12+
- Введение: Метафизическая основная позиция Ницше и конец западной метафизики
- GA 87: Seminare (Schelling — Trakl) (Семинары)
- I. Nietzsches Leitfragenbehandlung und somit metaphysische Grundstellung (Amor fati) (Sein und Schein) — Обработка Ницше ведущего вопроса и тем самым метафизическая основная позиция (Amor fati) (Бытие и видимость)
- II. Boden Und Bereich Der «Seins» -Frage Bei Nietzsche (Leitfragenentfaltung) — Почва И Область Вопроса О «Бытии» У Ницше (Развертывание Ведущего Вопроса)
- III. Nietzsche Über Das (Seiende Im Ganzen) — Ницше О (Сущем В Целом)
- IV. Zur Auslegung Und Textgestaltung Des «Willen Zur Macht» — К Истолкованию И Текстовой Форме «Воли К Власти»
- V. «Natur» — «Природа»
- VI. Nihilismus Und Seinsfrage (Seinsvergessenheit) — Нигилизм И Вопрос Бытия (Забвение Бытия)
- VII. Nietzsche — Grundsätzliches — Ницше — Основоположное
- VIII. Nietzsches Grundstellung Und Auffassung Der «Philosophie» — Основная Позиция Ницше И Понимание «Философии»
- IX. Nietzsche — Sein Und — Ницше — Бытие И —
- X. Nietzsche Und Die Wissenschaft — Ницше И Наука
- XI. Die Auseinandersetzung Mit Nietzsche — Размежевание c Ницше
- XII. Das Wesen Des Scheins Und Die «Perspektive» Vom Da-Sein Her — Существо Видимости И «Перспектива» От Присутствия
- XIII. Nietzsches Begriff Des Scheins — Понятие Видимости У Ницше
- XIV. Das Wesen Des Scheins Und Zur Geschichte Des «Schein» -Begriffes. Der «Schein» Bei Schiller — Существо Видимости И К Истории Понятия «Видимость». «Видимость» У Шиллера
- XV. Die Leitfragenentfaltung Und Die Fundamentalontologie — Развертывание Ведущего Вопроса И Фундаментальная Онтология
- XVI. Zu Den Beiden Vorlesungen Über Nietzsche (Wintersemester 1936/7 Und Sommersemester 1937 Im Ganzen) — К Обеим Лекциям О Ницше (Зимний Семестр 1936/37 И Летний Семестр 1937 В Целом)
- XVII. Zu Nietzsches Metaphysischer Grundstellung — К Метафизической Основной Позиции Ницше
- XVIII. Nietzsches Leiterfahrung «Leben» Und Die Zeitgenössische Auslegung — Ведущий Опыт Ницше «Жизнь» И Современное Истолкование
- XIX. Nietzsche — Der «Positivismus» — Ницше — «Позитивизм»
- XX. Die Grundstellung Und Grunderfahrung («Seins«Frage) Und «Leben». Seine Darstellung Der Wiederkunftslehre — Основная Позиция И Основопыт (Вопрос «Бытия») И «Жизнь». Его Изображение Учения О Возвращении
- XXI. Zu Nietzsches Wahrheitsfrage — К Вопросу Истины У Ницше
- Zweiter Teil. Skizzen Zu «Grundbegriffe Des Denkens» — Вторая Часть. Наброски К «Основным Понятиям Мышления»
- Anhang I. Protokolle Zu «Grundbegriffe Des Denkens» — Приложение I. Протоколы К «Основным Понятиям Мышления»
- Anhang II. «Nietzsches Werke» (Grossoktavausgabe) Aus Martin Heideggers Besitz — Приложение Ii. «Произведения Ницше» (Издание В Большом Октаве) Из Библиотеки Мартина Хайдеггера
- Nachwort des Herausgebers — Послесловие издателя
- GA 88: Seminare (Heraklit — Parmenides) (Семинары)
- Вступительная заметка (издателя)
- Часть первая: Метафизические основоположения западноевропейского мышления (Метафизика)
- I. Метафизические основоположения западноевропейского мышления (Развертывание ведущего вопроса)
- 2. Метафизические основоположения западноевропейского мышления — Die metaphysischen Grundstellungen des abendländischen Denkens
- 3. Бытие — Das Seyn
- II. Ведущий вопрос западноевропейской метафизики и возвращение к основному вопросу
- A. Развернутое сочленение ведущего вопроса — Das entfaltete Gefüge der Leitfrage
- 15. Ведущий вопрос — Die Leitfrage (кратко)
- 16. Вовлечение — Der Einbezug
- B. Ведущий вопрос — τί τὸ ὄν; развертывание ведущего вопроса
- 18. Вопрос о бытии как ведущий вопрос — Seinsfrage als Leitfrage
- 19. Ведущий вопрос и основной вопрос — Leitfrage und Grundfrage
- 20. Понятие метафизики — Der Begriff der Metaphysik
- 23. Ведущий опыт — Die Leiterfahrung
- 24. Ведущий опыт сущего в целом и местоположение — Leit-erfahrung des Seienden im Ganzen und Standort
- 25. К ведущему опыту сущего в целом. Отношение субъект-объект — Zur Leiterfahrung des Seienden im Ganzen. Subjekt-Objekt-Beziehung
- 26. Ведущий вопрос и полагание определяющего сущего. Определяющее прохождение (у Ницше: искусство) — Leitfrage und Ansetzung eines maßgebenden Seienden. Der maßgebende Durchgang
- C. Главные вопросы — Die Hauptfragen
- 30. Главные вопросы и вот-бытие — Die Hauptfragen und das Da-sein
- 31. Основной опыт (забытье бытия) изначальнее, чем опыт нигилизма — Die Grunderfahrung (die Seinsvergessenheit) ursprünglicher als die des Nihilismus
- 32. Три главных вопроса — Die drei Hauptfragen
- 33. Главные вопросы (продолжение) — Die Hauptfragen (Fortsetzung)
- D. Основной опыт как опыт осново-истины. Прыжок в открытое место
- 35. Основной опыт — Die Grund-erfahrung
- 36. Осново-истина — основной опыт истины — Die Grund-Wahrheit — Grunderfahrung von Wahrheit
- III. Размышление о ведущем вопросе и его преодоление
- 43. Преодоление ведущего вопроса. Мышление как путеводная нить истолкования сущего как такового и «Бытие и время» — Überwindung der Leitfrage. Denken als der Leitfaden der Auslegung des Seienden als solchen und «Sein und Zeit»
- IV. К метафизической основопозиции Платона
- V. Переход собственно греческой философии в римско-христианскую метафизику
- VI. Метафизическая основопозиция Декарта (Сводка)
- [A. Декарт и ведущий вопрос]
- B. К метафизической основопозиции Декарта
- VII. Метафизическая основопозиция Лейбница
- VIII. Метафизическая основопозиция Канта
- IX. Немецкий идеализм и обработка ведущего вопроса
- 79. Фихте — Fichte
- X. Шеллинг: негативная и позитивная философия
- Часть вторая: Введение в философское мышление
- I. Введение в философское мышление
- II. Гераклит, фрагмент 7 — Ницше, «Воля к власти», №493
- III. Правильность — достоверность (опредмечивание — квантовая механика)
- IV. Тождественность (идентичность) — (Единое) — ἕν
- V. «Пример с воском» из «Размышлений» Декарта
- Приложение: Дополнения — Anhang: Ergänzungen
- Приложение: Протоколы семинаров — Anhang: Seminarprotokolle
- 2. Вальтер Брёккер, Реферат — Walter Bröcker, Referat
- Протоколы семинаров (Введение в философское мышление) — Seminarprotokolle (Einübung in das philosophische Denken)
- Приложение: Дополнения (Продолжение) — Anhang: Ergänzungen (Fortsetzung)
- I. Метафизические основоположения западноевропейского мышления
- К I. Развертывание ведущего вопроса
- К II. Ведущий вопрос западноевропейской метафизики и возвращение к основному вопросу
- К IV. Метафизическая основопозиция Платона
- К VI. Метафизическая основопозиция Декарта
- К VII. Метафизическая основопозиция Лейбница
- II. Введение в философское мышление
- К I. «Введение в философское мышление»
- Ergänzung 34 (к стр. 215 и сл. — о мире и отношении)
- Anhang: Seminarprotokolle
- 2. Walter Bröcker, Referat: Метафизическая основопозиция Платона
- II. Seminarprotokolle (Einübung in das philosophische Denken)
- 1. Stunde: Своеобразие философского мышления и первый шаг к нему
- 2. Stunde: Сущее и его восприятие человеком
- 3. Stunde: Человек как animal rationale и понимание бытия
- 4. und 5. Stunde: Переход к Ницше. Истина как род заблуждения
- 6. Stunde: Метафизика и воля к власти
- 7. Stunde: Существо воли к власти как оценивание
- 8. Stunde: Традиционное определение истины и вопрос о равенстве
- 9. Stunde: Aletheia и пример воска Декарта
- 10. Stunde: Строение высказывания и поэтическое слово
- 11. Stunde: Философия как забота о слове и пред-ставление
- 12. und 13. Stunde: Итог — возврат к непотаённости как задаче
- Превращение истины: от непотаённости к правильности и далее к ценности
- 1. Введение: почему вопрос об истине требует исторического рассмотрения
- 2. Алетейя: истина как событие открытости
- 2.1. Этимология и существо ἀλήθεια
- 2.2. Истина как «ярмо»: платоновское удержание и его предел
- 2.3. Почему ἀλήθεια была оставлена?
- 3. Адеквация: истина как правильность высказывания
- 3.1. Формула adaequatio и её происхождение
- 3.2. Что означает «соответствие»?
- 3.3. Скрытая предпосылка правильности
- 4. Достоверность: истина как свойство субъекта
- 4.1. Декартов поворот: от вещи к достоверности
- 4.2. Пример воска: сущность как математическое постоянство
- 4.3. Цена достоверности: утрата мира
- 5. Истина как ценность: ницшевский финал
- 5.1. Отыгрывание достоверности: от субъекта к жизни
- 5.2. Два вида видимости: истина и искусство
- 5.3. Границы ницшевского подхода
- 6. Заключение: остающийся вопрос
- Забвение мира и господство предмета: судьба нововременного мышления
- 1. Введение: мир как утраченное целое
- 2. Предмет вместо мира: как это произошло
- 2.1. Декартов разрыв: субъект без мира
- 2.2. Предпосылки декартова поворота: христианская достоверность
- 2.3. Кант: мир как регулятивная идея
- 3. Что такое «предмет» и как он заменяет мир?
- 3.1. Предмет как Gegen-stand
- 3.2. Предметность как условие достоверности
- 3.3. Цена объективности: потеря мира
- 4. Затмение и ослепление: два состояния утраты мира
- 4.1. Abblendung как процесс
- 4.2. Verblendung как состояние
- 4.3. «Мир мирствует»: попытка сказать несказанное
- 5. Современное состояние: жизнь без мира
- 5.1. Мир как «предметное поле» науки
- 5.2. «Мировоззрение» вместо мира
- 5.3. Техника как судьба безмирья
- 6. Путь назад? Возврат к миру как задача
- 6.1. Почему простой возврат невозможен
- 6.2. Что значит «видеть мир»?
- 6.3. Задача философии
- 7. Заключение: мир как остающийся вопрос
- Медитация, высказывание и поэтическое слово: три способа отношения к истине
- 1. Введение: истина не только познаётся, но и свершается
- 2. Медитация: от методической процедуры к преобразованию вот-бытия
- 2.1. Два значения слова «медитация»
- 2.2. Декартова медитация как радикализация субъективности
- 2.3. Медитация как Besinnung: размыкание мира
- 2.4. Присвоение истины как преобразование
- 3. Высказывание: не инструмент, а событие
- 3.1. Тройственная структура высказывания
- 3.2. Отношение высказывания к вещи: не добавление, а условие
- 3.3. Пределы высказывания: что не может быть сказано пропозиционально
- 4. Поэтическое слово: высказывание существа
- 4.1. Пример: «Римский фонтан» Конрада Фердинанда Мейера
- 4.2. Показывание вместо утверждения
- 4.3. Поэзия как хранительница мира
- 5. Философия как забота о слове
- 5.1. Грамматика и риторика: два подхода к языку
- 5.2. Философия как «забота о слове»
- 5.3. Слово и молчание
- 6. Единство трёх способов
- 6.1. Медитация, высказывание, поэзия: не альтернатива, а круговое единство
- 6.2. «Ступени медитации»: Платон, Гегель, Шеллинг
- 7. Заключение: истина как событие, а не как свойство