, что все Искусства изначально имели единую цель, назначение. Даётся Путь к истинному Искусству.
Введение
Единая цель Искусства
Все виды Искусств с большой буквы изначально имели одну цель — будить, пробуждать людей. Будда-произведения, единицы творений могли иметь разную форму воплощения в реальности — как изображением, так и ритмизированной речью или же — стихопесней.
В терминологии сегодняшнего дня мы это называем — Трансформирующее Искусство. А единицы такого Искусства — трансформы. В сокращённой форме это Искусство можно также назвать так: будда-искусство.
Магическое искусство: будда-произведения являются подразделом такого искусства.
Другой подраздел — изображения, преследующие определенные магические цели. Например, изображение на кружке, призванное придать целительные свойства налитой в неё воде. Или изображение, призванное усилить желание человека обрести нечто желаемое. Или — выиграть битву. И так далее, и тому подобное.
Таким образом, даже самые примитивные на вид первобытные рисунки могут быть на самом деле — творимая магия. Достижение цели без каких-то действий в реальности, кроме как создания магического рисунка и мыслеформы.
Оккультное искусство
Однако не стоит путать истинно магические изображения с оккультными изображениями.
Оккультное искусство — это такое искусство, за изображениями которых не стоит реальное. Но претендующие на то, что это якобы реально существующее. Собственно, его можно отнести к разделу «выдумка», к подразделу фантазийного искусства, но с претензией на реализм.
Чисто оккультными, например, являются изображения на темы искусственно созданных, сконструированных авраамических религий. Все эти «черти», «адские котлы», существа с крылышками etc — это, понятное дело, нереаль, оккультизм.
Особенно сильно повлияли на массовое сознание образы художников, имевших изрядный талант в рисовании. Как, например, образы чертей от Джотто и Микеланджело.
«Страшный суд» С. Лохнера — яркий пример картины чисто оккультного характера, погружающей смотрящего на него в нереальный, выдуманный, оккультный мир.
А вот ряд образов, созданных Врубелем — это не чистая выдумка, они имеют более глубокую природу, частично отражая действительно существующее.
Есть и действительно значимые, несущий (скрытый) глубинный смысл образы, но они «замылены» толкованиями богословов религии:
Реально магическое изображение и жанр живописи Магический реализм — это совершенно разные явления.
Искусство поэзии
О разных типах поэзии, о предназначении поэзии я уже довольно подробно написал в двухтомнике «Платиновый век поэзии Руси». Здесь же остановлюсь на таком моменте. Что объединяет вместе все Искусства.
«Поэт-филид имеет доступ к сверхчувственной реальности и может открыть им эту реальность через свою поэзию» (Зотов О. А, 2019).
Но нужно уметь, мочь получать imbas for-osna — «великое знание, которое освещает».
Великим Поэтам древности было ведомо и доступно многое. Например, это когда Аморген запел волшебную песню, обращённую к земле Эрин, и буря стихла. Или человек вдруг осознал то, о чём раньше он не ведал, послушав стихопеснь великого барда.
По дошедшим до нас сведениям, кельтские поэты пробуждали себя разными способами. Спали, уединенно, вдали от других людей, на ложе из Ясеня, приняв некий свежеприготовленный напиток «красное пиво», в составе которого Полынь и другие травы.
А колдунья Кередвен варит волшебное зелье, дабы оно даровало великую мудрость её сыну.
Финн, испивший из сосуда напиток мудрости.
Об обычном искусстве
В традиционном искусстве относительно легко копируется манера исполнения, а также сюжеты.
Атрибутация картин. Широко известно о проблемах атрибутации немалого количества картин. Написал Рембрандт или не Рембрандт? Или это и вовсе — коллективная работа некой мастерской?
«Афину Палладу» и вовсе неясно, кто именно написал.
Веласкес или не Веласкес. Леонардо или нет. Работа Ван Дейка оказывается, спустя долгое время, совсем не Ван Дейком, а Ханнеманом. Боутс — не Боутсом, а неким художником «круга Боутса». Путаются разные Брейгели.
Ну и была нередка ситуация, когда «основную часть работы, живописи выполнили ученики и помощники».
И так далее.
Цель таких художников была проста — «жадность до денег». Нарисовать то, что сильно понравится с точки зрения восприятия обычного зрителя и продать как можно дороже.
Ряд художников конца XIX — начала XX веков принимали неординарные меры, чтобы избавиться от тех стандартных навыков рисования, которым их научили в учебных заведениях живописи. Удавалось им это чаще всего лишь частично. Но даже будучи лишь частично ушедшими от канонов традиционной живописи, они смогли произвести, со временем, революцию в восприятии искусства.
Правда, многие из их последователей зашли настолько далеко, что при просмотре изображения нередко возникает закономерный вопрос — а это разве не «абстрактная каракуля», «каляка-маляка», но сделанная с претензией на искусство» или и вовсе — «дегенеративное искусство»?
В совриске очень распространен следующий вид искусства.
Это такие изображения, смысл которых понятен только самому автору. Но некоторые — немногие зрители, могут увидеть в них нечто такое, что найдёт отклик в них. Ну или им покажется, что они что-такое увидели в них.
Подразделы такого рода искусства — это когда художник отображает на полотне собственный поток сознательного или бессознательного. Но никакие не откровения, а именно что свой, личный, поток сознания (сны, в частности).
Новаторское искусство — это любые стили, направления, одиночные работы (солитеры), созданные вне канонов традиционной живописи. Также его можно назвать так: современный авангард, актуальный авангард.
Что касается авангардной живописи, под которой разумеется авангард первой трети XX века. Эта тема уже освещена мною частично в книге-альбоме «Что такое Искусство», и довольно много работ я разместил в книге-альбоме «Современное искусство». Здесь же я даю раздел с работами, выполненными в этой стилистике.
Как художник получал оценку в глазах общества как «авангардный», «новатор», «модный», «скандалист», то есть выделялся из массы других художников?
Это могут быть, например, художественные приёмы.
Укрупнение:
Сделаем портрет крупно и добавим необычных деталей:
Заменим одежду на нечто другое:
«Продвинутая» одежда, и «авангардный» фон:
«Продвинутая» одежда и нарочито яркие краски:
Нарочито выпячим детали интерьера:
Добавим ярких красок:
Да хотя бы просто поместим портрет на уличном здании:
Сделать на картине вертикальную полосу? — уже нестандарт!
Стиль «фотореализм» тоже можно сделать по-авангардистски:
Ну да, и это своего рода авангард, новаторство! Если вы видите подобный стиль в первый раз:
Добавим необычный «головной убор»:
Всё дело в шляпе :-)
Добавим нестандартный фон к обычному портрету:
Создадим необычайный, не похожий на другие стиль:
Классический портрет, но зато — фантастический антураж:
Фантинтерьер:
Своего рода коллаж, с сюром в правой части работы:
Сделать деревья фиолетовым цветом или другими цветами, не встречающимися на Земле:
А вот изображение гор такими яркими цветами было новаторством 100 лет назад. Ну а ныне такие работы воспринимаются нормально, просто как такая вот особенная манера живописи:
Придумаем свою, особую манеру письма, которая будет явно выделять нас среди всех других художников:
Новаторство? — безусловно!
Классика? — нет, авангард!
Что-то есть в этом необычное, верно? И отнести к классике ни в коей мере невозможно:
И вроде бы ничего такого уж необычного, но явно — нестандарт:
Всё необычное можно назвать авангардом, новаторством:
Нарисуем лицо в условной манере:
Уберём черты лица вообще:
Частый приём и в XX веке, и сейчас — нарушение в анатомии, отдельных частей человеческого тела:
Введём элементы абсурда:
А это уже ближе к сюру:
…ввести элементы сюрреализма:
Больше, чем просто живопись. Пример фрактального искусства:
Глава 1. Всеначало
Огромен пласт религиозной живописи:
Глава 2. После начала
Когда надо выделиться среди всех других, то придумывают, разрабатывают какой-то особый стиль. Например, такой.
Глава 3
Отходим от канонов ещё дальше. Но это всё очень близко к традиционной живописи.
Глава 4
Когда-то, работая в таком «мозаичном» стиле, можно было выделиться среди массы других художников. Но не теперь.
Глава 5. Авангардные начала
1
2
3
4
5
Бесплатный фрагмент закончился.
Купите книгу, чтобы продолжить чтение.