Бесплатный фрагмент - ПСС. Том 26. Учение Истины. Часть 2. Книги 6—9

ИГОРЬ НИКОЛАЕВИЧ ЦЗЮ

Учение Истины

Часть 2. Книга 6

Москва 2026
Предисловие

Эта книга — продолжение цикла — «Лекции Учителя, который был начат в предыдущих четырёх книгах. В ней, речь пойдёт о «Приверженности», «Жертвовании» и «Соблюдении Заповедей», которые принесут вам счастье.

Приверженность, Жертвование и Заповеди

Приверженность — чему доверять свою Душу

В сегодняшней лекции, мне хотелось поговорить о том, что, можно назвать основой «Духовной Практики», о том, что, способно принести вам пользу.

Первое, что, необходимо в нашей «Духовной Практике» — это, «Вера» или «Приверженность». Затем, следуют три вида «Жертвования» и «Десять Заповедей». Кроме того, у нас есть «Три практики воспитания Души», затем — «Три процесса Духовной Практики» и «Десять процессов Медитации и наконец, «Истина».

Это, современная интерпретация «Духовной Практики Шести Совершенств», обычно, называемая «Духовной Практикой Буддизма Махаяны».

Итак, начнём с «Приверженности». Существуют различные миры. Например, люди с кармой насилия собираются вместе и формируют «Ад».

Люди, у которых сильна «Карма Жадности», постоянно нуждающиеся в материальных вещах, образуют «Мир Голодных Духов».

Существа, которые не пытаются обнаружить «Истину», формируют «Мир Животных».

Сообщество существ, которые, могут смотреть на вещи правильно, когда, привязанность не оказывает на них влияния, но, тут же, подпадающие под её влияние, стоит им надеть очки с цветными стёклами, имя которым, «Привязанность», стоит, только, появиться такому препятствию у них перед глазами, мы называем «Людьми».

Сообщество существ, которые имеют определённое количество «Заслуг», но, всё еще, не являются совершенными, в основе которых лежит дух соперничества — это «Мир Асуров или Инопланетян».

Существа, исполненные Заслугами, удовлетворённые этим состоянием и использующие свои «Заслуги» — таковы «Дэвы» или «Мир Небес».

«Приверженность», как вы уже поняли из объяснения этих «Шести Миров Мира Страстей» — это, какому из этих миров сознания, поручаете вы свою «Душу», своё «Истинное Я».

В чистую и спокойную воду — очищающая «Душа»

Приверженность «Истине», означает, что, вы имеете «Веру в Учение», которое, лежит в основании «Мира Страстей» или, скорее, в «Учение», которое имеет свою основу в высших мирах. Поэтому, ваш разум и «Душа», естественным образом, очищаются, когда, вы привержены «Истине» и практикуете её.

Можно привести сравнение с водой. Вот, мутная вода, вот, вода окрашенная, вот, вода с водорослями. А вот, чистая, спокойная вода. Предположим, что, существует четыре озера с разной водой. Из какого озера вы будете пить воду, в каком будете купаться? То же самое и с «Приверженностью».

Конечно наши «Души», «Души» человеческих существ не являются чистыми. Когда, вы, смотрите вокруг себя, вы находите людей с кармой, похожей на вашу. Поэтому, если, вы сравните обстоятельства, в которых вы находитесь, с «Учением Истины», то, вначале, можете почувствовать себя неловко или встретиться, с какими — либо, неприятностями.

Но, если, вы доверяете своё тело чистой воде, если, вы послушаете людей, которые практикуют «Учение Истины», попробуете практиковать сами и осознаете свою собственную загрязнённость, если, вы станете приверженным «Истине», то, вы поймёте, что, вода, к которой вы привыкли, человеческий мир, к которому вы привыкли, может быть приятным, но, не приносит подлинной радости и подлинног счастья.

Короче говоря, «Приверженность» — это, выражение вашей воли, ваша попытка того, в какой мир вы попадёте, какую воду вы будете пить или в какую воду вы будете погружены.

Устранить пагубные желания — «Приверженность Истине»

Предположим, человек жил в окрашенной воде. Однажды, ему показалось, что, он будет счастлив, живя в сточной канаве. Что, с ним, по вашему мнению, произойдёт? Окрашенная вода, не столь вредна, потому, что, единственная проблема, связанная с ней, в том, что, она не отражает вещи правильно. Но, если, напиться воды из сточной канавы, то, в организм попадёт много вредных веществ. Это — пирверженность ошибочным вещам.

И наоборот, есть большое чистое озеро. Человек, который, раньше жил в окрашенной воде, входит в это озеро и очищает в нём своё тело. Его грязь растворяется в чистой воде и поначалу, кажется, что, окружение стало грязнее. Но, поскольку, озеро велико, оно, скоро очистит его от малого количества грязи, что, есть на нём. Когда — нибудь, с него смоют всю краску без остатка и он станет таким же чистым, как и озеро. Вот, что, означает — «Приверженность Истине». «Учение Истины» всегда включает в себя процесс устранения, не подавления, но, устранения ваших пагубных желаний. Если, же, есть учение, которое, увеличивает ваши пагубные желания, то, это учение, которое загрязняет вашу «Душу»; оно, подобно сточной канаве.

Какое из учений выбрали вы? Будда Сакьямуни называл это — «Ступенью Рассмотрения на Пути к Истинному Пробуждению», одной, из «Семи Великих Ступеней» на пути к «Истинному Пробуждению».

От «Приверженности» к «Жертвованию»

Сейас, вы благословлены возможностью очистить себя, улушить свою «Душу». Сможете ли вы использовать эту возможность или нет, зависит от той хорошей или плохой кармы, которую, вы накопили в прошлых жизнях.

Когда, вы доведёте «Приверженность» до совершенства, то есть, говоря точнее, покольку «Вера» — это, «Духовная Практика», вы, не сможете довести «Веру» до совершенства, пока, не достигнете «Окончательного Освобождения», но, по крайней мере, когда, вы решили совершенствовать «Веру» и несмотря, ни на что, практиковать «Истину», вы войдёте в первую стадию, называемую «Совершенство Жертвования».

Что такое, «Совершенство Жертвования?» Существует «Три вида Жертвования». Во — первых, чтобы, устранить ваши предрасположенности к материальному, совершайте «Жертвование денег и вещей». Во — вторых, чтобы, смягчить свою «Душу», чтобы, очиститься, совершайте «Жертвование душевного тепла окружающим». В — третьих, чтобы, всретить «Истину», как, в этой, так и в будущих жизнях, совершайте «Жертвование распространения Истины». Это и есть три вида «Жертвования».

Эти три вида «Жертвования» формируют прочную основу для ваших действий, что, достигается «Жертвованием Имущества»; для ваших мыслей, что, достигается «Жертвованием Успокоения» и для «Истины», которая приведёт вас к «Освобождению».

Когда, вы, овладеете первой стадией, вы перейдёте ко второй стадии — «Соблюдению Десяти Заповедей».

Десять заповедей — очищая три вида кармы

Как, «Йоге», так и в «Буддизме», целью «Десяти Заповедей», является, очищение трёх типов кармы.

Во — первых, существует «Три Заповеди», относящиеся к очищению «Кармы Тела»:

— не убивай ни одно живое существо;

— не кради;

— не прелюбодействуй (не занимайся сексом без любви).

Во — вторых, существует «Четыре Заповеди», относящиеся к очищению «Кармы Речи»:

— не лги;

— не занимайся пустословием;

— не злословь (не сквернословь);

— не клевещи, не говори слов, вызывающих вражду между людьми.

В — третьих, существует «Три Заповеди», относящиеся к очищению «Кармы Мыслей»:

— отъединись от жадности;

— преодолей гнев;

— обрети способность распознавать «Истину» и не отрицай «Истину».

Не убивай — чтобы обрести счастье и доброжелательность

Когда, вы, убиваете или причиняете вред другим существам, в каком состоянии находится ваша «Душа?» Вы хотите защитить себя? А, может, вам, всё равно, что будет с другими по вашей вине; или, вы, желаете, чтобы, все живые существа, все люди, были счастливы? Как, в пословице, «Рыбак, рыбака, видит из далека», состояние «Души» тех, кто рассматривает другие существа, как, неодушевлённые предметы, привлекает людей с такими же качествами. Сделает ли, это, их, счастливыми или несчастными? Сделает несчастными. Поэтому, «не убивай», предназначено, не только, для того, чтобы, сохранить жизнь существ вокруг нас, но и для того, чтобы, сделать счастливыми тех, кто, соблюдает эту заповедь. Такая «Духовная Практика» даст вам доброжелательность, которая облегчает жизнь другим. Вы должны понимать, что, убийство, делает убийцу несчастным.

Не кради — душевный комфорт или мир души

Вторая заповедь — «Не кради». Когда, люди воруют, какое состояние души, этим порождается? Порождается, ли, этим, душевный дискомфорт или возникает спокойствие души? Этим, порождается дискомфорт. Когда, ваша душа порабощена, как вы думаете, будет ли, она, отражать вещи так, как они есть или она будет отражать вещи в искажённом свете? Будет отражать в искажённом свете. Эта заповедь предназначена для вора.

Избегайте беспорядочных половых связей — два значения

В — третьих, у нас есть «Заповедь» — «Не прелюбодействуй». Приятно получать удовольствие. Получение удовольствия доставляет радость. Очень трудно отъединиться от удовольствия.

Ваше физическое состояние, состояние силы вашей воли совершенно различны, после того, как, вы потеряли энрегию и перед тем, как, вы, потеряли энергию. Другими словами, беспорядочные половые связи, по существу, вносят неустойчивость в вашу «Душу»; они не делают «Душу» стабильной.

Но, современная информация говорит о противоположном. Говорят, что, во время стресса, лучше, освободить вашу сексуальную энергию и люди, становятся игрушкой этих утверждений. На самом деле, из — за потери энергии, ослабевает и ваше физическое тело и сила воли, однако, из — за, неверной информации, вы успокоитесь, думая: «Ну, вот, я освободился от стресса».

В содержании этой заповеди, есть отличия для практикующих в монашестве и мирян. Если, человек желает «Освобождения», ему, ни в коем случае, нельзя терять энергию, ну, а, с потерей энергии практикующих в миру, ничего не поделаешь. Но, это, не должно вести к возникновению дискомфорта в вашей душе. Во время половых контактов, без любви, наполнена, ли, ваша душа или она пуста? Так, что, практикующие миряне, хотя бы, не должны заниматься сексом без любви. В этом состоит заповедь непрелюбодеяния для практикующих мирян. Монахам и монахиням, совсем нельзя растрачивать сексуальную энергию, так как, это, ослабляет силу воли и физическое состояние.

Если, вы, соблюдаете эти три заповеди, ваша физическая карма, карма ваших действий, будет постепенно уничтожаться.

Четыре кармы речи влияют на тонкий мир

Существует четыре типа «Кармы Речи»: «Не лги», «Не пустословь», «Не клевещи — не говори слов, вызывающих вражду между людьми» и «Не злословь, не сквернословь — не говори дурно о других».

Одно из назначений «кармы Речи», в том, что, она является необходимым условием, для того, чтобы, с вами говорили правильным образом. Другое назначение этой кармы немного сложнее. Этот «Мир состоит из Трёх Миров»: «Материального Мира», «Тонкого Мира», «Причинного Мира» и «Карма Речи» создаёт условия для верного понимания «Тонкого Мира».