18+
- Введение. Момент до «Бытия и времени»: лабиринт как исток
- Часть I. Марбургские «пролегомены» (GA 17–20)
- GA 17: Einführung in die phänomenologische Forschung (Введение в феноменологическое исследование, 1923/24)
- Содержания 17 тома
- Вводное слово
- Часть первая. ΦΑΙΝΟΜΕΝΟΝ И ΛΟΓΟΣ У АРИСТОТЕЛЯ И САМОИСТОЛКОВАНИЕ ФЕНОМЕНОЛОГИИ У ГУССЕРЛЯ
- Часть вторая. ВОЗВРАЩЕНИЕ К ДЕКАРТУ И ОПРЕДЕЛЯЮЩЕЙ ЕГО СХОЛАСТИЧЕСКОЙ ОНТОЛОГИИ
- GA 18: Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie (Основные понятия аристотелевской философии, 1924)
- Введение. Филологическая цель лекции и её предпосылки
- Часть первая. Предварительное уяснение укорененности понятийности на пути экспликации вот-бытия как бытия-в-мире, ориентируясь на основные понятия Аристотеля
- Глава первая. Рассмотрение определения как места выраженности понятия и возвращение к почве определения
- a) Предикабилии
- b) Аристотелевское определение ὁρισμός как λόγος οὐσίας
- a) Различные способы становления терминов
- b) Обыденное значение οὐσία
- c) Терминологическое значение οὐσία
- Глава вторая. Аристотелевское определение вот-бытия человека как ζωή πρακτική в смысле ψυχῆς ἐνέργεια
- a) Выраженность ἀγαθόν
- b) Основные определения ἀγαθόν
- Глава третья. Истолкование вот-бытия человека в аспекте основной возможности совместной речи, руководствуясь «Риторикой»
- Часть вторая. Повторяющая интерпретация аристотелевских основных понятий на основе понимания укорененности понятийности
- Глава первая. Вот-бытие человека как укорененность понятийности
- Глава вторая. Интерпретация образования понятия κίνησις как радикального схватывания истолкованности вот-бытия
- Ключевое отступление: GA 18 и GA 2 — как рождается Dasein из аристотелевского анализа движения
- GA 19: Platon: Sophistes (Платон: Софист, 1924/25)
- Вступительная часть. (Einleitung)
- §1. Необходимость двойной подготовки для интерпретации платоновских диалогов
- §2. Ориентация относительно платоновского «Софиста» исходя из Аристотеля
- §3. Первая характеристика ἀλήθεια
- §4. Значение ἀληθεύειν у Аристотеля для платоновского исследования бытия
- §5. Первое членение пяти способов ἀληθεύειν (Eth. Nic. VI, 2).
- §6. Сущностное определение ἐπιστήμη (Eth. Nic. VI, 3).
- §7. Анализ τέχνη (Eth. Nic. VI, 4).
- §8. Анализ φρόνησις (Eth. Nic. VI, 5).
- §9. Анализ σοφία (Eth. Nic. VI, 6—7)
- Глава вторая. Генезис σοφία внутри естественного Dasein греков (Met. I, 1—2)
- §10. Вводящая характеристика исследования
- §12. Экскурс: καθόλου и καθ» ἕκαστον. Путь философии (Met. V, 26; Top. VI, 4; Phys. I, 1).
- §13. Продолжение: τέχνη и ἐπιστήμη (Met. I, 1)
- §14. Σοφία (Met. I, 2)
- §15. Экскурс: Общая ориентация относительно сущности математики согласно Аристотелю
- §17. Резюме: Способы ἀληθεύειν как модификации ориентирующегося Dasein
- §18. Божественность σοφίας и ее проблематичность как человеческой возможности (Met. I, 2; часть 2-я)
- §19. Φρόνησις как собственная возможность человека и отклонение φρονήσεως как «мудрости» (Eth. Nic. VI, 7; часть 2-я)
- §20. Радикальное осмысление φρόνησις (Eth. Nic. VI, 8—9)
- §21. Экспозиция дальнейшей задачи: Отношение φρονήσεως и σοφίας к началам (ἀρχαί)
- §22. Εὐβουλία как способ исполнения φρονήσεως (Eth. Nic. VI, 10)
- §23. Φρόνησις и νοῦς (Eth. Nic. VI, 12)
- §24. Решение вопроса о приоритете в пользу σοφία (Eth. Nic. VI, 13)
- §25. Приоритет σοφίας в перспективе εὐδαιμονίας (Eth. Nic. X, 6—7)
- §26. Досягаемость и граница λόγος»а
- ПЕРЕХОДНАЯ ЧАСТЬ (Überleitung): Фиксация тематического поля исходя из ἀληθεύειν
- §27. Доселе сделанное и дальнейшая задача
- §28. Первая характеристика диалектики у Платона
- §41. Значимость образцового предмета и способа его рассмотрения
- §42. Τέχνη как основное определение удильщика и ее два вида (ποιητική, κτητική)
- §43. Определение τέχνης κτητικῆς
- §44. Общая характеристика метода
- Глава вторая. Дефиниции софиста. 1–5-я дефиниции (221c–226a)
- §45. Предварительные замечания
- §46. 1-я дефиниция софиста. Охотник (221c–223b)
- §47. 2–4-я дефиниции софиста. Торговец (223b–224e)
- §48. 5-я дефиниция софиста. Эристик (224e–226a)
- §49. Переход к дальнейшей задаче: Ориентация относительно позиции Платона к λόγος’у через прояснение его позиции к риторике
- Глава третья. Экскурс: Позиция Платона к λόγος’у и риторике. Интерпретация «Федра»
- §50. Вводящие замечания
- §51. Общая характеристика «Федра»
- §52. Напоминание о смысле интерпретации «Федра» в контексте «Софиста»
- §53. Обоснование риторики как позитивной возможности человеческого Dasein («Федр», вторая часть, 259e–274a)
- §54. Скепсис Платона относительно λόγος’а («Федр», вторая часть, 274b–279c)
- §55. Переход: Диалектика в «Федре» и «Софисте»
- Глава четвертая. Дефиниции софиста. 6-я и 7-я дефиниции (226a–236c)
- §56. 6-я дефиниция софиста. Обличитель (Эленктик) (226a–231c)
- §57. Резюме первых шести дефиниций. Единая основная структура: софист как ἀντιλογικός (231d–232e)
- §58. 7-я дефиниция софиста. Мнимый художник (Scheinkünstler) (232b–236c)
- Раздел второй. Онтологическое рассмотрение. Бытие не-сущего («Sophistes» 236e–264b)
- Введение (236e–237a)
- §59. Экспозиция онтологической проблематики
- §60. Отношение философии к традиции
- Глава первая. Трудности в понятии не-сущего (237a–242b)
- §61. Проверка тезиса Парменида. Невыговариваемость μὴ ὄν
- §62. Трудности в понятии εἴδωλον (образа)
- Глава вторая. Трудности в понятии сущего. Дискуссия древних и современных учений о ὄν (242b–250e)
- §63. Исходный пункт решения задачи: Дискуссия учений о сущем
- §64–65. Дискуссия древних учений
- §66. Дискуссия тезиса о единстве сущего (244b–245a)
- §67. Общая характеристика современных учений о сущем (246a–246e)
- §68. Дискуссия тезиса: οὐσία = σῶμα (246e–248a)
- §69. Дискуссия тезиса: οὐσία = εἶδος (248a–249b)
- §70–71. Резюме и апория: κίνησις и στάσις как ὄν
- Глава третья. Позитивное разрешение проблемы через κοινωνία τῶν γενῶν (251a–264c)
- §72. Вопрос о единстве многого (κοινωνία) в λόγος’е (251a–251c)
- §73. Экскурс: «Логика» мегариков и Антисфена
- §74. Дискуссия об основных возможностях κοινωνία внутри сущего (251d–252e)
- §75. Дальнейшее прояснение обусловленной κοινωνία сущего (252e–253b)
- §76. Идея диалектики (253b–254b)
- §77. Диалектическое фундаментальное рассмотрение: пять величайших родов (254b–257a)
- §78. Понятийное прояснение структуры ἕτερον. Определение понятия μὴ ὄν (257b–259d)
- §79. Переход от диалектического фундаментального рассмотрения к анализу λόγος’а (259e–261c)
- §80. Анализ λόγος’а (261c–263d)
- §81. Анализ δόξα и φαντασία (263d–264d)
- Завершение дефиниции софиста (264c–268c)
- GA 20: Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffs (Пролегомены к истории понятия времени, 1925)
- Введение. Тема лекции и способ ее рассмотрения
- Подготовительная часть. Смысл и задача феноменологического исследования
- Основная часть. Анализ феномена времени и обретение понятия времени
- Второй раздел. Высвобождение самого времени