Магазин
О сервисе
Услуги
Конкурсы
Авторам
Новости
Акции
Помощь
8 800 500 11 67
RUB
Сменить валюту
Войти
Поиск
Все книги
Импринты
Бестселлеры
Бесплатные
Скидки
Подборки
Книги людям
18+
Все
Философия и религия
Философия
Оглавление - Путь Хайдеггера
Том 16. Путеводитель по GA 73.2
Валерий Антонов
Электронная
476 ₽
Печатная
2 977 ₽
Читать фрагмент
Купить
Объем: 708 бумажных стр.
Формат: epub, fb2, pdfRead, mobi
Подробнее
0.0
0
Оценить
Пожаловаться
О книге
отзывы
Оглавление
Читать фрагмент
Введение: Путь-бытие и его картография. О событийном мышлении как лабиринте и нити Ариадны
GA 73.2: Zum Ereignis-Denken (К мышлению события)
A. То же самое (Das Selbe)
B. «Дифференция»
C. Перечёркивание Бытия (исходя из «Бытия и времени»)
D. Послесловие к «Бытию»
E. Различие. Двоица. (Unterschied. Zwiefalt)
c. Эк-зистенция — «Экзистенц-философия»
c². «Экзистенц-философия»: заметки к Максу Мюллеру
C
3
. К Einblick (Озарение)
c⁴. [К: Что называется мышлением?].
F. К «Дифференции» как Unter-Schied
G. Раз-личение (Die Unterscheidung). «Различие» (Der Unterschied). Unter-Schied
H. Unter-Schied. К «Сказанию». Двоица присутствующего
B. «Дифференция»
I. Бытие (Seyn)
J. Присутствие (An-wesen)
K. Мышление (Denken)
A. Событийная история
b. «История» → Посыл (Geschick) → Событие → От-ношение (Ver-Hältnis)
B. Путь, или Unter-Schied
C. Событие и онтологическая дифференция (Забвенность «бытия»)
B. Различие. «Онтологическая дифференция». К «О существе основания»
C. Примечания к «О существе основания» (1936)
V. I 1–4 [Забвенность и различие]
A. I (Unter-Schied)
3. I — Про-из-ведение (das Herstellen)
4. I 1/2 — Про-из-ведение (продолжение)
5. I — Про-из-ведение: одновременное событийствование
6. I — Про-из-водство (Her-stellung) и Забвенность
7. I — Про-из-ведение и Воля
1. Что такое I и что оно выводит к языку?
2. Логика «Не-»: как Не-забвенность съедает саму себя
3–7. Про-из-ведение и его власть
8–9. Запустение Различия и Пере-ступание
10–16. Генеалогия Воли и Забвенности
17–24. Поворот Забвенности и Рань (Frühe)
26–35. Двоица, Смена, Запустение, Пере-рыв
B. I (Смена) 1–4
1. Раскол в Смене: о чём нельзя говорить прямо
2. При-поворот Различия и «не-поворот» к Двоице
3–4. Неразвёрнутая Двоица и способ При-поворота
5. Двоица или Раскол? Или Простота Забвенности?
6–7. Смена как укрывание Различия
8–10. Двоица мимоходом; опасность грамматики
Раскрытие тезисов исходных параграфов c. [I 1–4]
I. Историко-бытийные констелляции: от платонизма к махинации
II. Махинация как событие забвенности
III. Запустение и нигилизм как следствия
IV. Внезапность и структурные элементы забвения
V. Генеалогия действительности: от Ενέργεια к воле
36. I 2 — Человек как отличённое Subjectum Человек как отличённое Subjectum и восстание в субъектность
1. История как Однообразие и переворачивание платонизма
2. Человеческое существо: событийствованность в Несокрытость
3. Человек как θνητός: существо, не вышедшее к языку
4. Человек как живо-сущее: от субъекта к продукту
5. Махинация и ζῷον λόγον ἔχον
6–7. Остриё поворота и Запустение
9. Исчезание: от Ἀλήθεια к Ἰδέα
10. Нигилизм и христианство
11–12. Нет пути, только Внезапность
13–14. Смена и Техника как истина присутствия
15–17. Отказ как За-пас Поворота
18–20. Поворот, вечное возвращение, полагание
21–24. Тень, Тишина, Ярость
25–27. Пре-вратное, Unter-Schied и Воля
28–29. Восхождение и Φύσις
30–31. Unio и Ἐνέργεια
32–34. Действительность = Воля
35. Subjectum и Действительность
36. Человек как отличённое Subjectum
37–39. Забвение и Внезапность
C. [I 1–4]: Махинация, Техника и судьба Ἀλήθεια
D. У-постоянение (Die Beständigung)
1. У-постоянение: Удерживающее-Стояние
2. Отличие Различия
3. Как Λόγος и Πόλεμος
4. От Ἀλήθεια к Ἰδέα — Ἐνέργεια. Τὰ δοκοῦντα
5. Парменид — Гераклит. Δοκοῦντα — Πολλά
1. У-постоянение как Удерживающее-Стояние
2. Отличие Различия и человек
3. Λόγος как Πόλεμος
4–6. Путь от Ἀλήθεια к Ἰδέα — Ἐνέργεια
7. С Ἰδέα — ἰδεῖν остаётся ψυχή — νοῦς
8–9. Δοκοῦντα и поворот к per-ceptio
10–12. Ἐνέργεια и Вечное возвращение
13–16. Зачем мыслить У-постоянение
17. Пред-игра У-постоянения
18–19. От Ἀλήθ. — Φ. Λ. к Ἰδέα
20. Махинация после пере-рыва?
21–22. У-постоянение и Пред-отпускание: их связь
1. Почему в I повсюду нужно мыслить У-постоянение?
2. Двусмысленность «Постоянного»
3. Со-стояние и Со-стоящее: Двоица
4. Между Платоном, Аристотелем, Декартом, Лейбницем
5. Кант и Ницше: Запустение
6. Из-готовление и «Со-стояние» как «Высокое»
1. У-постоянение как поставленность в состояние
2. Гибель Присутствия в vis субъекта
3. Изменение ἰδέα к perceptio
4. У-постоянение в οὐσία и из субъективности
5. Постоянное У-постоянение
6. Итог: Воля — Про-из-ведение как Φ. — Ἀλήθ
E. [Черты Ответа Того же Самого]. Спор. Черты Посыла Бытия
a. [0] — Эсхатология как топология Бытия
1–4. Что такое «Эсхатология Бытия»?
5–6. Приход Различия к Языку
7–8. Посылообразное и Поворотная Забвенность
9–10. Бытие как прикрывающее имя и Ἔσχατα
11–12. Событие Спора и мышление как сомнение
13–15. Ἔσχατον, Загадка и Топология
16–19. Закат и Внезапность
20–22. Памятливое мышление и Событие Бытия
23. Окружение Бытия
24–27. Сказание, Забвенность и Загадка
VI. Человек в Unter-Schied. Мышление
46. Человек и Различие
Человек и Различие: событийная структура Двоицы
Выхождение человека к языку вместе с Различием
Различие не как оппозиция
Существенность Различия и его раскрытие как Нужды
Unter-Scheidung как Раз-деление и Событие Нужды
Различие как Щажение и Прощальный Раздор
Махинация, Двоица и Простота
Смертные и Событие
Два пути забвения Двоицы
Судьба Трансценденции и Преодоление
Путь от Дифференции к Раздору
Тёмные слова и Забвенность в Трансценденции
Два облика Различия
Генеалогия ὄν и место человека
Собственное Различие: Мир/Вещь
Человек в Различии: выход к языку
При-своенность человека и Смертный в Событии
Загадка: человек как От-ношение
Различие не как реляция и Не-человеческое сущее
Отличие к Бедности и Unter-Schied как использование
Раннее укрытие отличия и Смертный
Сохранность как местность и Событийствование Прощального Раздора
Auf-ent-halt как Спор и Пребывание
Unter-Schied как использование в Загадку
Различие: вопрос о его существе
Различие и его мнимая ограниченность человеком
Различие в видимости «Дифференции»
«Дифференция», частица «ἦ» и исторический Поворот
«Ἦ» и механизм Пред-ставления
Человек, Забвенность и отличие к Бедности
Отличие к Бедности в Сохранности (Щажение)
Человек в Различии и вопрос о Смертном
Человек в Различии. За-пустение и Опустынивание
Пред-отпускание и принадлежность человека
Пред-отпускание человека как знак сокрытого Различия
Двоица в воз-вращающейся Простоте Unter-Schied
Человек и Различие: событийная структура Двоицы
A. [Ведущий Тезис]
B. Отказ от онтологической дифференции. Не-впускание в неё — Определено откуда? «Ведущий Тезис»
Настижение в Несокрытость: давание присутствовать
Вопрос о пред-взгляде и разлучении
Неизбежный вопрос: не лежит ли здесь всё же различение?
Возможность иного: затронутость Строем Просвета
Становится ли теперь серьёзным с На-Чаянием?
Не отнимается ли с этим отказом всякая опора?
Исход мышления от сущего: неизбежность и превращение
Вторжение Ведущего Тезиса
Крейцфарт → Сирмионе. Заметки о путешествии
D. Ведущий Тезис. Ведущий Из-рек. Невыговоренный и неосмысленный Пред-изрек Языка. Ведущий Тезис и Трансцендентальное
Где начинается сбивание с пути?
Как дифференция истолковывается внутри метафизики
Решающий момент в «О существе основания»
Исток сбивания: Парменид
Роль частицы τί и языка
Главный вопрос: неизбежна ли дифференция?
Власть ἀλήθεια и исключение вопроса о сокрытии
Сбивание с пути и вопрос о сокрытии
Иная возможность: Вещь и Просвет
Просвет Себя-сокрытия и Eignis Чет-верицы
Преодоление метафизики как излишнее предприятие?
Мышление и лесная тропа
E. «Трансцендентальное». К «Вопросу о бытии» — Лесная тропа
11. Вопрос о бытии и «Трансцендентальная философия»
A. Лесная тропа. От-сказывание. Отказ
10. Вопрос о бытии — лесная тропа мышления
B. Вопрос о бытии — лесная тропа
C. Вопрос о бытии — лесная тропа
D. Об-суждение Вопроса о бытии в Забвение Бытия
IX. Лесная тропа — Онтологическая дифференция. (Ведущий Тезис)
A. Отказ от онтологической дифференции
b. Отказ от констатации онтологической дифференции → Деструкция онтологической дифференции как дорожного заграждения (Wegsperre)
B. Лесная тропа Вопроса о бытии. К онтологической дифференции (Трансценденция). Обратный путь в На-Чаяние
a. Вопрос о бытии — лесная тропа. Деструкция онтологической дифференции
a¹. Вопрос о бытии. Лесная тропа
a². Прощание с «Бытием» в На-Чаяние
a³. Лесная тропа к «онтологической дифференции». От-сказывающая Деструкция «онтологической дифференции»
b. Лесная тропа: основные вехи
c. Обратный путь (Rückweg)
d. К Вопросу о бытии
A. Вопрос о бытии и Об-суждение «Бытия»
B. Об-суждение Бытия
XI. Онтологическая дифференция
A. Онтологическая дифференция и Ведущий Из-рек
B. Онтологическая дифференция: углубление
C. «Онтологическая дифференция». Возможность ложного хода (Mißgriff) из всё ещё представляющего мышления. Преодоление (Verwindung) — самого захода при дифференции
D. Онтологическая дифференция и «Основание». Без-основное (Das Grund-lose)
E. Основание и Различие. Основание и Понятие
9. Основание [Бытие] и Различие
XII. [ОТКАЗ ОТ ОНТОЛОГИЧЕСКОЙ ДИФФЕРЕНЦИИ]
A. Онтологическая дифференция
B. Местность [в эхо Парменида]?
Топография Воли: От Метафизического Закона к Бытийному Событию
Дорожная Карта Различия: от Дифференции к Unter-Schied
Феноменология Забвенности: «Шаг Назад» как Путь Мысли