Бесплатный фрагмент - Почитание Шодаши для начинающих

Введение

Шодаши — «Шестнадцатилетняя» также известна как Камешвари «Владычица желаний» и Трипурасундари «Прекраснейшая в трёх мирах». Она — третья из десяти Махавидий, владычица желаний, наслаждений и любви, божество Шри янтры, верховная богиня в традиции Шри Видья.

Её изображают в виде прекрасной шестнадцатилетней девушки, что символизирует шестнадцать гласных санскрита, шестнадцать лунных фаз (включая новолуние и полнолуние) и шестнадцать типов желаний.

На изображениях Она восседает в розовом лотосе, растущем из пупа Шивы, возлежащем на ложе, ножками которому служат пять богов, олицетворяющие пять стихий проявленного мира, Она держит в руках анкуш — стрекало погонщика слонов, которое они использкют вместо кнута, путы, которыми стреноживают скот, лук бога страсти Камы и пять стрел, символизирующие пять чувств, которые он поражает. Она олицетворяет максимальное раскрытие, проявленность, актуализацию бытия.

Трипурасундари является предводительницей шодаша нитья шакти — одной из двух групп по 16 женских божеств, представляющих собой 16 фаз растущей и убывающей луны.

Трипурасундари является предводительницей шодаша нитья шакти — одной из двух групп по 16 женских божеств, представляющих собой 16 фаз растущей и убывающей луны. Нитья олицетворяют 1/15 часть лунного диска — каждые лунные сутки, начиная от полнолуния, одна из шодаша нитья покидает лунный диск и возвращается на Солнце, а на смену ей из первозданной тьмы приходит кали нитья, постепенно делая лунный диск тёмным, а Луну разрушительной, пока не наступит новолуние, после чего процесс идёт в обратном порядке: кали нитья возвращаются в первозданную тьму, а шодаша нитья приходят с Солнца на лунный диск.

Считается, что на растущей луне сильны шодаша нитья, а на убывающей — кали нитья, хотя и те и другие в какой-то мере проявлены в обеих половинах лунного цикла.

---

При этом в каждом списке 15 из 16 нитья проявляются, а одна всегда остаётся сокрытой — это Трипурасундари для шодаша и Трипурабхайрави для кали нитья.

Шодаши в этой системе олицетворяет «светлое новолуние», т.е. новолуние для шодаши нитья, которое в проявленной реальности никогда не наступает (происходит исключительно на «обратной стороне Луны», т.е. в непроявленном).

В проявленном мире в этот момент происходит полнолуние. Именно это связывает Шодаши пркрасной юной Лалитой, воседающей на престоле со стеблем сахарного тростника в руках (обожначающем сладость и наслаждение), олицетворяюещей Луну во всей её силе и полноте.

Соответственно, Трипурабхайрави олицетворяет «тёмное полнолуние» для кали нитья, которое никогда не наступает в проявленной реальности.

Трипура, позже построенная демонами и разрушенная Шивой в проявленном мире, была грубой копией и неумелым подражанием этой истинной Трипуре.

В своей максимальной активности Шодаши представляет собой то, что в физике называют «кинетической энергией» — нечто, что максимально активно движется, действует и горит и излучает.

Также Её сравнивают с юной девушкой, спешащей навстречу возлюбленному — к «престолу Шивы», расположенному в тысячелепестковом лотосе высшей сахасрара чакры. Именно этот образ и является ключевым образом Шодаши в кундалини йоге.

Шри Видья, почитающая Трипурасундари как высшую Богиню придерживается концепции о том, что в конечном счете существует одна единственная реальность, в которой сознание отождествлено с Богиней. Самый главный символ Шри Видьи — это Шри Чакра (Шри Янтра), состоящая из девяти пересекающихся треугольников в круге из лепестков лотоса. Шри Чакра символизирует взаимное проникновение, взаимодействие и единение динамичной женской энергии (Шакти) с пассивным мужским сознанием (Шива).

Но при этом классическая Шри Видья — высокая брахманская традиция со сложным и эстетическим ритуалом, требующим посвящения от Гуру. В данном же издании приводится максимально упрощённый вариант ритуала, который могут выполнять, в том числе, и практикующие, не относящиеся к традиции Шри Видья, и не имеющие каких-либо посвящений.

Подготовка к обряду

Вам понадобятся:

.Изображение Шодаши

---

В калашу следует налить чистую воду, либо винорадный или гранатовый сок. Также можно подожить драгоценные или полудрагоценные камни в качестве подношения Адья Кали. Из камней впоследствии изготавливаются талисманы. Отверстие Калаши закрывается кокосом, символизирующим эго практикующего. Кокос обвязывается в три ряда нитью, символизирующей три вида оков. По бокам от кокоса вставляются плотные, острые листья, символизирующие пять стрел бога страсти Камы и пять чувств практикующего. Обычно в Индии используют листья манго, но при их отсутсвии можно использовать любые подобные листья, например, листья эвкалипта.

Но полноценное почитание Шри Янтры — сложный ритуал, требующий длительной подготовки и специального посвящения.

Можно также почитать и изображение Шодаши на картинке.

· Алтарь. Подставка, невысокий столик на котором Вы размещаете мурти для почитания. Традиционная пуджа выполняется сидя на полу, поэтому высота алтаря должна быть такой, чтобы Вам было удобно дотягиваться.

· Коврик для сидения.

· Дежурная лампадка или свеча, которая будет гореть на алтаре во время пуджи.

· Вода. Чистая, кипяченая, прохладная.

· Гандха — смесь сандалового порошка, гхи и аромамасел. Если его нет, подойдут любые духи или аромамасла.

· Цветы, на начальном этапе могут быть любые.

· Ароматические палочки. Обычная индийская ароматическая палочка рассчитана на почитание на свежем воздухе, либо в классическом индийском доме, где, зачастую, в окнах не ставят стекла (из-за теплого климата). В современной европейской квартире, особенно в прохладное время года, когда окна закрыты, запах может стать слишком сильным. Поэтому палочку рекомендуется разделить на 3—4 части.

· Хлопковый фитилек, пропитанный гхи (обычно делается из ваты). Если нет — можно взять свечу, желательно восковую.

· Жертвенная пища — лучше приготовленная собственноручно. Пищу во время приготовления по возможности не пробовать. Если все-таки возникла такая необходимость — ложку, из которой пробовали обязательно тщательно вымыть перед тем, как снова касаться ей пищи. Готовая еда, купленная в магазине, должна быть в неповрежденной упаковке, упаковка снимается непосредственно перед пуджей.

· Если его нет, можно взять блюдо (лучше металлическое) соответствующего размера.